佛教徒学修佛法所凭依的四个基本原则
佛教史“佛教徒学修佛法所凭依的四个基本原则”。∵佛教徒学修佛法所凭依的四个基本原则--------漫谈“四依四不依”通和法师佛陀在涅盘前，为未来的学佛人指出了学修佛法所凭依的四项基本原则，来指导人们如何正确学习佛法，以免误入歧途。这就是“四依四不依”——依法不依人、依义不依语、依了义不依不了义和依智不依识。如能了解“四依四不依”的内涵，就会正确...
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阿育王之出世与佛教之传播
佛教史“阿育王之出世与佛教之传播”。∵阿育王之出世与佛教之传播日本羽溪了谛原着依後世之传说，每谓佛在世时，佛日之辉，不独照被於全印度，而且遍及中亚乃至锡兰等处，实则非也。盖佛住世时乃至佛减後二百五十年间，佛教流布之范围，仅恒河流域之一部耳。以局踌於如斯一小范围之佛教，一飞跃而普及於全印度，更同时扩张其教势於印土以外之各国而发展之，斯则...
中国汉传佛教忏悔思想研究
佛教史“中国汉传佛教忏悔思想研究”。∵中国汉传佛教忏悔思想研究【资料形态】硕博文库【文献属性】四川大学，宗教学专业，2005年度博士学位论文【文章标题】中国汉传佛教忏悔思想研究【英文标题】A∵Study∵of∵the∵Thoughts∵about∵Repentance∵in∵Chinese∵Buddhism【文章作者】刘亚明【指导教师...
善喜、善藏与隋代敦煌佛教
佛教史“善喜、善藏与隋代敦煌佛教”。∵善喜、善藏与隋代敦煌佛教王惠民原刊《兰州学刊》2009年第5期，第4-6页中国史研究网络资源导航文章搜索学科简介研究成员成果一览唐史文汇史论撷英述文笔谈研究综述最新情报学林侧记鸣沙知闻石室述论莫高漫记学会消息课题巡礼近期热点文章累计热点文章唐宋敦煌墓葬神煞研究∵（余欣）晚唐五代敦煌的十王信仰∵（党...
佛教思想的生态实践智慧
佛教史“佛教思想的生态实践智慧”。佛教思想的生态实践智慧人类的发展离不开其赖以生存的生态环境，这是不言而喻的事实。从根本上说，人类的发展应该在与生态环境的和谐共进中取得。如果没有人与自然界整体生命系统的圆融和谐，人类的全面发展就不可能真正实现。生态平衡是当今全球性的焦点问题，这一问题解决的好坏直接关系着人类的生存和发展。佛教文化中有...
由别识之佛教而进于常识之佛教
佛教史“由别识之佛教而进于常识之佛教”。∵由别识之佛教而进于常识之佛教日本高楠顺次郎原着所谓常识者，虽是卑泛之智识，然世人多以之为通行于一般世间之通常意识，此与彼由学而得之智识适异其趣，因此常识既指人类之通常意识。故与此相反之非常识，即是人类之非常意识，亦可称之为病的意识。本文题中之所谓别识，非指非常意识，乃指我等特殊之智识，斯即由学而得...
追寻历史的足迹：没落的宋城开封怀古
佛教史“追寻历史的足迹：没落的宋城开封怀古”。∵追寻历史的足迹：没落的宋城开封怀古有这样一座城市，他的存在总让你联想到一幅画，那纸香油墨中传递出来的繁华似锦让你魂牵梦绕；有这样一座城市，他的存在总是让你想到一段历史，他的镂金错彩，他的风华绝代让后代仰慕无限，也为日后的战火和耻辱留下深刻的悲剧色彩——这就是北宋的都城，开封。走在开封的大街小巷，当...
“开口即错”与佛教刊物
佛教史““开口即错”与佛教刊物”。∵“开口即错”与佛教刊物这时正是太阴历的甲戌岁暮，畏因居士在某戚友的团年聚餐会裹面，无意中得到了佛教上一个很重要的问题，仔细的推穷起来，这个问题还含着有普徧性，似乎有公开研究的必要，且待我从头追述一番。在那一天的黄昏时候，座中有一位老友，正翻阅着当日的新夜报，忽然看到这报上新辟了《佛学研究》一栏，他...