明旸法主和尚中兴龙华寺纪实（十)

明旸法主和尚中兴龙华寺纪实（十)

◎王永平

十、思想言行基本守则

一、规章制度

明旸大师自一九八二年九月一日，率领六十多位法师，住进龙华寺，举行净坛仪式，恢复晨钟暮鼓，早晚殿堂的寺庙修持生活。由于僧人与职工有约百余人，而且不断增加，管理上就需要有共同遵守的规章制度。这时上海佛教协会也制订了爱国公约。几年之后，中国佛教协会制订了“全国汉传佛教寺院管理办法”，***部门也颁发了“宗教事务修例”。所有这些规章制度，明旸大师都嘱咐我们认真组织学习，坚决遵守。而且要常常温习。在定期的全体僧职会议上，明旸大师常常要强调执行规章制度，我现在把数年来明旸大师的讲话中，有关制度方面的内容归纳在一起，纪录如下：

龙华寺现有僧俗人员两百余人，这些人员每天与大量外来客人接触，一言一行，一举一动，都形成龙华寺对外界的影响，近十年来，大部份人都能坚守岗位，自觉地做好工作，对外影响较好。但也有少数人行为不正，言语不逊，造成不良影响。有损国家和佛教的影响。因此，最近在国家宗教政策管理部门的督促下，要把龙华寺已有的比较零散规章制度，加以修改补充，使其完善。一个大单位，没有规章制度不行，有了制度，没有监督也不行，这次要下决心，从实际出发，经过上下结合，民主集中，领导审批，建立起一套周密完善切实可行的规章制度，同时要有监督措施相结合，把龙华古寺的管理推上法制管理的新水平。

1、爱国思想、就是爱我中华民族，我们要为国家利益奋斗，为国争光。爱国思想要经受历史的检验。关键时刻，国家利益高于一切，不惜牺牲自己。平常时期，也要在平凡的工作中时刻体现对国家利益的关心维护。中华民族是世界上杰出的民族，历史悠久，有强大的凝聚力，有伟大的创造力，从全部历史和文化水平来看，做一个真正的中国人是光荣的。我们不能妄自菲薄。从佛教来讲，我们佛教徒要上报四恩，报四恩之中最主要的是报“国家恩”。所以佛教徒都应当爱国。“爱国思想”不是抽象的，要具体表现在实际行动中，国家利益高于一切。

2、爱教思想、就是爱佛教，佛教的基本精神；“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”这是精神文明建设的崇高境界。许多旧社会带来的封建迷信，不是佛教。直正的大乘佛教是对社会有益的。

龙华寺内，有少数不信教的职工，我也尊重他们不信教，但在思想上，他们也应尊重佛教徒的信仰，因为保护宗教信仰自由，团结教徒，赢得人心，对政治稳定，民族团结是绝对必要的，具体说来，爱护龙华寺就是为国家的统战政策做贡献。所以，信教与不信教，在国家根本利益上是一致的。

3、团结协作、龙华寺的全体成员必须互相团结，互相协作，才能把龙寺的事情办好。如果勾心斗角，就会把龙华寺搞糟，凡是搞不团结的人，对国家，对佛教都是造孽，都是有罪的。古德教导我们：“丛林以无事为兴盛”。因此，我希望大家胸怀开阔，一心为常住。

龙华寺为古丛林，必须有丛林道风，必须有维护道风的规章制度。现在从中国佛教协会到上海佛教协会，都已制订了寺庙管理制度。而且***也制定了宗教管理修例。龙华古寺，一直重视上述有关规章制度，组织全寺人员学习、执行，已取得效果。同时，根据龙华寺自身需要，还制订了许多方面自身需要的规则。所有各方面的制度编成册，已形成一本厚厚的“龙华寺规章制度汇编”。

二、思想言行基本守则

明旸大师多次在龙华寺全体会议上讲遵纪守法，讲到思想上要树立爱国、爱教、团结的重要性，又讲到言语所起的作用，再讲到行动上的礼貌、纪律、道风、维护常住等等。经过数年的讲述，最后归纳成十条“龙华古寺成员的‘思想言行基本守则’”从一九九二年开始。这份基本守则，龙华寺僧俗人手一册。

“龙华古寺成员的‘思想言行基本守则’”

一、心中有祖国、遵纪守法，要为国家添光彩，不许违法乱纪。

二、心中有圣教、重视因果，多为人民作奉献，不许损害佛教。

三、心中有团结、同心协力，争为龙华做实事，不许勾心斗角。

四、说话要文明，态度和气，用语礼貌，不说粗话，不讲绮语，不许恶口伤人。

五、说话要诚实，做老实人，说老实话，不搬弄是非，不无中生有，不妖言惑众。

六、说话要得体，谦虚谨慎，讲话要与自己身份相称，不说大话，不发狂言，不讲超越自己职权的话。

七、维护道风，僧人要剃头，僧装僧帽要整洁、上早晚殿、行走坐卧威仪端庄，做到僧像僧、庙像庙，不许违犯寺规。

职工要尊重三宝，不许有轻视佛教的言行。

八、热情待客，凡来寺客人，一律以礼相待，僧人与女宾不握手，应和燔地行合十礼，不许傲慢。

九、严守纪律，要遵守上下班考勤制度，坚守岗位，努力做好本职工作，提倡做对常住有益的份外工作。不许乱窜寮房，不许在工作时间内私自外出。

十、勤俭节约，人人尽心为常住，为三宝做事有功德。滴水虽少不应浪费，室内无人不应开灯，爱惜常住物，如护眼中珠。

以上十项，希望人人遵守，如有某项违反，经教育不改者不共住。

明旸大师多次为龙华寺提出制订的十条基本守则，富有深刻的含义，它是各种规章制度的深入，也是贯彻规章制度的思想基础。在新的社会环境之下，十方丛林已经很少强调百丈清规，趋向重视社会性的秩序管理。这也无可非议，但明旸大师内心所想的，寺庙丛林是学佛成佛的道场。如何既抓住学佛的根本，又适应时代的变迁，让信佛学佛的人，在新的环境里学佛，永不迷失成佛的方向，学佛的基础是去除十恶，广修十善“基本守则”要我们做的就是去除十恶，广修十善。这也是遵纪守法，做人的要求。人做好了，离成佛就不远了，人成即佛成。

“思想言行基本守则”，就是要求身、口、意三业清净。三业清净就是佛陀。我们龙华寺的人，如果能听明旸大师的教诲。认真遵守“思想言行基本守则”，他就既是遵纪守法的好公民，又是去恶向善的好菩萨。■