顺昌宗教信仰概述——佛教

顺昌宗教信仰概述——佛教

传∵播

佛教，于唐代中叶传入顺昌。据旧志记载，唐会昌中（844）顺昌七台山已住有名僧刘大师；石湖都的天王寺、水南都的长兴庵均建于唐天佑元年（904），据近人考证，传入顺昌的佛教，属南宗慧能派下的临济宗和曹洞宗。

五代十国时，闽王笃信佛教。天成三年（928）12月闽王延钧度民3万为僧，僧人遍布全闽。顺昌僧侣亦众，大肆化缘集资修建寺院，先后兴建普庆寺、灵岩寺、正识寺、弥勒院、龙归院、福兴院、护国院、回龙院等一批寺院，佛教广泛流传。

宋、元时期，顺昌佛教盛行，新建西峰、西来、狮峰、天湖、圆通、宝灵、宝峰等一批寺庵。宋末，举人颜丙弃儒入释，居狮峰寺修行，后至邵武清凉寺，着有《六时净土》在佛界流传。元至正23年（1363），宝山的宝灵寺建成，梁柱椽瓦全部用花岗岩条石建造，穷乡僻岭建成工程如此艰巨的大寺，可见当时佛教之盛。元末，全县共有大小寺庵129座，遍布大小山头。全县有僧尼数百人，化缘募捐，加重百姓的经济负担。

明正德年间，知县马性鲁体察到寺多僧众的弊害，指出：“释、老二教之无益于人国，无补初于生民也，……栋宇之僭拟诸王公，资产之富，不啻豪右，游手群聚，蚕食一方，蠹国耗民莫此为甚。”决心除害兴利一举革除寺庵102座，有的改为凉亭，有的改建公宇，化害为利，颇得民心。保存17座寺庵，使僧尼有所归宿，名胜古刹赖以保存。

清代，康熙、乾隆年间，重建新寺院22座，连同旧有，全县有39座寺院，以黄岩紫云寺为祖庭，分三山（龙兴寺、兴福寺、超华圆觉寺）自立分支流传。咸丰同治间，社会动乱，许多寺院被毁。

民国期间，军阀混战，连年兵燹匪患。寺庙不堪其扰，荒废日多。民国25年（1936），全县寺院存22座，僧尼百余人。在城关、谟武、大干、于山四处经堂，有百余未出家的吃斋信徒。

建国后，实行宗教信仰自由的政策。50年代，有少数僧尼还俗成家，有的中年僧侣加入农业社参加劳动，自食其力，县内常住寺庙者约20多人。“文化大革命”中，寺院遭到严重破坏，正识寺、龙头庵等被彻底拆毁，其他寺庵有的佛像被毁，有的佛殿被拆。1979年以后，落实党的宗教政策，归还被单位和个人占用的寺院房产，信徒回寺进行正常的宗教活动。近几年有50多名信徒到福州涌泉寺、莆田广化寺受“三戒”，有5人到佛学院学经深造。信徒们按照传统诵经拜佛，举行佛日祀典。对陋规戒律部分改革，如受戒不灸额、不搞抽签、问卜，狮峰、黄岩等处寺庙兼搞农副业生产，改变单纯靠布施的寄生陋习。宝山、郭岩山、狮峰等处寺庙修葺一新，植树种花，成为清洁幽静，环境优美的游览胜地。近几年出现乱收信徒、滥修寺庙势头。1985年全县有寺庙23处，住僧尼、居士140人。1988年，全县有45个寺庙，僧71人、尼25人、居士315人，共411人，其中常住寺庙的200人。为加强信徒教育，1987年5月8～9日，召开全县佛教徒代表会，9名僧尼当选理事，正式组成县佛教协会。协会组织常住寺庙人员学习执行《福建省佛教徒注意事项》，制止乱收徒、滥建庙、乱募捐等违犯佛教制度行为。

寺∵院

七台庵∵在大干乡慈悲甲头之七台山，古庵建于唐代会昌中期（约在841～846），名僧刘大师居此。庵宇雄伟宽畅，山门内占地6000多平方米，为全县寺院之冠。古庵毁于清末，现存墙基。近年部分修复，庵侧有多处摩崖石刻。附近有小七台庙，亦住僧人。

