《莲华世界诗白话浅译》苦劝回缰第二

莲华世界诗白话浅译

明·云栖会下妙意庵广贵辑

法宣法师白话译

苦劝回缰第二

释迦牟尼佛言：‘能够得到人道色身的，就如同指甲上的泥土那么多；而失去人身的众生，则如大地的土那么多。’我虽然相信佛的言说，但是不知道其缘故？直到阅读了《楞严经》中所说：‘一切众生由六识造作恶业，所招感的恶报从六根而生起。恶业全部都造者，入于阿鼻地狱。由六根各别造业，兼带境界兼带其他五根者，入于无间地狱。身口意三者，作杀盗淫恶业者，入于十八地狱。身口意三者不全具者，入于三十六地狱。只有一根单独犯者，入于一百零八地狱。在地狱中经历了数劫的火焰燃烧，罪业受尽才受饿鬼之身形。鬼道的罪业既尽之后，方与世间元本负罪于他的怨家相对相遇，以畜生之身酬偿宿世之债。’三途受罪是如此的绵远长久啊！

至于《较量寿命经》所记载地狱众生之寿命，活地狱的一个昼夜，比较于人间的寿命算法要一万六千二百俱胝年。地狱愈靠近根本无间地狱，其受苦的时间愈久。只是地狱这一道，其寿命便如此长久。那么善知识所说的：‘一失人身万劫难复。’与‘出得头来是几时。’之语，岂不是挖心剖肠、痛哭流涕之言吗？如今世间上之人，求其能够六根清净，而不犯一恶者，能有几人？如是则茫茫的尘世当中，其所作的大概都是地狱之因啊！求其来世能够成为饿鬼、畜生者尚不可得，如此岂可不让人寒心呢？

《楞严经》中记载，畜生道中的业报，欠他人的钱只要劳动体力，偿还足够了自然便停止。若是杀害众生之身命，或是食用其肉，要经过微尘数劫，相食相杀，交互而得高下之地位，互相报仇无有休息。食肉之果报是如此的转换迁变，那么我们如今这一副面孔，一旦失去之后，又到哪一年才能再度为人。凡是此等六道轮回之痛苦，我辈凡夫之肉眼，不能亲自而见。唯诸佛如来才能悉知悉见，那么如来怎么会不诲人不倦深诚恳切，以千言和万言，苦口婆心向众生宣说呢？

可怜那些平日不念佛之人，等到在地狱的苦难当中，也没有办法念佛。听说有活地狱之阎罗王教地狱之人念佛，只要能念一句阿弥陀佛，即能让他超出地狱。然而地狱之人只是口唇紧闭而不能吐出一个佛字，没有信心的障碍竟然有如此的重大。《大智度论》云：‘有诸菩萨，自己忆念曾经毁谤大乘般若之法，自身即将堕落于恶道，经历无量劫之久，虽然修习其他的法门，而却不能灭罪。后来遇到善知识，教导他称念阿弥陀佛名号，乃得灭除罪障，超生于西方净土。’那么我们这些业海之中的凡夫众生，除了一句阿弥陀佛名号之外，又要从何处去寻觅来世的生活出路呢？

