文化杂谈

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香具之雅

文化杂谈“香具之雅”。香具之雅《离骚》“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮,愿—时乎吾将刈。”,屈原以澎湃的激情一连用了“兰”、“∵蕙”、“留夷”、“揭车”、“杜衡”、“芳芷”六种香草烘托了高贵之灵魂的纯洁。香的馥郁来自感官体验升腾精神愉悦。发现并利用香料贯彻整个中国古代社会生活...

佛教救济的中古纪事

文化杂谈“佛教救济的中古纪事”。佛教救济的中古纪事河北定县石柱村有一个高约七米的“标异乡义慈惠石柱”,主要记载了北魏、北齐年间一个被称为“义”的佛教社会救济组织设立的缘起、运营架构和善举,其颇多细节耐人寻味。北魏(后短暂分为东魏和西魏)、北齐之交,天下兵乱纷扰,当今河北省的大部分地方深受其害。其中,当时的范阳亦即今天的河北定县,因...

谈苏曼殊诗歌中恬淡自如的处事态度

文化杂谈“谈苏曼殊诗歌中恬淡自如的处事态度”。谈苏曼殊诗歌中恬淡自如的处事态度高节慧摘∵要:苏曼殊是清末民初活跃在文坛上的一位僧人,他的诗作多受到佛教思想的影响,因此他的诗歌充满了情与佛的冲突;但是构成他诗歌另一个主要的部分却是他诗歌中的恬淡自如的态度。本文作者对苏曼殊诗歌的创作展开论述。关键词:佛教思想;禅宗;苏曼殊;诗歌创作中国的佛教宗派中...

做名僧还是做高僧?

文化杂谈“做名僧还是做高僧?”。做名僧还是做高僧?作者:∵惟善前几天有位朋友给笔者发了一条关于“佛门谢霆锋”的信息,在google上查找,结果得出4万多项符合“佛门谢霆锋”的查询信息,其博主释道心的人气也达到了75482∵次的关注高度。释道心法师上世纪80年代初出生于吉林,17岁出家,如今有了一批“释道心粉丝团”,也算得上网络上的...

汉语诗体与佛教

文化杂谈“汉语诗体与佛教”。汉语诗体与佛教陈友康汉语诗体极其精美,各种诗体的形成固然取决于汉语自身与中国文化的特点,但有些诗体的形成和发展也受到佛教的明显影响。这也是佛教与中国文学的一大因缘。1934年,陈寅恪先生在《清华学报》发表《四声三问》一文,指出汉语的平上去三声“实依据及摹拟中国当日转读佛经之三声。而中国当日转读佛经之...

南京大学将主导编纂“现代佛藏”

文化杂谈“南京大学将主导编纂“现代佛藏””。本报南京3月31日专电∵南京大学近日宣布将主导编纂一部“现代佛藏”,全面搜集百年来海内外有关佛学研究的精华。这也是教育部2010年哲学社会科学重大课题攻关项目,将彻底改变佛教研究缺乏中国现代佛学成果完整文献索引和精华文献汇编的局面。据课题组首席专家、南京大学哲学系宗教学系教授洪修平介绍,这部丛刊定名...

弘一:书道澹泊大家风范(组图)

文化杂谈“弘一:书道澹泊大家风范(组图)”。核心提示∵律宗高僧弘一大师,常以书法与众生广结善缘,他修行之余必抽空写字相赠有缘人,大量作品因此流芳于世。其书法艺术“平淡天真而无烟火气”,堪称古来书道“归于平淡”之典范。谈到近现代影响中国书法艺术的重要人物,充满传奇色彩的一代高僧弘一大师不可不提。弘一大师的书法以“朴拙圆满,浑若天成”闻名于世,既...

合川风光无限好(组图)

文化杂谈“合川风光无限好(组图)”。在三江汇流腹地,有一方美丽而神奇的沃土,这就是巴国别都合川。这里,古迹留存、人文衍生,英雄传奇轰轰烈烈;这里,老街静谧、佛学正宗,大隐于此涤净心灵;这里,花果飘香、乡村闲逸,纵情山水返璞归真;这里,山川滴翠、风光正好,精品旅游触动人心。这是一场盛大而恢弘的寻美、审美、阅美之旅,走近合川,我们能真切地...

佛教之国——泰国

文化杂谈“佛教之国——泰国”。佛教之国——泰国泰国玉佛寺泰国位于中南半岛中南部。与柬埔寨、老挝、缅甸接壤,东南临泰国湾(太平洋),西南濒安达曼海(印度洋)。热带季风气候。全年分为热、雨、凉三季。年均气温24~30℃。1238年开始形成较为统一的国家。先后经历了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。原名暹罗,1652年(顺治...

佛教是和平的催化剂

文化杂谈“佛教是和平的催化剂”。佛教是和平的催化剂如意法师在世事纷乱、人心浮躁的时代中,生活在地球上的每一人,都有着和平的愿望。人都有权利要求过安定、福乐、没有战争恐惧的生活。因而才有环保、禁核、限武的呼吁,原子能用于和平乃至和平祈祷的种种行为。但这些并未能有效而具体地过到和平的目的。因为和平并不是意味着没有战争或者战争的停止,而...