汉传佛教

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南阳慧忠禅师语录

禅宗“南阳慧忠禅师语录”。南阳慧忠禅师语录南阳慧忠禅师万法本闲而人自闹师问讲金刚经僧:“最初两字是甚么?”曰:“如是。”师曰:“是甚么?”∵南阳慧忠国师,浙江诸暨人,俗姓冉,从小就学习佛法,长大后更研习戒律,对于经论也十分融通。听闻六祖慧能大师的名声后,心生渴仰,于是翻山越岭前往曹溪拜谒,并获得六祖的心印。离开六祖后,慧忠禅...

筠州黄檗山断际禅师传心法要

禅宗“筠州黄檗山断际禅师传心法要”。[唐]希运∵作师谓休曰:诸佛与一切众生,唯是一心,更无别法。此心无始已来,不曾生,不曾灭,不青不黄,无形无相,不属有无,不计新旧,非长非短,非大非小,超过一切限量名言,纵迹对待,当体便是,动念即乖。犹如虚空无有边际,不可测度。唯此一心即是佛,佛与众生,更无别异。但是众生着相外求,求之转失,使佛觅佛,...

禅思想在印度的形成和主要特点

禅宗“禅思想在印度的形成和主要特点”。“禅”在佛教中极为盛行,在中国发展极为迅速。但作为一种精神修持的方法,它最初产生于印度。而且其思想渊源应追溯到佛教产生之前的印度其他宗教。如上所述,禅的一个重要方面是摆脱外界干扰,保持内心平静。这和印度历史上的瑜伽修行有很大关联。而瑜伽修行在佛教产生前的印度已存在很长时间了,印度具有瑜伽修行的宗教派...

班迪达禅修中心问与答

禅宗“班迪达禅修中心问与答”。问与答--班迪达禅修中心问与答*∵Hla∵Myint∵Kyaw∵着∵U∵Hla∵Maung∵英译∵仰光班迪达禅修中心∵1999年∵前言∵班迪达森林禅修中心最近举办一次七日禅修,共约有九十个外国禅修者参加。在此期间,某些学员显然对毗婆舍那有若干误解。∵这次七日禅修的翻译者之一乌拉明(U∵Hla∵Myi...

佛曰普照禅师修心诀

禅宗“佛曰普照禅师修心诀”。佛曰普照禅师修心诀三界热恼∵尤如火宅∵其忍淹留∵甘受长苦∵欲免轮回∵莫若求佛∵若欲求佛∵佛即是心∵心何远觅∵不离身中∵色身是假∵有生有灭真心如空∵不断不灭∵故云∵百骸溃散∵归火归风∵一物长灵∵盖天盖地嗟夫∵今之人迷来久已∵不识自心是真佛∵不识自性是真法欲求法而远推诸圣∵欲求佛而不观己心∵若言心外有佛...

这辈子最幸福的事——信佛人谈现代禅潜修的因缘

禅宗“这辈子最幸福的事——信佛人谈现代禅潜修的因缘”。这辈子最幸福的事——信佛人谈现代禅潜修的因缘∵(编者按)现代禅教团在发展平顺、国内外邀请前往主持禅七的团体日众之际,忽然于1994年6月断然决定潜修,而受世界华人佛教注目的《现代禅月刊》亦在发行四十五期之后决定暂时停刊。现代禅教团何以作出这样的抉择?本篇即是现代禅月刊于停刊前的最后一期,专访创始人信...

生活中的禅味——访Christopher∵Reed

禅宗“生活中的禅味——访Christopher∵Reed”。生活中的禅味——访Christopher∵∵Reed/∵白伟玮∵访问∵∵江焕铭∵∵陈慧娟∵翻译Christopher∵Reed先生学习佛法已经17年,他教打坐及禅修,也做催眠治疗。七年前,他在加州∵Venice∵创立Center∵∵forOrdinary∵∵Dharma。当我问Karuna比丘尼(译...

如净禅师语录

禅宗“如净禅师语录”。如净禅师语录序五家宗派中。曹洞则机关不露。临济则棒喝分明。苟得其由。门户易入。虽取舍少异作用弗同。要之殊涂一致耳。惟天童净禅师不流不倚兼而有之。自成一家八面受敌。始以竹篦子久知痛痒。后因一滴水渐至澎冲。断堑悬崖斩钉截铁。所谓用法得法外意。得鱼忘筌。得兔忘蹄者也。观其登宝华座。若猛虎踞。击大法鼓作狮子...

重刻禅源诠

禅宗“重刻禅源诠”。重刻禅源诠序道不能自鸣。假人而鸣。呜虽不同。道则未尝不同也。苟不同不足以为道。如仲尼之一贯。老聃之无为。释氏之空寂。人异道同。此其证也。况夫禅教两宗同出于佛。禅佛心也。教佛口也。岂有心口自相矛盾者乎。奈何去圣时遥。师承各异。教者指禅为暗证。禅者目教为渐修。明暗未得其公。顿渐罔知攸定。迭为诋毁殆若仇仇...

禅心美文:千江有水

禅宗“禅心美文:千江有水”。禅心美文:千江有水还记得第一次对佛有认识,是中学时代背厚厚的《历代诗词名句辞典》。很喜欢其中的一句佛家偈语:∵“千江有水千江月,万里无云万里天。”佛家解释说:月如佛性,千江如众生,江不分大小,有江就有月,人不分贵贱,有人就有佛性,佛性自在人心,就如月照江水,无所不在,佛性无所不在,道亦无所不在;天如...