警世

晋跋陀罗

不结良因与善缘，苦贪名利日忧煎。岂知住世金银宝，借汝权看数十年。

警世

晋迦哩迦

爱欲牵缠没了期，日生烦恼镇相随。官中囹圄犹存赦，家业拘牵没赦时。

警世

晋半托迦

地水火风化此身，身灭四大各归真。诸魔六贼皆消散，苦乐前程只主人。

劝念佛偈一首

唐善导

渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟。假饶金玉满堂，难免衰残老病。

任汝千般快乐，无常终是到来，唯有径路修行，但念阿弥陀佛。

古诗一首

唐庞公

一年复一年，务在且迁延。皮皱颜色减，发白髓枯干。

毛孔通风过，骨消椽梠宽。水微不耐热，火少不忍寒。

幻身如聚沫，四大亦非坚。更被痴狼使，无明晓夜煎。

唯知念水草，心神被物缠。云何不忏悔，便道舍财钱。

外头遮曲语，望得免前愆。地狱应无事，准拟得生天。

世间有这属，冥道不如然。除非不作业，当拔罪根源。

根空尘不实，内外绝因缘。积罪如山岳，慧火一时燃。

须臾变灰烬，永劫更无烟。

观地狱图

唐贯休

峨峨非剑阁，有树岂堪攀。佛手遮不得，人心似等闲。

周王应未雪，白起作何颜。尽日空弹指，忙忙尘世间。

警世一首

宋慈受

渔者不能猎，猎者不能渔。贵人钱为网，水陆皆可图。

畜生肉尝遍，诸佛心转疏。黄泉途路滑，失脚恐难扶。

又一首

美食意生贪，粗食心起怒。喃喃嗜饱满，殊不知来处。

人生一饭间，贪嗔痴悉具，智者善思惟，莫为餔啜误。

警下品一首

宋冲默

愚流习恶久成风，平昔那知黑白踪。直待垂终诸业现，方惊已困四蛇攻。

自非夙善熏闻力，安得称名勇猛功。陡觉凉风吹业火，玉毫光里面金容。

赞净土二首

宋北山

四色莲华闲绿荷，一莲华载一弥陀。莫疑净土程途远，日日人生雨点多。

旧鼓晨鸡不住催，逡巡容貌变衰颓。莫言白发浑闲事，总是无常信息来。

西方咏四首

明一元

西方谛信莫生疑，念佛修行要及时。又限光阴宜早办，骷髅着地几人知。

西方有路少人登，一句弥陀最上乘。把手牵他行不得，但当自肯乃相应。

西方故国早回还，人命无常呼吸间。有限光阴当爱惜，今生磋过出头难。

西方急急早修持，生死无常不可期。窗外日光弹指过，为人能有几多时。

净土诗二十二首

元中峰

尘沙劫又尘沙劫，数尽尘沙劫未休。当念只因情未撇，无边生死自羁留。

四大聚成玄兔角，六根缚住白龟毛。沤花影里翻筋斗，出没阎浮是几遭。

东海一丸红弹子，流光日日射西林。世间多少奇男子，谁向窗前惜寸阴。

血池干处蕅池清，剑树枯时宝树荣。苦乐本来无住相，于无住处自圆成。

佛与众生夙有缘，众生与佛性无偏。奈何甘受娑婆苦，不肯回头着痛鞭。

人间天上与泥犁，劳我升沉是几时。白蕅有根如不种，尘沙生死自羁糜。

自家一个弥陀佛，论劫何曾着眼看。今日更随声色转，这回欲要见还难。

人间五欲事无涯，利锁名缰割不开。若把利名心念佛，何须辛苦待当来。

深思地狱发菩提，父母家乡勿再迷。痛策归鞭宜早到，莫教重待日移西。

七月人间暑渐衰，晚风池上更相宜。遥观落日如悬鼓，便策归鞭已较迟。

腊尽时穷事可怜，东村王老夜烧钱。即心自性弥陀佛，满面尘埃又一年。

寄语娑婆世上人，要寻归路莫因循。银山铁壁如挨透，千叶莲华别是春。

念佛不曾妨日用，人于日用自相妨。百年幻影谁能保，莫负西天老愿王。

富贵之人宜念佛，黄金满库谷盈仓。世间受用无亏缺，只欠临终见愿王。

贫乏之人念佛时，且无家事涉思惟。赤条条地空双手，直上莲台占一枝。

老来念佛正相当，去日无多莫暂忘。南无阿弥陀六字，是名越苦海慈航。

尽道少年难念佛，我云年少正相当。看他八岁龙王女，掌上神珠放宝光。

身膺宰辅与朝廊，盖世功名世莫量。自性弥陀如不念，未知何以敌无常。

一等师家每劝人，自心三昧不精勤。身居净白莲华土，空把弥陀播口唇。

一般平等唯心土，贵贱贤愚没两途。漆桶要教连底脱，大家齐用着工夫。

