佛教文化
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佛教与物理

佛教与物理

佛教史“佛教与物理”。物理学是研究宇宙中物质存在的内部结构、基本性质和普遍的运动、转化规律的科学。一般人会认为：佛教是人类精神寄托的宗教，与物理学可能没有关系，甚至是处于相对立的情况。事实上，佛教与物理学，都是在了解宇宙万物的形成，只是二者的研究方法、关注焦点与着重方向不同罢了。藉由物理学来证明佛教理论的正确性、真实性，...
佛教史 1970年01月01日
清代泉州的佛教

清代泉州的佛教

佛教史“清代泉州的佛教”。清代泉州的佛教∵清代，泉州府设僧纲司，置都纲一员，管理佛教事务。顺治皇帝发愿崇信佛教，对清初佛教的恢复起一定的作用。雍正皇帝提出“佛以治心，道以治身，儒以治世”的统治原则，泉州佛教得到一定的复苏。如康熙初，僧维深创建开元寺东侧准提禅林，尊奉准提观音，宏传天台宗。僧为霖重修甘露戒坛。乾隆十年（1745...
佛教史 1970年01月01日
民国时期泉州佛化运动

民国时期泉州佛化运动

佛教史“民国时期泉州佛化运动”。民国时期泉州佛化运动∵民国初，泉州开元寺、承天寺和南安雪峰寺等还有开坛传戒的度僧尼仪式，1948年举行最后一次度僧尼仪式，但地点转移至厦门南普陀。幸亥革命后，随着新思想的传入，泉州出现一股破除迷信，革除陋俗，驱逐僧尼、道士，没收寺产，兴办新学的风潮。泉州社会上一些僧俗人士，见到北平、上海一带正在开展...
佛教史 1970年01月01日
泉州佛教著作

泉州佛教著作

佛教史“泉州佛教著作”。泉州佛教着作自唐至清，泉州僧人留有不少佛教着述。有唐朝义存《语录》。无名氏《蔡尊师传》一卷。省冏度萸Х鹦伦胖钍λ獭罚陆械难д叽印抖鼗鸵攀樽苣柯妓饕分姓觯把笾萸Х鹦伦胖钭媸λ獭罚固挂蚨...
佛教史 1970年01月01日
唐代泉州佛教的兴盛

唐代泉州佛教的兴盛

佛教史“唐代泉州佛教的兴盛”。唐代泉州佛教的兴盛∵唐朝为中国封建社会的黄金时代，亦为佛教的兴盛时期。自唐太宗至僖宗等八位皇帝均信奉佛教，牵动了唐代中国政治、经济、思想文化、科技和对外关系等各个领域。浩繁的译经事业基本完成，具有中国风格的佛教宗派相继崛起，多种规仪制度的汉化和建筑、雕塑艺术的发展，使佛教得到迅速流播。唐设鸿胪寺下的...
佛教史 1970年01月01日
五代泉州佛教的发展

五代泉州佛教的发展

佛教史“五代泉州佛教的发展”。五代泉州佛教的发展五代时，福建偏藩海隅，社会独安宁。王审知实行保境息民政策，福建的经济、文化得到发展。泉州刺吏王审邽，通春秋，喜儒术，命子王延彬设招贤院，以安插流亡。泉州刺史王延彬则“多发蛮舶，以资公用，尺涛狂飚，无有失坏。郡人借之为利，号招宝侍郎”。闽王氏统治者推崇佛教，大造寺院，大造佛塔，大造（...
佛教史 1970年01月01日
宋代泉州的佛教

宋代泉州的佛教

佛教史“宋代泉州的佛教”。宋代泉州的佛教∵宋初曾下诏全国各县上报僧尼之数。据《宋朝事实类苑·祖宗圣训》记，宋太宗曰：“古者，一夫耕，三人食，尚有受其馁者，今殆二十人矣。”这就是说，以前一人种田，仅可勉强养活3人，如今一人种田却要养活20人。原来五代以后，为逃避租赋、徭役，大量家人为僧尼。如宋太宗所云：“东南之俗，连村跨邑去为...
佛教史 1970年01月01日
元代泉州的佛教

元代泉州的佛教

佛教史“元代泉州的佛教”。元代泉州的佛教∵元朝的统治者对各门宗教采取兼收并蓄的态度，在泉州出现世界多门宗教自传共存的盛况。元延在“以儒治国，以佛治心”的基本思想指导下，加强对佛教的管理。至大四年（1311年），在中央设置宣政院、功德使司两个衙门。在地方“路、县设置僧录司、僧正都纲等”衙门。又严格僧尼剃度制度，以防止大量劳动力...
佛教史 1970年01月01日
明代泉州佛教的式微

明代泉州佛教的式微

佛教史“明代泉州佛教的式微”。明代泉州佛教的式微明代泉州佛教进入衰落时期。洪武六年（1373年），泉州府设僧纲司，专门管理佛教事务。僧纲司设都纲、副都纲各一员。洪武三十一年（1398年），明朝廷有旨，选派僧正映住持泉州开元寺，谕曰：“着他去做住持。如今做住持难，善则欺侮尔，恶则毁谤尔。但清心洁已长久。钦此。”故正映别号“清心洁已...
佛教史 1970年01月01日
从佛教看“非典”

从佛教看“非典”

佛教史“从佛教看“非典””。从佛教看“非典”圣凯法师人类正在面临着“非典”的灾难，防治“非典”成为全国上下乃至全世界极端重要的工作。“非典”如同一种神秘的力量，严重地干扰着人们的生活。佛教，一种具有两千五百多年悠久历史的宗教，似乎也正在遭遇“非典”的“袭击”。“封山”、“封庙”的消息不断地从全国各地传来，许多香火旺盛的名山、古...
佛教史 1970年01月01日