文化杂谈

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佛教学

文化杂谈“佛教学”。序∵∵∵∵宗教是人类的智力发展到一定水平出现的一种社会、文化现象。宗教观念最初所反映的是人与自然的关系,人类社会组织出现后,社会关系成为宗教精神世界的主要内容。因此,人们通常从认识论和社会发展角度理解和研究宗教,把自然根源与社会根源视为宗教赖以生存和发展的两个基本条件。在当今世界上,各种宗教作为传统...

佛教经典常谈

文化杂谈“佛教经典常谈”。译∵∵序∵∵∵∵渡辺照宏博士1967年出版的这本小书,名为《お经の话》,系岩波文库版,带点学术性,又容易理解,极适合想一窥佛教经典全貌的一般人阅读。出版以来极受欢迎,截至目前已出版数十刷,可谓长销且畅销的好书。日本佛教研究硕学三枝充惠亦曾在文章中赞赏本书,说他常常推荐学生阅读(《仁教と西洋思想》)。...

百丈清规与中国佛教僧团的管理创新

文化杂谈“百丈清规与中国佛教僧团的管理创新”。提要∵∵∵∵《百丈清规》是中国化的佛教僧制,它实质上是中国佛教僧团管理的创新。本文从管理学的角度对《百丈清规》之管理创新的空间及其创新点进行了分析探讨。王永会:四川大学道教与宗教文化研究所博士研究生。主题词:《百丈清规》管理创新创新空间创新点...

原始佛教的特质

文化杂谈“原始佛教的特质”。一合理性、客观性∵∵∵∵如实译原始佛教系站在与一般外教全然不同的立场,考察宇宙与人生,主观与客观存在,因此,有三种特徵。第一在知性方面、有其合理性、客观性;第二在情意方面,有其伦理性、人性;第三在社会方面,有其世界性、普遍性、开放性。现依此特徵加以简介。本来印度的宗教,是比其他地域的普通宗教,较为理...

二十世纪中国佛教智慧的结晶

文化杂谈“二十世纪中国佛教智慧的结晶”。一、太虚及其追随者的人间佛教理论与早期实践∵∵∵∵——人间佛教理论的建构与运作从世纪初的八国联军入侵到世纪末的香港、澳门联袂回归,中历连年战争和浩劫——20世纪的中国在内乱外患交互迭至的空前大动荡中终于走上了现代化建设与和平统一的历史必由之路。中国佛教在内外煎迫中同样也无愧于时代,产生了青出于蓝而胜...

原始佛教思想论

文化杂谈“原始佛教思想论”。第一篇大纲领∵∵∵∵欧阳瀚存译第一章∵∵原始佛教之整理法与本书之方针一、研究资料之整理法佛教研究问题之所在。今昔之旨趣甚殊。往昔研究者。多网罗大小乘。就各经典中。而阐明其孰为代表佛之真正本意。与孰为导引真义之方便说。凡所诠释者。率皆依於如斯之必要而起。其在今兹。则与此异。盖所认为学问之主要方法。乃在...

中国佛教学术论典(46)

文化杂谈“中国佛教学术论典(46)”。前言∵∵∵∵佛教在两汉之际传入中国之初,不过是作为诸种方术的一种,供有闲的上层统治者之味。其时出家者仅仅是少数来自域外的梵僧或胡僧,行事往往要比附儒家或道家的理论和语言,即使如此,还因服饰和容止之异,备受攻击和责难。但是,曾几何时,这一异国的宗教信仰却风靡整个中国,佛教的思想体系在与中国传统文化的交...

中国佛教史籍概论

文化杂谈“中国佛教史籍概论”。中国佛教史籍概论缘起∵∵∵∵陈垣中国佛教史籍,恒与列朝史事有关,不参稽而旁考之,则每有窒碍难通之史迹。此论即将六朝以来史学必需参考之佛教史籍,分类述其大意,以为史学研究之助,非敢言佛教史也。本论所及,大抵为士人所常读,考史所常用,及《四库》所录存而为世所习见之书。先取其与中国史事有关者,故以《出三藏...

佛教经典精华([参数1])

文化杂谈“佛教经典精华([参数1])”。维摩诘所说经∵∵∵∵佛国品第一如是我闻:一时佛在毗耶离庵罗树园,与大比丘众八千人俱,蓦萨三万二千,众所知识,大智本行,皆悉成就。诸佛威神之所建立,为护法城,受持正法,能师子吼,名闻十方。众人不请,友而安之。绍隆三宝,能使不绝。降伏魔怨,制诸外道,悉已清净,永离盖缠。心常安住,无碍解脱。念定总持,辩才...

生活中的佛教

文化杂谈“生活中的佛教”。内容简介∵∵∵∵进入二十一世纪以来,科技一日千里地发展,社会在全速前进。为回答佛教是否能与社会的发展相协调,本集辑录作者最新研究成果,说明佛教是能与时俱时的宗教,不管社会怎么发展,它都可为社会的不断发展作出贡献。所收之作有:《与现代教育理念相吻合的佛教教育》、《净土恩想并非消极》、《天台忏法与社会和...