净土思想之研究

【资料形态】硕博文库|中国***

【文献属性】[***]中国文化大学,印度文化研究所，1985年度，硕士学位论文

【文章标题】净土思想之研究

【文章作者】吴灿明∵

【指导教师】杨显祥

【中文关键词】净土∵|∵思想∵|∵阿弥陀佛∵|∵极乐世界∵|∵佛教∵|∵大乘佛教∵|∵佛学

【英文关键词】THOUGHT∵|∵BUDDHISM∵|∵RELIGIOUS∵;∵BUDDHIST-STUDY∵

【中文摘要】净土思想，是大乘佛教的特色；其中的人间净土、天上净土、三乘净土、诸佛净土，都属净土思想的范围。在中、日、韩三国，由于历代祖师大德特别重视与弘扬阿弥陀佛极乐净土，因此，一提到“净土”二字，一般大众便自然而然的想到阿弥陀佛的极乐净土。但是，净土思想当时在印度成立时，难道就只有阿弥陀佛极乐净土吗？极乐净土是否真如有些人所弘扬的，只要称念一句弹陀圣号即可往生呢？这些疑问都是引发我撰写本论文的动机。因此，研究净土思想在印度的原始风貌，正是我的最大目的；希望能从其起源、成立、发展过程中，探查出净土思想的精神所在。本论文是以历史方法，来研究净土思想之演变。如第二章探讨了原始经典中的净土思想，第三章叙述了大乘净土思想的成立过程，第四章考察了大乘净土思想的发展及流变。其资料来源，因为梵文原典在印度早已散失，无法从原典着手，所幸，我国古代翻译并流传下来大量的印度佛教经典，才得以利用这些典籍，来探查出印度的初期大乘净土思想概况。研究的结果有下列三点结论：

一、初期大乘净土思想，阿门佛妙喜净土与阿弥陀佛极乐净土，是被平等看待的，并非如我国古德所说：“诸经所赞，尽在弥陀”。二、初期大乘净土思想，除了仗佛愿力外，亦应自力广修福德，才得往生，并非只靠一句佛号即可往生净土。

三、“称名念佛”并非净土正因，这是后出的“观无量寿佛经”新加入的思想，故如想往生净土，除了称名念佛之外，应广集善根，多修净业才是正途。∵