紫云禅寺∵旧名黄岩寺，在郭岩山麓。始建于后梁开平四年（910），明万历、崇祯间二度重建。清初为祖庭，分三支流传全县各寺。寺宇建筑雄伟，有地藏王殿（民国25年重修）、三宝殿、天王殿、观音堂及斋堂等楼房30余间。1983年12月列为县文物保护单位。兴福寺∵在高阳乡凤山麓，始建于南唐保大元年（943）。明代吏部尚书李默在此建凤山书院（“文化大革命”中被毁）。清顺治辛卯年（1651）重修寺宇。殿宇飞檐高耸、庄严，进门为天王殿，左右为戒堂，后面为丹墀，丹墀左右各有一口水池，称凤眼池。拾级而上为大雄宝殿，殿高lO余米，正中供如来佛，两旁列二十四诸天像。大殿左右有地藏殿、观音殿以及膳房、斋房等二十四间。如来坐像背后是五十三参群塑，风格独特，群塑艺技高超。

狮峰禅院∵又称狮峰寺，在城南3公里上凤村后狮峰山上。宋嘉定元年（1208）始建，几经盛衰，现存山门建于清嘉庆五年（1800），进门为弥勒殿，建于光绪二十六年。弥勒殿后为大雄宝殿，乃光绪十六年重修，左右侧为地藏殿、观音殿。整个寺宇雄伟肃穆，有大小佛像三十三尊，占地4872平方米。周围群山环抱，古木参天，寺右百米处有宋僧墓塔和清僧墓塔，造型美观，旧志记载，附近有如如居士墓。1988年住僧尼17人。

内秀外林——宝山寺

宝灵院∵又称宝山庙，在大干乡上湖村宝山顶峰，建于元朝至正23年（1363），有前、后、左、右四殿。后殿供三济祖师，梁柱椽瓦全用花岗岩条石建造。四条石柱，直径60厘米，高3．5米余。殿宇庄严坚固。前殿及膳房、斋房乃杉木所构，几经兴毁，“文化大革命”期间，木建部分和佛像被一扫而光。经1981～1983年整修，基本恢复原貌。庙会期为农历六月初一至十五日，香客游人络绎不绝。

宝峰禅寺∵在大干乡宝山山腰，俗称“半岭庵”，始建年代无考。民国20年前后被毁，1965年由了缘僧募金重建。

妙应寺∵又名青云寺，位于洋墩、岚下间郭岩山顶。郭岩原为道教古刹，后建成道佛混合寺。青云寺乃明崇祯年间重建，现有四个殿，其中三仙殿重修于民国35年，三宝殿毁于“文化大革命”中，1981年8月重建。

超华圆觉寺∵在埔上乡墩头村超华山，宋元祜六年（1091）创建，寺瓦皆铸铁，宋绍兴中清河名僧超慧住此。墓葬于山。寺宇几经兴毁，清代重建的寺殿于1950年剿匪时拆除，80年代修复部分建筑。

宝月庵∵在县城内西北角。最早古庵于明正德年间革毁。明末重建，清顺治四年又焚毁。清康熙六年（1667）再次重建，是城内仅存的一座旧庙。乃尼姑、“斋娘”修行的庵宇，近年整修一新，香火不断。1989年住尼姑、尼士12人，佛教协会设此。

圆通寺∵在元坑乡九村洋菇山，建于明代正德以前，旧寺宇在公元1966年改建为耕山队队址。1980年进行整修，复塑佛像。

龙山寺∵在高阳乡大富村丘坑，始建于宋嘉定年间，清代古雪禅师重修，有偈语石刻，山顶尚有龙山上寺。

龙头禅院∵又称龙头庵，在县南玉屏山。宋、元、明、清屡毁屡建。民国初年重修，庙前石上刻有“龙头岩”三字，骨法端重。庙后有泉水出石罅中，清冽味甘。周围古木参天，为城区游览胜地，游人咏诗甚多。“文化大革命”中寺宇被毁，古木砍光。1989年水南村群众捐资重建寺院。

此外，还有云临寺、长龙寺以及多处已废寺院和近几年修建的简陋小庙。