明旸法主和尚中兴龙华寺纪实（十二）

明旸法主和尚中兴龙华寺纪实（十二）

◎王永平

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十二、文明进香

本来是郊区的龙华镇，随着政策开放，生产发展，经济繁荣，整个环境日趋城市化。原来破旧不堪的龙华寺，每年只有三月三庙会，有几千人来寺烧香。平时人很少，在***落实宗教政策之后，法务日趋兴旺，来寺信徒日益增多，从几千人到上万人，逐年增多。到九十年代初，每年达到一百万人次。农历年初一，多到十万余人，人多香火旺，一派兴旺景象。同时随着人民生活水平的提高，口袋里的钞票多了，买的香烛，越来越多。大年夜烧香的人，手里捧的香是一大堆，捧的蜡烛粗得惊人！九十年代时，龙华寺的收入很少，无力维修，一个大广场，五个天井，地上铺的仍然是陈旧的小巧玲珑砖头。大砖头与砖头之间的缝隙很粗。香客手里的大蜡烛，就插在天井的砖头缝隙里。人越来越多，天井里的蜡烛也越点越多，火势也越来越旺，大年夜的深夜，烧头香的人，像潮水样的涌进龙华寺，随之整个龙华寺形成一片火海。明旸大师眼看这种情景，忧心如焚，他让我马上找公安局紧急调动人力，防止火灾。因为龙华的殿堂都是木结构的旧房，极易引起火灾。香火险情，惊心动魄！大年夜和初一，我们如履薄冰，度日如年。年初二明旸大师找我商量，他明确指出，一定要设法处理好香火问题。经过反复商议，明旸大师指出，要向市宗教局领导者汇报，要采取“文明进香”要从根本上降低烧香的数量。千万人的习惯势力是可怕的，“文明进香”的任务是艰巨的，是有反覆性，也是长期的。明老让我们起草了一份“文明进香”的呼吁书，由他修改定稿，叫我们先送给市宗教局领导者审议。王宏逵局长听了我们关于文明进香的请示后，完全支持。然后我们再把这个报告送给上海市佛教协会的真禅会长，他积极支持，满腔热情。他说：这不是龙华寺一家的事，我们要号召全上海佛教界都来文明敬香。他嘱咐佛协召开常理会，讨论文明敬香的呼吁书。然后又召开理事扩大会，一致通过《上海市佛教协会希望佛教信徒文明敬香的呼吁书》。把呼吁书印了十万份，由各大寺院分发宣传。

第一份呼吁书（l99l年l月8日理事会扩大会议通过）

党中央的十一届三中全会之后，人民***认真落实宗教政策，寺庙陆续恢复。广大佛教徒纷纷到寺庙烧香做佛事，过着愉快的宗教生活，大家都衷心感谢人民***。

佛教徒烧香礼佛，表示对佛菩萨的恭敬心，并祈求增福延寿，祝愿国运昌隆，人民安乐，这是正常的宗教行为，但是在实际情况当中，却出现了一些需要重视、研究、并适当解决的问题。

一、近几年出现的烧香问题

最近几年来，上海市的几座大寺庙，每逢佛菩萨节日和春节，烧香的人越来越多，香烛的数量急剧增长，例如春节大年夜的玉佛寺、龙华寺等等，通宵达旦，人如潮涌，香烛遍地都是，一片火海，令人触目惊心，维持秩序的纠察，纷纷动用灭火机来灭火，火还是熄不下来，只好动用消防龙头来，本来是整洁的天井，一下子变成香灰蜡烛油的污泥塘。这种状况年年升级，如果继续失控下去，必然要引起火灾的。一旦烧到房屋，又必然会在混乱中踩伤人，要给多少人带来悲哀。对这样危险的局面，凡是有责任感的人，怎能不设法采取措施，以求转危为安呢！

