汉传佛教
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禅修之道

禅修之道

禅宗“禅修之道”。禅修之道从鼻孔一出一入的呼吸，是自然的、舒服的，不要控制它，这就是在感受生命、欣赏生命，和享受生命，生命和呼吸是息息相关的，没有呼吸就没有了生命，平常习以为常的呼吸，其实是多么的可贵。诸位来宾晚安，谢谢Prof.Spellmeyer的邀请，再度来到贵大学演讲。后面没有座位的人，请到前面来，有一些贵宾...
禅宗 1970年01月01日
圜悟禅师心要（1）

圜悟禅师心要（1）

禅宗“圜悟禅师心要（1）”。嗣法∵子文∵编∵耕云导师开示（一）此书字字发光、句句肝胆，直截标出我宗心法，毫无半分涉及神异及信仰他力处，的的自六祖后唯一能契禅理之大着。稍早必不欲初机看此书，盖分心而无实益。若学禅已入门者，不仅可印证自心境界之正否？深否？亦可洞明至理无理、全事无事、至人无我之义趣。倘闲时逐篇逐句玩味，必能有会心之...
禅宗 1970年01月01日
圜悟禅师心要（2）

圜悟禅师心要（2）

禅宗“圜悟禅师心要（2）”。示成修造蒋山门下无禅可说、无道可传，虽聚半千衲子，唯以个金刚圈、栗棘蓬，跳者着力跳、吞者用意吞，莫怪没滋味、太险峻，或若蓦地体得，如昼锦还乡，千人万人只仰羡得，要且觅他所从来不得，所谓人人本分事也；才生心动念承当担荷，早是不本分了也。直得万机休罢、千圣不携，奈犹有依倚在，快须摆拨透脱那边去始得。所以...
禅宗 1970年01月01日
圜悟禅师心要（3）

圜悟禅师心要（3）

禅宗“圜悟禅师心要（3）”。示宴禅人归宗有僧来别，宗云：「你但去束装，临行来为汝说一上佛法。」其僧如言。及至再上方丈，归宗云：「时寒，途中善为。」归宗满许渠说佛法，其僧虚心欲闻所未闻，而归宗乃尔！须知他古德于此事绵密无间，若唤作佛法，早是中毒药也。晏师来别，不欲蹈古人脚迹，也亦未免从头起。示从大师∵住筠州∵黄檗山衲僧家具眼行脚...
禅宗 1970年01月01日
如何在日常生活中修禅

如何在日常生活中修禅

禅宗“如何在日常生活中修禅”。如何在日常生活中修禅一般上，大多数修禅者只参加一个星期或更久的密集内观智慧禅修期。之后，当他们回想时，他们肯定是有所收获的。至少他们学过了基本的修禅法，即是如何应用正念来祛除五盖以便培育正定。如果修禅者能够超越观念来体证三法印，那时他们必定会对内观智慧禅有更深一层的认识。而对那些只参加一个星期禅修者...
禅宗 1970年01月01日
滴水禅思

滴水禅思

禅宗“滴水禅思”。∵一&7I∵∵滴水穿石。一滴水中见世界。滴水之恩，涌泉相报。滴水虽微，渐盈大器；滴水虽微，见微知着。zR|`4l©发现者心理人生讨论区∵--∵发现生活的经藏，启迪人生的智慧G3,∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵二f/9i^∵∵一水四见：...
禅宗 1970年01月01日
禅堂之道

禅堂之道

禅宗“禅堂之道”。禅堂里总说：有道没道自己知道。这更多的是说在禅堂里的人功夫怎么样只有自己知道的意思。其实并不如此，细的也许看不出来，只有自己知道，粗的，我觉得我们外人还是能看得出来的。因为从用功的人外表上也是能看出来的。好用功的人四平八稳；行云流水；动静一如；听得招呼；守得范围。不好用功的人那就是正好相反，东张西望...
禅宗 1970年01月01日
禅∵修

禅∵修

禅宗“禅∵修”。最近接待很多来庙里参学的人，我也经常负责教打坐或叫禅修。也许是现在社会上禅修这事很时尚吧，不管什么人上来就要修禅，而且常常是感概万千，真的很可怜。以前的出家人是先当行者，然后剃度成沙弥，然后受戒成比丘，再学五年的戒律而后才可以进禅堂进行禅修。这个过程一般要十年以上的时间。所以要想在禅堂里禅修是要有一...
禅宗 1970年01月01日
彻悟禅师语录（1）

彻悟禅师语录（1）

禅宗“彻悟禅师语录（1）”。卷首彻悟大师行略师讳际醒，字彻悟，一字讷堂，又号梦东，京东丰润县人。族姓马，父讳万璋，母高氏。师幼而颖异，长喜读书，经史群籍，靡弗采览。二十二岁，因大病，悟幻质无常，发出世志。病已，至房山县，投三圣庵荣池老宿剃发。越明年，诣岫云寺恒实律师圆具。次年闻香界寺隆一法师开演圆觉，师与会焉。晨夕研诘，精求奥...
禅宗 1970年01月01日
彻悟禅师语录（2）

彻悟禅师语录（2）

禅宗“彻悟禅师语录（2）”。与瑞一李居士书屡有书来。曾未覆答。师资心契。谅不我疑。闻在南中竭力办公。尽心护法。修持不辍。劝导惟殷。此则自行化他。二利并举。世法佛法。一道齐行。或雁信时通。或口碑传诵每一闻见。且慰且欣。因思道无不在。岂分朝野。而修证之际。实有易难。的论修道。出家尚不易。况在家耶。居家已难。况居官耶。故知即尘劳为佛...
禅宗 1970年01月01日