佛教文化
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释恒清着：《佛性论》的研究（1）
文化杂谈“释恒清着：《佛性论》的研究（1）”。***大学哲学系教授中印佛学泛论─傅伟勋教授六十大寿祝寿论文集蓝吉富主编（1993.11出版）页∵45-100-----------------------------------------------------------------------------------------------...
释恒清着：《佛性论》的研究（2）
文化杂谈“释恒清着：《佛性论》的研究（2）”。77页（或转灭）阿赖耶识依止后，“转得”离垢真如，而如来藏学则因主张杂染属客性，而清净本具，故其转依的重点不在于“转舍”或“转得”，而在于转“显”自性清净。《佛性论》解释转依有四种相：（1）生依，（2）灭依，（3）善熟思量果，（4）法界清净相。《论》说：生依者，佛无分别道相续依止。若不缘此法，无分别...
时时关怀普天下众生--谈普贤十大愿
文化杂谈“时时关怀普天下众生--谈普贤十大愿”。主旨:∵世间很多难关都要靠毅力、勇气才能突破，想要投入人群，不管众生如何刚强，我们也要有勇气克服难关；不怕责任加重，人生来世间，没有责任的人，实在很悲哀。所以，我希望增加力量、可以负起更大的责任。诸位同修：∵古人说：「一年之计在于春，一日之计在于晨。」今天是农历过年的第一天，我们都是佛弟子，佛弟子要...
佛说一切如来安像三昧仪∵轨经
文化杂谈“佛说一切如来安像三昧仪∵轨经”。佛说一切如来安像三昧仪∵轨经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿∵传法大师臣施护奉诏译尔时世尊入三摩地。名一切如来金刚安像三昧。从三昧起。说彼塑画雕造庄严一切佛。及诸贤圣之众。安像庆赞仪轨之法。欲造佛像。先得了知十种法则阿阇梨。复须善知佛身一切圆满之相。及停分大小之量。于息灾增益等。真言印法仪轨之事皆悉明...