闽台佛教法脉同根同源

闽台佛教法脉同根同源

***佛教与福建佛教关系极为密切，连横在《***通史》中说：佛教传到***，已经有数百年，宗派大多传自福建。闽台向来被视为同根同源的文化区，***的佛教与福建的佛教一样有着非常深的渊源关系。今天的《心灵家园》就将为听众朋友讲述闽台佛教的历史渊源。

***佛教伴随着移民入台而从福建传入***并发展起来的。所以，厦门大学历史系教授王荣国认为，考察闽台佛教关系的历史，首先要从福建移民入台与佛教传布***的关系入手。

在五代两宋时期，福建就有人移居***。到了荷兰殖民者占据***的时期，***岛移民人数已经达到5万7千人。历史上，福建佛教信仰普遍，移居***的民众将佛教信仰带入***。1662年，郑成功收复***，福建人大规模移居***。当时的***的汉人人口达到了12万。

为了满足移民的宗教心里需求，稳定移民社会，郑氏政权建了一批佛教寺院，包括弥陀寺、龙湖岩。这几所寺院是***有记载的最早的寺院。这批寺院的格局和寺名院名的叫法也沿袭福建丛林的习惯。龙湖岩建成后还延请福建参彻法师前来***主持。佛教寺院的创立和福建僧人到***弘扬佛法，标志着福建寺院佛教正式向***传布。

公元1683年，清朝康熙王朝统一***以后，虽然实行海禁政策，但是仍有大量的移民通过各种途径到***。到1782年，***的人口已经增加到九十多万人。乾隆年间海禁的取消，掀起了移民***的高潮。到了公元1811年，***人口已经达到一百九十多万人。这个时期大量僧人跟随移民到***，将福建佛教影响扩大到整个***。当时，***有相当数量的寺院和福建名刹同名，比如台北龙山寺和晋江安海龙山寺同名、台南开元寺和泉州开元寺等。此外，与福建相同，***的观音信仰特别发达。

1894年，清***在中日甲午战争中惨败，***被迫割让给日本。但是，在日据时期，闽台佛教届的往来并没有中止。1898年，鼓山涌泉寺妙密、善智二法师率领十余人到***宏法。***“中国佛教会”会长净良长老说：在日据时代，***僧人还突破各种困难，到鼓山涌泉寺受戒。

***的佛教仪礼大都来自福建，这是因为清代***出家人在本岛受戒有困难，于是纷纷渡海赴福州鼓山涌泉寺等大丛林受戒，当时受戒时间为每年阴历四月八日及十一月十七日，鼓山涌泉寺都广而告之，受戒回台后一切佛教仪礼皆依主庙之制。厦门大学历史系王荣国教授介绍，早期***佛教，僧人往往以到福建禅宗丛林，特别是鼓山涌泉寺受戒为荣。

闽台佛教的密切关系，可以说体现在闽台佛教的方方面面，包括佛教教派、佛寺关系、佛教仪礼等。福建广播电视大学何绵山教授认为，福建佛教文化对***佛教文化产生了许多潜移默化的影响，体现在佛教音乐、佛寺壁画、佛教造像、寺庙建筑四方面。

***佛教的派系大都与福建佛教有密切的关系。清末，***佛教经过发展，佛寺遍布，以开元寺、竹溪寺、法华寺等最为着名。公元1917年，***基隆月眉山灵泉寺善慧法师建立法会，延请圆瑛法师到***讲演佛法，圆瑛因事无法前往，太虚法师代替前往。厦门南普陀的会泉法师等也多次前往***。1945年，***光复以后，又有福建僧人广钦、慈航等到***宏法。

二十世纪五十年代前，***正统佛教有四大系统，即大岗山、观音山、大湖山和月眉山。南京大学中文系冯国栋博士认为：郑成功、施琅开发***后，佛教随移民进入***，***佛教有了与福建佛教关系密切的四大门派：即月眉山灵泉寺派、大岗山超峰寺派、观音山凌云寺派和大湖山法云寺派。

这四大系统都与福建佛教有着密切关系，如厦门南普陀名僧会泉曾经四次赴大岗山龙湖庵讲经弘法，传授佛事的各种唱念与拜万佛、水陆法事的仪规，并主持了***第一次水陆法会。1872年，福州鼓山涌泉寺僧理明在台北创建凌云寺，为***观音山派的大本山。1912年，福州鼓山涌泉寺僧觉力到***苗栗大湖乡创建法云寺，为大湖山派的大本山。I923年，福州鼓山涌泉寺僧善智、妙密在***基隆月眉山谷创建灵泉寺，为***月眉山派大本山。

进入二十一世纪的***佛教，派系复杂，山头林立，主要如四大山头：佛光山、中台山、慈济功德会、法鼓山；九大门派：大岗门派、月眉山派、开元寺派、法云圆光派、大仙寺派、观音山派、万佛山派、清凉山派、东和寺派；五大团体：国际佛光会、中华佛教青年会、中华佛教居士会、中华佛寺协会、中华佛教护僧协会。这些山头、门派、团体，都与福建佛教的法脉有着千丝万缕的关系。

仅以最具代表性的四大山头为例：佛光山负责人星云法师1949年渡***落脚于中坜圆光寺，收留星云法师的圆光寺开山长老妙果老和尚属福州鼓山涌泉寺法脉，十九岁时依鼓山涌泉寺僧觉力披剃出家，同年受具足戒后，亲近福州鼓山良达禅师多年，并于1948年10月邀请在南洋弘法的福建建宁人慈航法师到圆光寺开办佛学院，收留了1949年渡台的祖国大陆学僧，对星云法师等来自祖国大陆的学僧产生了巨大影响。

中台山负责人惟觉老和尚属虚云法脉，虚云法师出生于泉州，1883年在福州鼓山涌泉寺任住持，为近代禅宗代表人物。慈济功德会负责人证严法师是印顺长老的徒弟，而印顺长老与福建佛教关系更为密切，他廿三岁时依福建古田人圆瑛受具足戒，1931年求法于厦门南普陀闽南佛学院，后又任教于福州鼓山佛学院，于1932年任闽南佛学院教师。法鼓山负责人圣严法师属圆瑛法脉。圆瑛法师是福建古田人，出家于福州鼓山涌泉寺，曾于1923年赴台讲经。

（黄德展）