佛教史

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镇平佛教历史

佛教史“镇平佛教历史”。镇平佛教历史镇平佛教古代建筑历史上名人颂扬镇平名寺镇平县志介绍的佛教高僧大德史钰楷书菩提永免捐项镇平菩提寺及图菩提寺唐代银杏树、明代玉兰树镇平县志记载佛教白实造象记难得一见的国家一级文物——菩提寺贝叶经佛教，在东汉时由印度传入中国，信奉出家者，男的称和尚，女者称尼姑，∵和尚住寺院，尼姑住庵堂。佛教宗...

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文天祥的佛教因缘

佛教史“文天祥的佛教因缘”。文天祥的佛教因缘∵作者:∵许美中2007年11月30日文天祥，字宋瑞，号文山，吉州吉水人。他生于南宋端平三年（1236），卒于元至元十九年十二月九日（1283）∵天祥从小就有报效国家的尽忠志向，最喜读忠臣烈士的传记。十七岁时，他赴庐陵参加乡校考试，名列第一。二十一岁时，他考中进士，在集英殿考策论，他...

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日本佛教印象记

佛教史“日本佛教印象记”。日本佛教印象记一提起“日本”，国人（包括留日归来的同胞）往往是复杂之情溢于言表。这复杂的心情，其∵实并不见得就复杂到无可理喻，无非是两种矛盾的东西在那里打架：一方面，日本几十年来∵的经济现代化成就有目共睹，作为邻居的中国人观感尤深，君不见北京长安街东端，堂堂的∵中国社会科学院这座殿堂顶上，顶戴的就是...

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玄奘与四域佛教

佛教史“玄奘与四域佛教”。玄奘与四域佛教上海社会科学院宗教研究所研究员∵刘元春内容提要：玄奘法师与西域广结善缘一个很重要的原因，就是他坚定的信念与高尚的情操显示出来的人格力量，得到了西域人民的尊重。简而言之，玄奘对推动中原与西域社会交流，促进民族团结，具有象征意义；玄奘的思想体系精深奥妙，又是佛学理论的基础，可提升佛教信仰的...

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儒士佛教观研究的学术价值

佛教史“儒士佛教观研究的学术价值”。儒士佛教观研究的学术价值李承贵（南京大学哲学系江苏南京210093）［中图分类号］B222［文献标识码］A［文章编号］1002-8862（2007）01-0035-05近年来，我集中精力对宋代儒士关于佛教的认知、理解和评价方面的文献进行了较为系统的搜集、整理和研究。经过对文献的反复阅读和深入研究，感...

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张拭佛教观探微

佛教史“张拭佛教观探微”。张拭佛教观探微李∵承∵贵（南京大学哲学系，南京210093）摘要：张拭对佛教的认知、理解和评价主要表现在对佛教影响状况的评论和对佛教教义异于儒学方面的深刻揭示。张拭认为，识得“天命”与否，是佛教与儒学的根本性差异，也是佛教与儒学其它差异的基础；而学者之所以陷于佛教而不自知，就在于没有培植起儒学本根，...

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佛教的同一律

佛教史“佛教的同一律”。佛教的同一律林晓辉（天津地质矿产研究所，天津∵300170）摘∵要：根据印欧语系“是”具有是、有、在之义，重新解读了《薄伽梵歌》第二章第十六颂前半，认为它表述了同一律。借助英文名词须加前缀的语法特征，推测古梵文也许也存在着这一语法特征，并利用这一语法特征解读了《金刚经》的三段论，认为它是同一律的扩展...

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契嵩思想与宋代佛教的儒化

佛教史“契嵩思想与宋代佛教的儒化”。契嵩思想与宋代佛教的儒化∵［∵作者：陈钟楠∵【资料形态】硕博文库【文献属性】东北师范大学，中国古代史专业，2002年度硕士学位论文【文章标题】契嵩思想与宋代佛教的儒化【文章作者】陈钟楠【指导教师】王德忠【英文关键词】Qi∵Song;∵the∵Integration∵of∵Confucianism∵a...

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中国佛教经论序跋记集序

佛教史“中国佛教经论序跋记集序”。中国佛教经论序跋记集序∵方广锠本书是中国古代佛教典籍之序引跋记的汇集。收集时限上自后汉，下至清末，共计二千五百篇左右。佛教于两千多年前传入中国。两千多年来，佛教与中国传统文化深相互动，其结果既极大地改变了中国文化的面貌，也极大地改变了自己。使得原为域外宗教的佛教，成为中国文化的有机组成部分，与儒道两...

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我与佛教

佛教史“我与佛教”。我与佛教方广錩《佛教文化》主编何云先生打来电话，说今年是“文革”后首次招收研究生的二十周年，作为第一届的佛教研究生，让我写一点感想。一时浮想联翩。说起我的学佛经历，真是一连串阴差阳错的过程。我是所谓“老三届”的高中生，“文化大革命”的风暴把我刮到农村去当了三年半农民，接着到西陲边境的一个师范学校去教...

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