契嵩思想与宋代佛教的儒化

契嵩思想与宋代佛教的儒化∵

［∵作者：陈钟楠∵

【资料形态】硕博文库

【文献属性】东北师范大学，中国古代史专业，2002年度硕士学位论文

【文章标题】契嵩思想与宋代佛教的儒化

【文章作者】陈钟楠

【指导教师】王德忠

【英文关键词】Qi∵Song;∵the∵Integration∵of∵Confucianism∵and∵Buddhism;∵Confucianization∵of∵Buddhism;

【中文摘要】佛教是世界三大宗教中历史最久的一支。它虽然产生于印度，却辉煌于中国。佛教向中国化的转变，早在两汉之际佛教传入中国之日起，便拉开了序幕。在密切配合不同社会时代需要的宗旨下，佛教不断地调整充实、改变自己的形式和内容，使其最终得以在中国社会生根发展，并成为中国文化的重要一支。∵

∵宋代是中国传统文化转型的重要历史时期，同时也是印度佛教中国化最终完成的时代。这当中，最重要的表现之一，便是佛教在改变修行方式的基础上，进一步完成了理论儒学化的转变。∵

∵本文便是以北宋着名禅僧契嵩的儒佛一体思想为切入点，论证两宋时期中国佛教儒学化的历史过程及其深远影响。∵全篇论文由三大部分组成∵

∵第一部分：简述自东汉以来佛教向儒学转化的历史源流。∵

∵第二部分：通过对明教大师契嵩儒佛一体思想的阐释，进一步论证宋代佛教儒化的理论依据。∵

∵第三部分：契嵩儒佛一体思想对宋代社会所产生的影响。

【英文摘要】Concerning∵three∵kinds∵of∵religions∵in∵the∵world.∵Buddhism∵has∵the∵longest∵history.∵Though∵it∵was∵in∵India∵that∵Buddhism∵came∵into∵being,∵it∵became∵glorious∵in∵China.∵As∵early∵as∵the∵Western∵and∵the∵Eastern∵Han∵Dynasties∵when∵Buddhism∵was∵introduced∵into∵China∵began∵the∵Chinese∵stylization.∵Aiming∵at∵meeting∵the∵various∵demands∵for∵changing∵ages,∵Buddhism∵has∵been∵adjusting∵its∵form∵and∵replerishing∵its∵content.∵As∵a∵result,∵it∵finally∵took∵root∵and∵became∵an∵essential∵component∵in∵Chinese∵culture.∵The∵So...

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中文摘要∵3-4∵

英文摘要∵4-5∵

目录∵5-6∵

引言∵6-7∵

一、∵契嵩儒佛一体思想的形成∵7-15∵

∵1．∵佛教儒化的历史源流∵7-11∵

∵（1）∵儒家排佛∵7-8∵

∵（2）∵佛家自辩∵8-9∵

∵（3）∵儒佛融合∵9-11∵

∵2．∵宋初士大夫排佛浪潮的兴起∵11-12∵

∵3．∵契嵩的传法生涯∵12-15∵

二、∵契嵩的儒佛一体思想∵15-22∵

∵1．∵世善不同，同归于治∵16-17∵

∵2．∵佛心、圣心、百家之心，同出一心∵17-20∵

∵3．∵孝出于善，是为戒之发端∵20-22∵

∵（1）∵孝为宇宙的根本∵20-21∵

∵（2）∵孝为善本，孝在戒先∵21∵

∵（3）∵大孝和小孝∵21∵

∵（4）∵三年心丧∵21-22∵

三、∵契嵩理论之影响∵22-31∵

∵1．∵《禅林宝训》的出现∵23∵

∵2．∵大慧宗杲与“忠义之心∵23-26∵

∵3．∵“不立文字”到“不离文字”∵26-29∵

∵（1）∵“公案”的出现∵27-28∵

∵（2）∵“灯录”和“语录”的编撰∵28-29∵

∵4．∵入世的佛教∵29-31∵

结语∵31-33∵

注释∵33-36∵

参考文献∵36-38∵