诗词对联
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李白留诗南阳寺

李白留诗南阳寺

诗词对联“李白留诗南阳寺”。李白留诗南阳寺渠江从流溪乡绕过一大湾又西流回到土溪镇与李复乡交界处的南阳滩前南阳寺，李白等多位着名诗人在此留有墨宝。1980年7月，渠县历史博物馆在土溪镇（原天井乡）一村民住房内，发现一通题为《游南阳清冷泉》的明代李白诗碑。此处原为唐初始创的名刹南阳寺（又名南阳阁）。南宋绍兴中（1131—1162年...
诗词对联 1970年01月01日
名家佛禅山水对联赏析

名家佛禅山水对联赏析

诗词对联“名家佛禅山水对联赏析”。佛禅蕴真趣，山水有清音：名家佛禅山水对联赏析：∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵...
诗词对联 1970年01月01日
自创诗集《悟》

自创诗集《悟》

诗词对联“自创诗集《悟》”。图片1心∵愿∵想出此书兴奋极，∵突来灵感心欢喜。∵心知佛光在照耀，∵提笔书写有疗效。此书写有一百集，∵娑婆问题一点提。∵对号入座看仔细，∵是否量体裁的衣有者赶快得舍弃，∵无者你还要继续。∵用此多多照自己，∵静心学佛是真理。书写一半巧结缘，∵赞叹出书人笑颜。∵都盼此书快出版，∵教育人呀往下传。叹∵息∵...
诗词对联 1970年01月01日
禅诗新读-《悟道诗》等

禅诗新读-《悟道诗》等

诗词对联“禅诗新读-《悟道诗》等”。蓑衣当酒钱篮里无鱼欠酒钱，酒家留下钓鱼船。几回欲脱蓑衣当，又恐明朝是雨天。西湖僧《渔父》这是一位“一身酒气、两袖清风”的渔父。“篮里无鱼欠酒钱，酒家留下钓鱼船。”这一日未能钓到鱼，酒还是照样要喝的。喝了酒，身上无钱，篮里无鱼，酒钱付不出，账是不赖的，便让酒家留下钓鱼船罢。没有说扣，也没有说当，日后付...
诗词对联 1970年01月01日
佛教诗偈

佛教诗偈

诗词对联“佛教诗偈”。神秀大师偈语身是菩提树∵,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.六祖惠能偈语菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.白云禅师菩提树中树,心镜台中台,从来物不物,感惹费疑猜.念佛回向偈愿以此功德庄严佛净土上报四重恩下济三途苦若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国普门颂∵（选录）具足神通力，广修...
诗词对联 1970年01月01日
衡山泰布衲∵赋诗护山林

衡山泰布衲∵赋诗护山林

诗词对联“衡山泰布衲∵赋诗护山林”。衡山泰布衲∵赋诗护山林登严南岳衡山，素有“五岳独秀”之美誉。它漫山叠翠，古木参天，自然风光，美不胜收。人们在欣赏这美丽风光这时，有多少人会想起那些默默无闻的植树、护林的先辈。在此我要讲述一位南岳山上护林功绩突出的僧人，他就是青原系下五世法徒玄泰禅师。玄泰，俗姓不察，他本是七宝台寺的和尚，生性沉默寡言...
诗词对联 1970年01月01日
惠洪茶诗与南岳茶缘

惠洪茶诗与南岳茶缘

诗词对联“惠洪茶诗与南岳茶缘”。惠洪茶诗与南岳茶缘王科瑛惠洪（1071-1128），俗姓彭，新昌（今安徽滁县）人，自称洪觉范，是北宋后期着名禅僧，以诗僧和评论家享誉于世。惠洪自幼善诗文，16岁剃发受戒，皈依空门。29岁便离师外出参访，至其58岁示寂的30年间，惠洪两度游历或定居于湖湘十余年，南岳衡山的南台寺、方广寺、福严寺、万寿寺...
诗词对联 1970年01月01日
披着袈裟的诗人

披着袈裟的诗人

诗词对联“披着袈裟的诗人”。披着袈裟的诗人甘建华佛教乃古印度迦毗逻卫国净饭王的王子释迦牟尼所创立的，以解脱痛苦为宗旨，建立起了一套完整圆融的有关宇宙和人生的理论体系。尤其是那大乘般若部的经典如《金刚经》、《心经》、《楞严经》，加上翻译的美妙，本身就仿佛是一首耐人咀嚼的诗篇，境界辽迥，无挂无碍。东晋以降，僧侣与士大夫交流密切，六...
诗词对联 1970年01月01日
般若寺里一诗僧

般若寺里一诗僧

诗词对联“般若寺里一诗僧”。般若寺里一诗僧芥子曾听熟悉大岳法师的人说起，大岳法师在教内有三个为人乐道的绝活：一是书法，二是风水，三是乒乓球。笔者有幸亲领了这几手绝活，实感传言不虚。但在与法师相处的日子里，却发现他还有另外一手绝活：他能在生活中随手拈来、随口道出一些工整而华丽的古体诗和对联，事后把这些诗和对联拿来分析，发现其平仄...
诗词对联 1970年01月01日
咏茶寄情酬诗客∵妙句绝章惊诗坛

咏茶寄情酬诗客∵妙句绝章惊诗坛

诗词对联“咏茶寄情酬诗客∵妙句绝章惊诗坛”。咏茶寄情酬诗客∵妙句绝章惊诗坛——品齐己茶诗王科瑛唐代是佛教繁荣的时期，亦为诗歌全盛时期，也是饮茶习俗普及时期。禅、茶、诗这三种不同类型的文化现象在唐代因为佛教而融合到一起。“天下名山僧占遍，从来僧侣多爱茶”。南岳衡山作为禅宗文化祖庭，涌现了许多禅门高僧大德，他们或驻锡南岳，或于南岳修禅悟道，在这个...
诗词对联 1970年01月01日