供养人——历史人物的真实画卷
佛教史“供养人——历史人物的真实画卷”。∵供养人——历史人物的真实画卷顾彦芳（龙门石窟研究所）供养人即是开窟造像的出资人，或称为造像施主。崇信佛教的人们，为了表示对佛的虔诚，时时供养，功德不断，除了出资开窟造像以外，还把自己的形象也刻上，手捧香花或香炉，列队恭立或席跪礼拜。有的只榜书题名，有的则把自己的籍贯、身份、造像时间，动机目的，都用...
佛教文化
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人间佛教的六种根本主张
佛教史“人间佛教的六种根本主张”。∵一、佛是什么？佛——梵语即“觉悟”，只是表达证道的过程，而非果位，不是绝顶的一处宝座。佛佗在历史上实有其人，他不是神教中全能的上帝。佛不能改变众生的业力，只能够教化众生自己努力来改变他们的命运。由此而论，与其将佛教说成宗教或者哲学，不如称之为理性主义的信仰。二、佛教、科学与迷信。人间佛教与一般世人...
浅析佛教词语对汉语产生的影响
佛教史“浅析佛教词语对汉语产生的影响”。∵浅析佛教词语对汉语产生的影响/∵曾友和（重庆）佛教词语是来自古印度的梵文或巴利文,通过汉语佛佛教典籍的传译,佛教词语作为外来语向汉语第一次大规模地输入,它们几乎占了汉语史上外来语的百分之九十以上。随着佛教典籍的大量翻译和广泛影响,以及佛教长久的深入人心的传播,佛教中的许多有新意、优美的语汇被吸引收...
三燕佛教的兴起与发展
佛教史“三燕佛教的兴起与发展”。∵三燕佛教的兴起与发展一、前燕佛教东晋十六国时期，北方地区是由匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族建立的“五胡十六国”统治着。当时社会上认为佛是“戎神”，胡人理当祀奉，所以这些少数民族统治者大都信奉佛教，并利用佛教加强自己的统治，因而大加提倡．北方佛教由此兴盛起来。北方地区的佛教发轫于西域沙门佛图澄在后...
佛教与当代社会道德伦理建设
佛教史“佛教与当代社会道德伦理建设”。∵佛教与当代社会道德伦理建设当今社会是一个复杂多变的社会，物质生活的丰富，科学技术的进步，极大地刺激了人们压抑已久的种种欲求，而民主时代的到来，自由程度的提高，多元价值观的涌现，使得传统的道德体系趋于解体，整个社会仿佛进入了一个道德真空的时代，即使严格的法律也难以扼制种种犯罪现象，更别说各种法律管不...
《法显传》诸国佛教情况之梳理
佛教史“《法显传》诸国佛教情况之梳理”。∵《法显传》诸国佛教情况之梳理作者：定明法师一、大小乘佛教的情况《法显传》是研究当时印度各地佛教情况的最好史料，在诸多印度佛教史的着作中，很少有像传记中记载那么详实的佛教史实，可以说《法显传》为我们后人提供了解、研究印度佛教历史的最佳资料。依据传记中文献资料我们大致可以知道当时各地的小乘佛教、大乘以...
略论西域佛教对徐海地区的影响
佛教史“略论西域佛教对徐海地区的影响”。∵略论西域佛教对徐海地区的影响作者：杨东野来源：《西域研究》1991年第4期一、西域佛教是如何传播到徐海地区的佛教自公元前六世纪在印度创立之后，子公元前三至二世纪在阿育王、迦腻色迦王时期便逐渐向境外传播。佛教从大月氏传向西域的安息、大夏、康居，再越葱岭传向于阗、龟兹等国，公元前二至一世纪佛教与佛教艺...