来果禅师语录---解谤扶宗浅说卷一谤扶宗浅说卷一
禅宗“来果禅师语录---解谤扶宗浅说卷一谤扶宗浅说卷一”。扬州高旻寺来果着门人∵达本编辑道∵定校∵对宗门一事。始自如来。雪山苦行六年。腊月八夜覩星悟道。为宗门见性明心之首创。继则灵山会上。世尊拈花。迦叶微笑。为宗门传佛心印之正规。再则达摩西来。九年面壁。一花五叶。为东土第一代禅宗初祖。自此灯灯相续。法法相传。大倡拈花。宗门鼎盛。如来教自汉而来。达摩禅从梁而...
汉传佛教
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如何参禅——本焕师傅
禅宗“如何参禅——本焕师傅”。什么叫做‘禅’呢？‘禅’，就是‘禅那’，翻译成‘静虑’，就是我们思想清净地去来回思虑。又翻成‘思维修’，我们可以在这个思想上去来回思维，去修它。宗门下这一法，最重要的就是要‘起疑情’。什么叫‘疑情’呢？它是指我们对一桩事情不明了，不明了这桩事情究竟是什么东西，体现在禅宗这一法里面，就是禅宗历史上诸多...
《起信》与禅——对於《大乘起信论》来历的探讨
禅宗“《起信》与禅——对於《大乘起信论》来历的探讨”。在佛典里，千余年来题着马鸣所造、眞谛所译的《大乘起信论》，是一部和隋唐佛学关系密切的书（隋唐时代的禅、天台、贤首等宗思想的结构及其发展，都受到《起信》的眞心本觉说的影响），也是一部来历不明而面目模糊的书。它大约是在北周隋代之间（约公元577-588年）伪托马鸣所造而以译本的形式於北方出现的，但不久卽...
南怀瑾禅话——中国禅宗初祖达摩大师上
禅宗“南怀瑾禅话——中国禅宗初祖达摩大师上”。据禅宗史料记载，菩提达摩秉着他师父（印度禅宗第二十七祖般若多罗）的遗教，正当中国南朝粱武帝普通元年、后魏孝明帝正光元年（公元五二0年）期间（据《景德传灯录》宋本的西来年表）到达了中国。他的师父的遗教说：“路行跨水复逢羊，独自栖栖暗渡江。”便是指他由南印度渡海东来，先到南朝与粱武帝见面，话不投机，因此...