禅秘要法

姚秦三藏法师鸠摩罗什等译

如是我闻。一时佛住王舍城迦兰陀竹园。与大比丘众千二百五十人俱。复有五百大德声闻。舍利弗。大目腱连。摩诃迦叶。摩诃迦延等。

尔时。王舍城中有一比丘。名摩诃迦希罗难陀。聪慧多智。来至佛所。为佛作礼。绕佛七匝。尔时。世尊入深禅定。默然无言。时迦希罗难陀见佛入定。即往舍利弗所。头面礼足。白言：「大德舍利弗。唯愿为我广说法要。」尔时舍利弗即便为说四谛。分别义趣。一遍乃至七遍。

时迦希罗难陀心疑未寤。如是乃至遍礼五百声闻足。请说法要。诸声闻等。亦各七遍为转四真谛法。

时迦希罗难陀心亦不寤。复还佛所。为佛作礼。尔时世尊从禅定起。见迦希罗难陀顶礼佛足。泪如盛雨。劝请世尊：「唯愿为我转正***。」尔时世尊复为广说四真谛法一遍乃至七遍。

时迦希罗难陀犹故未解。五百天子闻佛所说。得法眼净。即持天华以供养佛。白佛言：「世尊。我等今者因迦希罗难陀比丘。快得法利。见法如法。成须陀洹。」时迦希罗难陀。闻诸天语。心怀惭愧。悲咽无言。举身投地。如大山崩。即於佛前。四体布地。向佛忏悔。

尔时阿难即从坐起。整衣服偏袒右肩。为佛作礼。绕佛三匝。捐跪合掌白佛言：「世尊。此迦希罗难陀比丘。有何因缘生而多智。四毗陀论。违世羁经。日月星辰。一切技艺无不通达。复有何罪。出家公来经历多年。於佛法味独不得尝。如来世尊亲为说法。如生聋人。无闻无得。佛法大将随顺转***者。数有五百。为其说法亦无有益。唯愿世尊为我。分别说此比丘往昔因缘。」

阿难问时。佛即微笑。有五色光从口中出。绕佛七匝。还从顶入。告阿难言：「谛听谛听。善思念之。我当为汝分别解说。」阿难白佛言：「唯然世尊。愿乐欲闻。」

佛告阿难：「此迦希罗难陀比丘。过去久远无数劫时。有佛世尊。名曰然灯如来。应供。正遍知。明行足。善逝。世闲解。无上士。调御丈夫。天人师。佛。世尊。彼佛法中。有一比丘。名阿纯难陀。聪明多智。以多智故。骄慢放逸。亦不修习四念处法。身坏命终。堕黑暗黑狱。从地狱出。生龙象中。。五百身中恒作龙王。五百身中恒作象王。舍畜生身。因前出家持戒力故。得生天上。天上命终。来生人闲。前身读诵三藏经故。今得值佛。由前放逸不修四念处。是故今身不能觉寤。」

尔时迦希罗难陀闻佛此语。即从坐起。合掌长跪白佛言：「世尊。唯愿世尊教我系念。」

尔时佛迦希罗难陀：「谛听谛听善思念之。汝於今日。快问如来灭乱心贼甘露正法。三世诸佛治烦恼药。关闭一切诸放逸门。普为人天开八正道。汝好谛观。莫令心乱。」

佛说此语时。众中有五十摩诃罗比丘。亦白阿难：「世尊今者欲说除放逸法。我等随顺欲学。此事唯愿***为我白佛。」说此语时。佛告诸比丘：「非但为汝。亦为未来诸放逸者。我今於此迦兰竹园。为迦希罗难陀比岳说系念法。」

佛告迦希难陀。汝受我语。慎莫忘失。汝从今日修沙门法。沙门法者。应当静处敷尼师坛。结跏趺坐。齐整衣服。正身端坐。偏袒右肩。左手着右手上。闭目以如拄。定心令住。不使分散。先当系念着左脚大指上。谛观指半节。作泡起想。谛观极使明了。然後作泡溃想。见指半节。极令白净。如有白光。见此事已。次观一节。令肉劈去。见指一节。极令明了。如有白光。佛告迦希罗难陀。如是名系念法。

迦希罗难陀闻佛所说。欢喜奉行。观一节已。观二节。观二节已。次观三节。观三节已。心渐广大。当观五节。见脚五节。如有白光。白骨分明。如是系心谛观五节。不令马散。心若马散。摄令使还。如前念半节。念想成时。举身暖温。心下热得。此想时名系心住。