便就今朝成佛去，乐帮化主已嫌迟。那堪更欲之乎者，管取轮回没了期。

警世

茶倾三奠复三奠，一个骷髅烧未干。业识又钻皮袋去，铁人闻也骨毛寒。

警世

元石屋

茅檐雨过日头红，瞬息阴晴便不同。况是死生呼吸事，黄昏难保听朝钟。

劝世念佛颂

宋无名

杀业怨家渐债多，将何词理见阎罗。教君一路超生法，不如知悔念弥陀。

劝念佛五首

元优昙

生死茫茫古渡头，弥陀拨动度人舟。夙生有分今生遇，快上船来归去休。

一念心迷有万端，尘劳业识辊成团。若非猛烈英灵汉，透出头来也是难。

我念弥陀不问禅，只图口快要争先。幸然有个辽天鼻，却被无明业子穿。

老来死至怎生医，乐土风光谁得知。到者同名无量寿，因从此界念阿弥。

法身清净本无尘，无柰众生造业因。地狱三途甘受苦，分明有理不曾伸。

警语一首

委骸回视积如山，别泪翻成四海澜。世界到头终有坏，人生弹指有何欢。

成男作女经千遍，戴角披毛历万端。不向此生生净土，投胎一错悔时难。

念佛偈

明广制

佛在心中须着眼，莫抛脑后不相看。此时蹉过真成错，欲似今朝恐大难。

望江南二首

元白云

△娑婆苦，身世一浮萍。蚊蚋睫中争小利，蜗牛角上窃虚名，一点气难平。

人我盛，日夜长无明。地狱尽头成队入，西方无个肯修行，空死复空生。

△娑婆苦，光影急如流。宠辱悲欢何日了，是非人我几时休，生死路悠悠。

三界里，水面一浮沤。纵使英雄功盖世，只留白骨掩荒丘，何似早回头。

怀净土六首

明楚石

△少年顷刻老还衰，须信无常日夜催。九十六家邪智慧，百千万劫受轮回，

不存宝界华池想，争得刀山剑树摧。但自净心生极乐，此中贤圣许追陪。

△佛袈裟下失人身，重得人身有几人。万行不如修白业，一心何苦恋红尘。

法王立誓丘山重，迷子思归涕泪频。若解反观观自性，抛来掷去总家珍。

△娑婆生者极愚痴，众苦萦缠不解思。在世更无清净业，临终那有出离时。

百千经里殷勤劝，万亿人中一二知。珍重大仙金色臂，早来携我入莲池。

△忙里偷闲亦在人，人生谁满百年春。送迎毕竟无时了，悲喜交煎逐日新。

休念功名唯念佛，但忧道业勿忧贫。忽然铁树开花也，妙转如来正*轮。

△大患明明为有身，须知疾病不饶人。但关妄想无非妄，纵得真仙未是真。

众热聚来风扇火，一期抛去骨缠筋。唯余念佛离生死，只恋阎浮化作尘。

△罪重无如杀盗淫，身囚犴狱口呻吟。敲枷打锁能称佛，覆地翻天莫变心。

夜半从教神鬼啸，空中自有圣贤临。收因结果莲台上，自性弥陀不外寻。

净土诗一首

明度门

高才弘略气非常，那个临时不着忙。打雨敲风闲计较，惊天动地漫文章。

爱河如未干枯竭，浅浪还须作主张。六字弥陀无注脚，归依即是大慈航。

劝修净土

明雪峤

行船分付把梢婆，须识长河逆顺波。只怕顺风吹过火，转来不得逆风多。

颂下品中下生

明妙意

下品中生者，命欲终时，地狱众火一时俱至，遇善知识开示，念佛生西。六劫华开，菩萨说法。下生者，命终应历劫受苦，遇善知识开示，十念往生。十二大劫华开，菩萨说法。

知识相逢岂易求，危哉浪海此浮沤。斜阳欲落未落处，尽是离人今古愁。

称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪

铁狗铜蛇正奋嗔，风刀火锯肉成尘。一声佛号翻身去，回首何曾见旧人。

鸡声茅店月华明，客梦沉迷尚未醒。开得眼来天大晓，蓬头垢面奔前程。

即此心识造地狱，即此心识见佛成佛

因地而倒因地起，离地求起无是理。不离浊水与污泥，出头仍是莲华地。

总颂下品三生

多生结得善根由，幸免无边苦海愁。早知大劫都卢坐，悔不娑婆勇猛修。

怀净土诗二首

清莲隐

△摄心快向乐邦来，莫待无常老病催。若使此生重蹉过，难逃永劫堕轮回。

天边落日勤修观，世上空花不用栽。念念直前无退怯，宝池坐看一莲开。

△残月钟声欲晓天，如何高枕尚安眠。请看竹马风鸢日，忽到头童齿豁年。

休逐世波沉黑业，快称佛号育青莲。乐邦归去须归去，莫待他人把手牵。