回顾佛教的历史，过去被烧毁的寺庙，部分毁于一旦香烛火灾，例如，镇江金山江天寺七次毁于香烛火灾；四川峨嵋山金顶也曾四次被香火烧毁；甘肃拉楞寺的大经堂，是全国重点文物，价值无可计算，也毁于香烛火灾。因烧香敬佛而引起火灾烧毁佛像和殿堂，那就造成了大业障，大罪过，给国家和人民带来大损失，这是我们佛教徒绝不愿意见到的事。

二、怎样烧香

佛教历来主张“心香一瓣”，不在量多，贵在心诚。《华严疏钞》中也教导我们，要以功德善心之香，以心灵智慧之光，来供养佛菩萨，这是烧香敬佛的本义，现在烧香太重形式，而且数量太多，又大都是粗制滥造。大量燃烧，浓烟飘扬，损害佛像和殿堂的雕刻艺术，污染绿化，危害树木生长，并影响人体健康，正确的做法，在佛像前点燃琉璃灯一盏，燃好香草一枝或三枝。保持殿堂清净，空气清新，香气宜人，这是正常的烧香方式，这样的环境有利于人们的身心安宁和心灵净化。

三、香烛管理的措施

许多佛教徒纷纷提出建议和要求，希望改变寺庙烧香的混乱危险局面，恢复香气宜人的清净佛地。现经上海市佛教协会第六届第三次理事扩大会议讨论决定：

1、根据市***有关部门规定，“宗教用品必须在开放的宗教场所内供应”因此，一律劝阻带香烛进寺。

2、每个寺庙内，今后都应该供应质量好的线香。

3、寺内原则上不供应蜡烛，佛前设一盏琉璃灯，信徒如果发心，可按传统习惯，随喜将香金投入功德箱内，作为自己供佛的心意。寺庙对香金要专款专用，用于购买佛前的香、花、灯、果等供品。再有多余，则用于佛像装金，以此功德回向施主，增福延寿，祝愿国泰民安，世界和平。至于烧钱化纸，本系民间习俗，并非佛教礼仪。历来不提倡在寺庙里焚烧。

我们诚恳呼吁广大佛教信徒，遵守上述规定，人人以身作则，并负责向周围的佛教信徒宣传，做到人人遵守，把投入这个行动看成是恭敬三宝爱护佛教的有功德的好事，重新树立寺庙清净秩序井然的良好形象。

第二份呼吁书（一九九二年八月十四日常理扩大会通过）

我会自一九九一年一月发出文明敬香的呼吁书之后，得到信众普遍响应，收到一定效果，但还没有达到预期目的，因此再次发出呼吁，希望大家从思想上重视，从行动上认真落实文明敬香。

一、预防火灾

历来因烧香不慎，引起火灾烧毁殿宇文物的事例，不胜枚举，为防火灾，保护文物，必须少烧香，确保寺庙安全。

二、净化环境

目前上海各大寺庙香火过分兴旺，一到香期寺内浓烟滚滚，空气混浊、不少外宾和游客望而生畏，寺内绿化树木逐渐萎缩，花树不开花。纵观全球，各国***和有识之士大声疾呼，致力于环境保护生态平衡这一人类生存的大事，而各寺庙内滥烧香，看起来是烧香敬佛，实际是污染环境，制造公害，这是害人害己的愚蠢行为，我们呼吁广大佛教徒应为文明敬香，净化环境做贡献。

三、管理措施

鉴于目前市场上大量销售香烛，既违背***有关部门关于“宗教用品必须在宗教场所内供应”的规定，又因为这些粗制滥造的线香含有不少危害人体健康的原辅材料，我们为了对人民负责，对社会负责：

1、特指定香厂选用好香料，精制优质细支线香，在寺内赠送：

2、所有外面的香烛一律严禁带入寺内：

3、不点蜡烛，只烧一支或三支香。

提倡心香，清除环境污染，恢复清净佛地；使寺庙成为与社会文明相协调的宗教文化场所。

十年前由明老等倡导的“文明敬香”收到了很好的效果。现在，这个任务依然不能掉以轻心，需要各大寺庙再接再励，共同来做好这件事。（未完待续）■