心既往已。复当起想。令足趺肉两向披。见足趺骨。极令了了。见足趺骨。白如珂雪。此想成已。次观踝骨。使肉两向披。亦见踝骨。极令皎白。次观胫骨。使肉褫落。自见胫骨。皎然大白。次观膝骨。亦使皎然分明。次观髋骨。亦使极白。次观骨。想肉从一一闲两向褫落。但见骨。白如珂雪。乃至见於脊骨。极令分明。次观肩骨。想骨肉如以刀割。从肩至肘。从肘至腕。从腕至掌。从掌至指端。皆令肉两向披。见半身白骨。

见半身白骨已。次观头皮。见头皮已。次观薄皮。观薄皮已。次观膜。观膜已。次观脑。观脑已。次观肪。观肪已。次观咽喉。欢咽喉已。次观肺腧，观肺腧已。见心肺肝。大肠小肠。脾肾生藏熟藏。四十户虫在生藏中。户领八十亿小虫。一一虫从诸脉生孚乳产生。凡有三亿。口含生藏。一一虫有四十九头。其头尾细犹如锋。此诸虫等。二十户是火虫。从火精生。二十户是风虫。从风气起。是诸虫等。出入诸脉。游戏自在。火虫动风。风虫动火。更相呼吸。以熟生藏。上下往复。凡有七反。此诸虫等。各有七眼。眼皆出火。复有七身。吸火动身。以熟生藏。生藏熟已。各复还走入诸脉中。

复有四十户虫。户领三亿小虫。身赤如火。虫有十二头。头有四口。口含熟藏。夹闲流血。皆观令见。

见此事已。又见诸虫从咽喉出。又观小肠。肝肺脾肾。皆令流注入大肠中。从咽喉出。堕於前地。此想成已。即见前地屎连臭处。及诸蛐虫。更相缠缚。诸虫口中流出脓血。不净盈满。

此想成已。自见己身如白雪人。节节相拄。若见黄黑。当更悔过。既悔过已。自见己身骨上生皮。皮悉褫落。聚在前地。渐渐长大。如钵多罗。复更长大。似如瓮缸。乃至大如乾闼婆楼。或大或小。随心自在。又渐增长。犹如大山。而有诸虫啖食。此山流出脓血。有无数虫游走脓里。复见皮山渐渐烂坏。唯有少在诸虫竞食。有四夜叉。忽从地出。眼中出火。如如毒蛇。而有六头。头各异相。一者如山。二者如猫。三者如虎。四者如狼。五者如狗。六者如鼠。又其两手。犹如猿猴。其十指端。一一皆有四头毒蛇。一者雨水。二者雨士。三者雨石。四者雨火。又其左脚。似鸩盘荼鬼。右脚以於毗舍者鬼。现丑恶形。甚可怖畏。时四夜叉。一一荷负九种死尸。随次行列。住行者前。佛告迦希罗难陀。是名不净想最初境界。

佛告阿难：「汝持是语。慎莫忘失。为未来众生。敷净广说此甘露法。三乘圣种。」时迦希罗难陀。闻佛说此语。一一谛观。经九十日。不移心想。至七月十五日。僧自恣竟时。诸比丘礼世尊已。各还所安。於日後分次第修得四沙门果。三明六通。皆悉具足。心大欢喜。顶礼佛足白佛言：「世尊。我於今日因思稚故。因正受故。依三昧故。生分已尽。不受後有。知如道真。必定得成清净梵行。世尊。此法是甘露器。受用此者。食甘露味。唯愿世尊重为广说。」

尔时世尊告迦希罗难陀。汝今审实得此法者。可随汝意。作十八变。时迦希罗难陀住立空中。随意自在。作十八变。时诸比丘。见迦希罗难陀。我慢心多。犹能调伏。随顺佛教。系心一处。不随诸根。成阿罗汉。尔时会中有千五百比丘。乱心多者。见此事已。皆生欢喜。即诣佛所。次第受法。

尔时。世尊因此骄慢比丘摩诃迦希罗难陀。初制系念法。告诸四众。若比丘。若比丘尼。若优婆塞。优婆夷。自今以後。欲求无为道者。应当系念。专心一处。若使此心驰骋。六根犹如猿猴。无有惭愧。当知此人是陀罗。非贤圣种。心不调顺。阿鼻狱卒常使此人。如是恶人。於多劫中无由得度。此乱心贼。生三界种。依因此心。堕三恶额道。时诸比丘。闻佛所说。欢喜奉行。

佛告阿难：「汝今见此摩诃迦希罗难陀比丘。因不净观。得解脱不。汝好受持。为众广说。」阿难白佛：「唯然受教。」佛告阿难：「谛听谛听。善思念之。」