发挥佛教居士构建和谐山西的积极作用

发挥佛教居士构建和谐山西的积极作用

晋城市佛教协会侯志根∵

各位领导、各位大德法师、各位来宾、大家好。

我叫侯志根，山西省晋城市沁水县人。现任沁水县佛教协会秘书长、县政协委员。我今天演讲的题目是“发挥佛教居士构建和谐山西的积极作用。

党的十六届六中全会创造性地提出“发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用。”这是党和***对宗教在促进社会和谐方面发挥积极作用所寄予的厚望。

佛教是世界性宗教、是热爱和平的宗教。二千多年来佛教的四众弟子为弘扬佛法前仆后继、矢志不渝，佛教和谐的理念已深深融入了中华民族的历史长河。佛教居士是社会上一支不可忽视的力量，他们居住在千家万户，分布在各行各业，他们和全省人民一样肩负着社会和谐、众生平安的责任感和使命感。如何充分发挥佛教居士在构建和谐山西中应有的积极作用，我们认为应“修心正心，庄严自身，从心开始，从我做起。”

佛教有句偈语叫“一切唯心造”。心是一切行为语言的基础，有什么样的心，就会有什么样的行为语言，进而形成什么样的世界。“从心开始”是实现社会和谐的途径和方法。若人人修心正心，扩大胸怀，放大心量，则心净国土净，心安众生安，心平天下平。

构建和谐山西，佛教居士需持一颗平等心

佛经说：“心佛众生、三无差别、平等平等。”众生平等是佛教的基本理论，佛教的全部教义皆从此流出。佛教所说的平等不只是人与人的平等，而是人与众生都平等；不单是说有情平等，一切心法、色法无不平等。真所谓是“是法平等、无有高下。”佛教居士人人都能持有一颗平等的心，不断消除嫉妒心，傲慢心等不和谐之心，心中无有高低之分，无有贵贱之分，心常存和谐之想，意常存向善之念，内去不和之因，外结和谐之果，人人心平气和，创建文明和谐的山西并非空谈！

一，构建和谐山西，佛教居士需持一颗慈悲心

二，佛教提倡慈悲之心。

慈是与乐，悲是拔苦。慈悲之心是建立在一切众生的平等相上的。我们作慈悲观时，应先观众生平等一体、众生需要什么，我们就随力随份给他们什么，使他们获得满足而快乐，不求名誉、不求回报，不缘一切相。如见众生有何痛苦，当作同体想，彼所受苦，即我身受，无有彼此之分，随力随份除彼痛苦，不着人相我相。佛教居士人人都能持有一颗慈悲之心，自然能不断消除憎恨之心，冷漠之心，利己之心，夺取之心等不和谐心境，人人舍小我为大我，舍小家为大家，和谐山西路不遥远。

三，构建和谐山西，佛教居士需持一颗报恩心

佛教的回向偈里说：“上报四重恩，下济三涂苦”。极力提倡人人要有报恩心。我们生活在地球这个大家庭里，衣食住行无不依靠他人的合作和帮助，否则一时一刻都活不成。例如：我们穿的各种衣着是裁缝做的，衣料是在布店买的，布料是向厂家进的，厂家的原料又是农民提供的，这已经牵连到一大批农工商界的人，若再往下讲，运输工具需工厂制造，制造工具需工程师，工程师是教育机关培养的，教育机关又需政治扶助和军队保护，这不知又牵连了多少人，这些人都是为了我们的衣着而劳动而合作，衣着一项已是如此，食住行三项以及精神方面所需的东西，更是多至不可胜举。我们能不感谢他们的恩德吗？有人说我们的衣食住行都是靠钱解决的。试问如果没有学校，你去哪里学习知识，没有知识你就找不到工作，赚不到钱，拿什么去解决衣食住行。佛教居士人人如果能持有一颗报恩之心，努力消除忘恩心，不满心，报复心等不和谐的心态，努力去干正当的职业和有利于人群的事业，以无私的工作作报恩想，那么一个和谐的山西指日可待！

四，构建和谐山西，佛教居士需持一颗喜舍心

佛教的菩萨行把布施放在第一位，以体现布施喜舍的重要性。乐善好施，助人为乐是中华民族的美德，当我们吃饱穿暖步入小康社会时，尚有好多人为吃喝生计而发愁；好多人因无钱治病而丧失生命；有好多家庭因穷困、子女无法步入学堂；有好多慈善事业因资金不足而无法开展工作。俗话说舍得舍得，不舍不得，一舍就得。我们人人要有喜舍心，舍去的是有形的时间和财力，得到的却是心灵的充实和快乐。快乐是建立在喜舍和奉献上的，你给别人的快乐越多，你自己就越快乐。佛教居士如果人人都能尽力付出自己，用喜舍心去对治悭吝心，瞋恚心等不和谐心境，随力随份喜舍，全社会将会有多少人摆脱痛苦与贫穷，多少人将会重新扬起生活的风帆，和谐山西的前景是多么的美好和辉煌！

社会和谐是人类共同的美好愿望，是人类多年来孜孜追求的理想目标。“修心正心，庄严自身，从心开始，从我做起”是每个佛教居士神圣的职责。我们人人都应多说赞美他人的话，多做有益于他人之事，但愿众生得离苦，不为自己求安乐。将信仰落实于生活，将修行落实于当下，将佛教融化于世间，将个人融化于大众，真心去爱每一个人，去爱家庭、爱集体、爱祖国、爱世界，不断地以佛的诸心去净化自己的心灵，以一个净化的心灵去影响一个家庭影响社会乃至影响整个世界，使人类精神得到高度的完善和升华，人人心向善、个个有善行、心境善则事事皆善，心境美则物物皆美。总而言之，佛教居士若人人都能以佛教的诸心处世接物，人与人一定和谐，人与社会一定和谐，人与自然一定和谐，一个文明和谐、繁荣昌盛的山西必将早日展现在我们面前。∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