汉传佛教
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禅宗的“不道之道”与“无修之修”
禅宗“禅宗的“不道之道”与“无修之修””。禅宗的“不道之道”与“无修之修”∵冯友兰∵一、禅宗的“不道之道”∵禅宗自以为他们所讲的佛法，是“超佛越祖之谈”。其所谓：“超越”两字，甚有意思。他们以教门中的各宗为“教”，而谓自己为“教外别传”。他们是从一个较高的观点来看教门中的各宗的，所讲的佛法，严格地说，不是教“外”别传，而是教“上”别传。所谓...
禅宗审美研究的新思维
禅宗“禅宗审美研究的新思维”。禅宗审美研究的新思维——评邓绍秋先生《禅宗生态审美研究》∵易小斌当今世界,全球生态问题日益成为人们关注的重心,生态审美研究也正逐渐成为中国美学发展的诸多趋势之一。生态审美是运用现代思维方式激活传统文化的重要理论形态。如何激活传统文化，使其适应当今社会发展需要，是摆在我们面前的一项重要任务，同时也是建...
禅宗生态审美观的现象学透视
禅宗“禅宗生态审美观的现象学透视”。禅宗生态审美观的现象学透视邓绍秋（湖南工业大学河西校区中文系，湖南∵株洲∵412007）摘要：禅宗生态审美观与现象学纯粹意识存在共通性：一是直觉把握本质；二是反对主客分离；三是悬置传统经验；四是否定实体性存在。由此观之，禅宗生态审美观可以运用西方现象学进行本质还原，进而突破中西文化对立模式，为构建中...
禅宗生态审美研究（导读）
禅宗“禅宗生态审美研究（导读）”。禅宗生态审美研究（导读）导语：∵本书书认为，禅是对自然自在的精神生态的审美观照，禅宗思想中包含了非常丰富的生态审美思想，禅宗美学是中国人的生态美学资源；禅宗思想既是传统美学与当代生态美学沟通的重要纽带，也是中国美学与西方美学对话的重要资源。从生态美学的角度研究禅宗美学的，它为禅宗美学研究提供了一个全...
读邓绍秋先生《道禅生态美学智慧》
禅宗“读邓绍秋先生《道禅生态美学智慧》”。读邓绍秋先生《道禅生态美学智慧》刘俊男《株洲师范高等专科学校学报》今年第一期发表了邓绍秋先生的大着《道禅生态美学智慧》（2003年12月由延边人民出版社出版，系湖南省教育厅2003年科学研究资助项目成果之一）的序言与内容摘要，近日拜读原着，颇有感想，掩卷深思之后，归纳几条以与读者们共赏。一、辟生态美...
方立天：《禅宗思想渊源》序
禅宗“方立天：《禅宗思想渊源》序”。方立天：《禅宗思想渊源》序序言方立天禅宗是中国佛教八大宗派之一，也是最重要的一个宗派。禅宗因主张修习禅定而得名。它的宗旨是以参究的方法，彻见心性的本源。禅宗是儒道释三家融合的重大思想成果，在思想史、文化史上起过很大的作用，有着特殊的意义。禅宗所蕴含的对本性的关怀，以及由此出发而展开的处世方式、人生追...
石头希迁的禅思想及其教育方法
禅宗“石头希迁的禅思想及其教育方法”。石头希迁的禅思想及其教育方法林义正***大学哲学系副教授佛教的思想与文化--印顺导师八秩晋六寿庆论文集法光出版社（1991.04出版）页次：69～88---------------------------------------------------------------------------...