《印光大师文钞》续编上→48.致戚友卿先生书（民国二十年）

日前陈豫堂来函．言汝父女二人．均欲皈依．祈为取法名．并示修行法则。又言汝素知医．及地理．赋性仁厚。汝女守贞修行．现汝女接汝到彼庵中修行。汝已七十．来日无多。当认真生信、发愿、念佛圣号、求生西方。凡家中家计．并儿孙之事．皆当置之度外。譬如我於六十後就死了．那儿孙还不是一样做人。我今只管念佛了生死．他们既不能替我了生死．我岂可因他们误我的大事。能如此设想．自然就会一心念佛了。汝女梅菊．守贞修行．接你到庵．彼此互相辅助．同修净业．以期同生西方。须知佛法．法门无量．通通皆须做到业尽情空．方可了生脱死．其难也难如登天。现在全世界．恐亦难有几个做得到的人。若志诚恳切念佛．求生西方．无论什麽人．都好往生西方．了生脱死。唯有不生信．不发愿者．不能生。若有真信切愿．无一不生者。此之一法．乃完全是仗佛慈力加被接引耳。譬如坐火轮船过海．是仗船力．不是自家的本事。汝父女二人．当依我语．则可不虚此生此遇矣。今为汝取法名为德庆。汝名余庆．乃世间之庆。今念佛求生西方．是以佛德为依归．其为庆也．非佛莫能宣说。梅菊．法名德净．谓以身、口、意、三业清净念佛．以期往生净土．永离众苦．但受诸乐也。印光文钞、嘉言录．想有送汝者．当过细看．依之而修。若无．当函向苏州护龙街穿心街．报国寺．弘化社请。今为附寄仿单一张．以便自看．或令人看。又阮门戚氏．想亦是汝妹．今为彼取法名为德正。谓决定念佛求生西方．是为了生脱死．最为正大光明之路。切不可听无知识者．炼丹运气求长生．及还寿生、寄库、求做鬼之邪知邪见．以枉用工夫．失真利益也。前所说之话．祈与彼说之。人生七十古来稀．是一千多年前唐朝的话。七十岁的人．切勿将念佛作泛泛悠悠的事体．则可决定往生矣。