《印光大师文钞》续编上→64.复王心禅居士书（民国二十年）
净土宗“《印光大师文钞》续编上→64.复王心禅居士书（民国二十年）”。汝母既能念佛．当令诸媳陪母念佛。又当令其吃长素．以助成母之道业为孝。若唯以勿念佛．恐劳心力．勿吃素．恐不卫生．以为孝．此孝．乃与罗刹女之爱人相同。此孝．是破坏母之道业．俾可以了生脱死者．反令其常在生死。其孝．乃是推之下井．又打以石之孝。乃令母不得超生．长劫堕落。孝则孝矣．而不知其反为杵逆也。汝既在公...
净土宗
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《印光大师文钞》续编上→51.复鲍衡士居士书（民国二十年）
净土宗“《印光大师文钞》续编上→51.复鲍衡士居士书（民国二十年）”。重重灾病。总由宿业深。而现行不谨所致。人生欲得无病健康．必须极力节欲。欲事一多．则种种毛病悉皆发生。世人以行欲为乐．不知乐只一弹指顷．苦便一生常膺也。汝宜息心念佛．并念观音．将己妻妾．作道友想．相敬如宾．不使起一欲念。如是久久．则诸病悉可全瘉矣。若病已全瘉．犹不可即行房事。须大强健後．为继嗣故．偶一...
《印光大师文钞》续编上→58.复黄涵之居士书（民国二十年）
净土宗“《印光大师文钞》续编上→58.复黄涵之居士书（民国二十年）”。子建翁之西归颂．凑起一百六十字．意似可取．文颇拙涩．塞责而已。文六居士．既已茹素．丧中祭神、待客、当均用素．以为地方开通风化。万不可随顺旧俗．张罗铺排．杀生作乐．以丧事为燕乐．庶可於亲、於己、於宾、於乡、均有利益也。现今国运危岌．无论何人．均当以念佛、念观音、为预防之计。除此之外．则任作何法．不奈业...
《印光大师文钞》续编上→50.复胡奉尘居士书（民国二十年又名师远）
净土宗“《印光大师文钞》续编上→50.复胡奉尘居士书（民国二十年又名师远）”。学佛之人．当具远见。若只知目前三尺地．则无往而不途穷路尽也。吾国二十年．互相残杀．究竟谁是贼．谁不是贼。杀彼．彼岂任汝杀乎。将牺牲两方面兵民之性命．以博一为国为民之空名耳。人皆如是．我亦如是．又何贵乎学佛也。吾国之互相残杀．尚是表面．实则自截自己手足与头颅也．尚嫌其不痛快而助之。名则可震惊俗耳．实则...
《印光大师文钞》续编上→57.复沈弥生居士书（民国二十年）
净土宗“《印光大师文钞》续编上→57.复沈弥生居士书（民国二十年）”。所言大佛字旁之对．今为一联．不知可用否。迷悟情空证自性．圣凡见尽显唯心。若作八言．则云．迷悟情空．圆明自性．圣凡见尽．彻证唯心。八言文意也好．随便用之。凡夫在迷．三乘虽悟．而未到迷悟两亡之地位．故未能究竟满证自性也。凡夫有凡夫之情见．圣人有圣人之情见。唯佛．二见俱不可得．故得唯心理体．彻底彰显也。念...
《印光大师文钞》续编上→42.复熊慧翼居士书（民国二十年）
净土宗“《印光大师文钞》续编上→42.复熊慧翼居士书（民国二十年）”。礼云．儗人必於其伦．何可云中国圣人再出乎。此种词气．以後切不可用．用则彼此有过．汝须慎之。汝父母年高．正当婉劝吃素念佛．求生西方。既知此之法门．忍令吾亲不蒙其益乎。当令兄、弟、姊、妹、妻室、儿女、亲戚、朋友、与一切相识之人．同修净业。以此功德回向汝亲．决定可以高登九品。汝欲皈依．於署名处．绝无一见屈...
《印光大师文钞》续编上→41.复王慎斋居士书（民国二十年）
净土宗“《印光大师文钞》续编上→41.复王慎斋居士书（民国二十年）”。赵冷姑之夫．弃妻恋妓．於世倩论．为冷姑之命薄不幸．依佛法论之．实为大幸。若夫不见弃．则夫妻情爱．儿女纠缠．终日劳碌．便难念佛求生西方矣。今因夫弃．而得以专心念佛．将使临命终时．蒙佛接引．即便了生脱死．超凡入圣矣。其得益全在夫弃上．切诫勿生怨恨．当生感激。又当以己念佛功德．为其夫回向．令其速出迷途．早...
《印光大师文钞》续编上→48.致戚友卿先生书（民国二十年）
净土宗“《印光大师文钞》续编上→48.致戚友卿先生书（民国二十年）”。日前陈豫堂来函．言汝父女二人．均欲皈依．祈为取法名．并示修行法则。又言汝素知医．及地理．赋性仁厚。汝女守贞修行．现汝女接汝到彼庵中修行。汝已七十．来日无多。当认真生信、发愿、念佛圣号、求生西方。凡家中家计．并儿孙之事．皆当置之度外。譬如我於六十後就死了．那儿孙还不是一样做人。我今只管念佛了生死．他们...
《印光大师文钞》续编上→55.复李树棠居士书（民国二十年）
净土宗“《印光大师文钞》续编上→55.复李树棠居士书（民国二十年）”。前日由北平刻经院转汝手书．知颇有信心。今为汝取法名为慧荫．谓以智慧．禀受如来念佛法门．以自荫荫人。令彼热恼所逼迫之众生．同得受其覆被．而得其清凉於现生．了生脱死於此世也。但依嘉言录修持．其决定可以得究竟之利益。然须勿学外道炼丹运气等法．若先曾学者．当完全丢去．方有实益。又须令家中眷属．及外边一切有缘...
《印光大师文钞》续编上→40.致陈彦清居士书（民国二十年）
净土宗“《印光大师文钞》续编上→40.致陈彦清居士书（民国二十年）”。近来身体想已大好矣。汝年已衰老．儿孙甚多．当以家事号事．交与儿辈经理、自己作一个一事不理之闲人．日夕於清净心中．念南无阿弥陀佛．及南无观世音菩萨．必定可以现得身心安乐．临终往生西方。女色一事．青年尚有所碍．何况衰老之年。汝已皈依佛法．欲超凡入圣．了生脱死．当断爱欲。无论老妻少妾．通皆作道友．绝不作夫...