念佛兼有信愿行具备，望往生极乐，今生若受人钱财，未知可能往生？或在六道轮回再还人
净土宗“念佛兼有信愿行具备，望往生极乐，今生若受人钱财，未知可能往生？或在六道轮回再还人”。问：念佛兼有信愿行具备，望往生极乐，今生若受人钱财，未知可能往生？或在六道轮回再还人债否？（善因）答：念佛若能信愿行三者具备，决定往生，何必多疑。余义可以玩索前答即能自释。...
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净土思想中“念佛”与“往生”之研究
净土宗“净土思想中“念佛”与“往生”之研究”。【资料形态】硕博文库|中国***【文献属性】[***]玄奘人文社会学院,宗教学系硕士在职专班，2003年度，硕士学位论文【出版年代】2004年【文章标题】净土思想中“念佛”与“往生”之研究【文章作者】黄金廷∵【指导教师】释慧严∵【中文关键词】念佛∵|往生∵|∵发菩提心|∵净业三福∵|三十七道品∵【中...
古人讲净土往生，有四句偈，语似矛盾，查书亦不见其解，即是‘生则决定生，去则实不去
净土宗“古人讲净土往生，有四句偈，语似矛盾，查书亦不见其解，即是‘生则决定生，去则实不去”。问：古人讲净土往生，有四句偈，语似矛盾，查书亦不见其解，即是‘生则决定生，去则实不去，去则决定去，生则实不生。’究竟含义何在，请为详示？（翟生）答：此四句古德早有解释，不过言简意赅，文义俱奥，非初学所能领受而已。兹为浅释如下：‘生则决定生’句；生者，指一念神识，莲花化生，决定生者，证化生至真，而非虚...
佛说西方极乐世界无女身唯西方三圣之像观音与势至菩萨为何以女身示现祈开示！（夏镇华
净土宗“佛说西方极乐世界无女身唯西方三圣之像观音与势至菩萨为何以女身示现祈开示！（夏镇华”。问：佛说西方极乐世界无女身唯西方三圣之像观音与势至菩萨为何以女身示现祈开示！（夏镇华）答：菩萨造像之法，有出家在家之别，圆顶袈裟者，出家之像，如弥勒地藏二圣是也。带发披璎珞者，乃在家之像，如华严文殊普贤二圣是也。西方观音势至二圣，亦在家之像，并非女身。然此皆造像之方便，实则男为女之反无女矣，何必言男...
见到印光大师文钞中有：‘夫欲了生死，必须实证。若唯悟而未证，则烦惑尚在，大须努力
净土宗“见到印光大师文钞中有：‘夫欲了生死，必须实证。若唯悟而未证，则烦惑尚在，大须努力”。问：见到印光大师文钞中有：‘夫欲了生死，必须实证。若唯悟而未证，则烦惑尚在，大须努力，倘能兢兢业业，历缘煆炼，则觉照存心，冥符圣智，人我是非之凡情，无由而起，若不加觉照，依旧凡情炽然，功行愈高，情见愈重，由悟入迷，在所难免’。为何功行愈高，而反情见愈重乎？（许智纯）答：此段议论，当系说普通自力法门之...
金刚经云，凡所有相，皆是虚妄，又说一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。净土宗念佛
净土宗“金刚经云，凡所有相，皆是虚妄，又说一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。净土宗念佛”。问：金刚经云，凡所有相，皆是虚妄，又说一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。净土宗念佛求生极乐世界，是不是着相，是不是有为？这一宗我想不是佛家最高学理，大概是引诱人入门，若是真信佛以后，自然另换高深真理，否则单一味念佛，就不必再用三藏经典了。（张祥谋）答：此须分四段来答：（1）‘归元无二路，方便有多门...