汉传佛教

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无畏三藏禅要

禅宗“无畏三藏禅要”。无畏三藏禅要(海仁睿)中天竺摩伽陀国王舍城那烂陀竹林寺三藏沙门讳输波迦罗。唐言善无畏。刹利种豪贵族。共嵩岳会善寺大德禅师敬贤和上。对论佛法。略叙大乘旨要。顿开众生心地令速悟道。及受菩萨戒。羯磨仪轨。序之如左夫欲入大乘法者。先须发无上菩提心受大菩萨戒身器清净。然后受法。略作十一门分别第一发心门第二供养...

黄檗山断际禅师著:传心法要

禅宗“黄檗山断际禅师著:传心法要”。黄檗山断际禅师着:传心法要唐河东裴休集并序有大禅师,法讳希运,住洪州高安县黄檗山鹫峰下。乃曹溪六祖之嫡孙,西堂百丈之法侄。独佩最上乘离文字之印,唯传一心,更无别法;心体亦空,万缘俱寂;如大日轮升虚空中,光明照耀,净无纤埃。证之者无新旧、无浅深,说之者不立义解、不立宗主、不开户牖,直下便是,运念即乖,...

大慧普觉禅师法语(1)

禅宗“大慧普觉禅师法语(1)”。作者:宋大慧杲禅师∵示清净居士李提举献臣佛言:“若有欲知佛境界,当净其意如虚空,远离妄想及诸取,令心所向皆无碍。”佛境界非是外境界有相,佛乃自觉圣智之境界也,决欲知此境界,不假庄严修证而得。为净意根下无始时来客尘烦恼之染,如虚空之宽旷,远离意识中诸取,虚伪不实妄想亦如虚空,则此无功用妙心,所向自然无...

大慧普觉禅师法语(2)

禅宗“大慧普觉禅师法语(2)”。示妙道禅人定光大师妙道问云门:此心此性迷悟向背如何!乞省要处指示。云门良久不答。妙道再问,云门笑曰:若论省要处,则不可指示于人;若可指示,则不省要矣。妙道曰:岂无方便令学人趣向?云门曰:若论方便,则心无迷悟,性无向背,但人立迷悟,见执向背,解欲明此心、见此性,而此心此性即随人颠倒错乱,流入邪途,以故...

大慧普觉禅师法语(3)

禅宗“大慧普觉禅师法语(3)”。答汪内翰彦章承:杜门壁观,此息心良药也。若更钻故纸,定引起藏识中无始时来生死根苗。作善根难,作障道难无疑。得息心,且息心已过去的事,或善或恶,或逆或顺,都莫思量;现在事得省便省,一刀两段,不要迟疑;未来事自然不相续矣。释迦老子云:心不妄取过去法,亦不贪着未来事,不于现在有所住,了达三世悉空寂。但看僧...

来果禅师论破宗门三关:过祖师关、破重关、透牢关

禅宗“来果禅师论破宗门三关:过祖师关、破重关、透牢关”。来果禅师论破宗门三关:过祖师关、破重关、透牢关过祖师关参禅人,根器有大小不同,力大直透三关,力小透两关,力再小,透个祖师关;还费了多少曲折,吃了多少辛苦,才进此关。一进关来,谁知无量劫,作善造恶,生死轮回,皆一场迷梦。今醒过来,满面羞颜,大生惭愧,悲喜交集者有之,痛哭流涕者亦有之,自此改头换面,专做...

博山和尚参禅警语

禅宗“博山和尚参禅警语”。博山和尚参禅警语明.元来∵撰成正∵集博山警语序.刘崇庆博山和尚参禅警语.卷之上一、示初心做工夫警语二、评古德垂示警语(上)博山和尚参禅警语.卷之下一、评古德垂示警语(下)二、示疑情发不起警语三、示疑情发得起警语四、示禅人参公案警语(一)示董岩达空禅者(二)示峰顶智建禅者参无字公案(三)示知白禅者参干...

散木禅师宗门或问

禅宗“散木禅师宗门或问”。散木禅师宗门或问湛然澄禅师散木禅师宗门或问∵会稽云门湛然澄禅师行状师名圆澄。字湛然。别号散木道人。会稽夏氏子也。父名世瑞。号镜轩。母顾氏。宋英公竦之裔。南渡有安奇驸马者。所自祖也。母梦僧而娠。十有四月生。七日啼不止。有僧过之嘱云。自誓不昧。止宿于此。啼作么。遂不复啼。长而大目昂鼻。哆唇露齿。直肠信口...

永嘉禅宗集注(1)

禅宗“永嘉禅宗集注(1)”。永嘉禅宗集注明∵传灯重编并注永嘉禅宗集注序噫。甚矣哉。含生昏动之为病也。日则扰扰以劳其神。夜则蠢蠢以蔽其灵。譬铅椠以割泥。泥无所成。而椠就日损。醇醪以解酲。酲无所解。而明就日蒙。既以生生而渐就其死。亦以死死而转劳其生。三界轮回。何时已矣。六道升沉。无日暂停。言之实增太息。思之诚可流涕者矣。将受形于宇...

高峰原妙禅师选集

禅宗“高峰原妙禅师选集”。高峰原妙禅师选集∵高峰原妙禅师语录选元高峰大师语录序始予乍阅内典。得经论并古今杂着。共数帙。中有大师语。惊喜信受。如闇逢炬。至于今犹然。盖自来参究此事。最极精锐。无逾师者。真似纯钢铸就。一回展读。一回激发人意气。俾踊跃淬砺忘倦。虽悟处深玄。不敢以凡臆窥测。而但觉其直截根原。脱落窠臼。近有慈明妙喜之风...