文化杂谈

列表

佛教文史

文化杂谈“佛教文史”。从唐诗看唐代茶与佛教的关系∵∵∵∵一、唐代茶的普及与佛教中国人饮茶风俗在南北朝时期的南方就已较普遍了。从北朝人来看,南朝人的特征之一就是有"茗饮(茶)"的习惯。而在中国北方,一般重视乳制品一类的饮料而蔑视饮茶,当然更谈不上普及了。[1]隋唐统一中国之初,这种情况仍无大的改变,直到开元年间,才实现茶文...

向智识份子介绍佛教

文化杂谈“向智识份子介绍佛教”。序∵∵∵∵知之为知,学者之知;博闻强记,学者之学。强不知以为知,饰未学以为学,则非学者风矣!近代之知识界,每有猝然曰:‘佛迷信耳!’细审所以,则又瞠目相向。是既未睹佛之门墙,遑论窥其堂奥,实令智者齿冷,仁者生怜,又安有于所谓学者乎?然佛教典籍浩如渊海,今之学者亦确有不得其门之叹,纵博闻强记亦难得其精...

您是佛教徒吗

文化杂谈“您是佛教徒吗”。《一》民间信仰∵∵∵∵中国人填写履历等各种表格时,对「宗教」一栏,多半会填「佛教」二字;换句话说,多数的中国人,自认是佛教徒,除了曾经受过洗,或已参加过入教仪式的天主、基督及依斯兰等各大小新旧教派的信徒,确知他们自己不是佛教徒外,其余多多少少,不论由于自己或亲属等的关系,都和佛教的信仰有点渊源。这即...

天地与我并生

文化杂谈“天地与我并生”。凡例∵∵∵∵一、本套书汇编于《人间福报》连载六年的「书香味」专刊,套书定名为《书香味》,全十册。由星云大师担任总编辑,原「书香味」专刊主编蔡孟桦为编着人。二、内容主要为民国以后的现代文学之作,亦收入古典文学精品;从地域来说,则台海两岸及海外华人地区的作家作品都在搜罗之列。期以古今并蓄、东西兼容的华文...

佛教与女性

文化杂谈“佛教与女性”。一、前∵言∵∵∵∵──解构佛门男性沙文主义[1]首先,笔者愿意简单地把自己这几年来在佛教中“解构男性沙文主义”的背景──“***比丘尼经验”──说出来与读者分享。***比丘尼无论是在质与量或哪一方面的总体表现,都算得上是古今中外佛教界的“异数”。论其质,有大量充满理想抱负的女性杰出知识份子添加僧团,...

佛教常识答问

文化杂谈“佛教常识答问”。序言∵∵∵∵这本书是我近四十年前开始写的,因为事务冗忙,时作时辍。原来计划,除现在书中的五章外,还有三章是有关中国与外国佛教关系史的,因佛教协会已有这方面资料的编辑和著作,所以不重复了。我写成第一章后,曾从《楞严经》“如人饮水冷暖自知”那句话中提出“饮水”二字作为笔名,陆续在《现代佛学》杂志上发表。...

大乘佛教点线面

文化杂谈“大乘佛教点线面”。出版的话∵∵∵∵献上一点点新意和心意以佛法净化人间·以佛学美化人生以佛理度化人心佛学博大精深,佛理究竟圆融,而佛法更是「自觉觉他,自度度人」的最佳法门。憨山大师说:「舍人道无以立佛法」。我们信佛、礼佛、学佛,最重要的,要有一个正信的「心」,须先把「人」做好,然后,始可入「佛」,所以,「楞伽经」说:「...

融合的佛教

文化杂谈“融合的佛教”。《宗教学博士文库》总序∵∵∵∵19世纪下半叶,德籍英国人麦克思·谬勒首先提出了“宗教学”的概念,过了100多年后,“宗教学”已经得到了人文科学界的认可,并且正在以较快地速度发展。谬勒所建立的宗教学研究,是在比较语言学的基础上发展而来的。学者们在研究古老的语言时,对晦涩难懂和一词多义的语词为了能够找出...

佛教哲学

文化杂谈“佛教哲学”。出版说明∵∵∵∵∵∵∵∵20世纪80年代,中国的图书出版界迎来了百花争艳的春天,出版了一大批高质量的出版物,其中有很多是文化精品。有许多学术著作,经过读者的广泛传告,吸引了一个庞大的阅读群体,成为当代的学术名着。因为它们或是中国老一辈学者的毕生心血,或是十年磨一剑的作品,是能经得起时间考验的可恒久流...

佛教教理的探讨

文化杂谈“佛教教理的探讨”。自序∵∵∵∵今年暑假,抽空对觉声学社同学讲述佛教的教理,经由王厚华等同学的记录,在因缘聚会下,而有这本以大专学生为对象的教材出现。若比照一般大专课程,本教材的内容,适用于大专二、三年级的程度,约为三到四学分。本教材共有正篇十章及附篇二章。附篇二章介绍了「四句」的用法以及「因明论式」的架构,这是佛教哲...