漳州古刹——南山寺

漳州古刹——南山寺

郭惠彬

闲来无事，我也喜欢逛逛寺庙。因为在寺庙不仅能给予人一种宁静致远、全心向善的感觉，也能让人暂时忘却眼前的一切烦恼、世俗名利的纷争，更能让人领略到佛教文化的博大精深。周末，笔者及家人来到距家四五千米的漳州古刹——南山寺，感受感受这里的清静，探索丰富的佛教文化内涵。

南山寺素有“南州法窟”之誉，并有“闽南佛国”之称，该寺坐落在漳州市郊九龙江畔，南靠丹霞山，北向九龙江，面积415平方米。唐开元二十四年（736年），由唐太子太傅忠顺王陈邕献宅为寺。据传当年陈邕建此宅时，模拟皇宫，被人告密，指责陈邕有不忠之意，就命钦差查办，幸好陈邕的女儿金娘想了一个两全其美的妙计，劝陈邕献此宅为寺，自己则削发为尼，钦差来查，获知此宅系陈邕为女所建，因而全家幸免于难。南山寺，初名延寿寺，又称报劬崇福禅寺，明朝天启年间（1621-1627）改称南山寺，距今1200多年历史。

来到南山寺山门，仰望由明末乡贤、学者、名宦黄道周书写的匾额‘南山寺”三字，字大近1米见方。山门两侧镶刻着原中国佛教协会会长赵朴初先生书写的“庄严国土”、∵∵”利乐有情”。步入山门后，首先来到天王殿。在天王殿一眼望见的是弥勒菩萨，慈眉善目，大大的肚子，灿烂的笑容，憨态可掬，这一下子就让人想到“大肚能容，容天下难容主事；开口便笑，笑世上可笑之人”这一佛教警世名联。天王殿左右两侧站着高4米多的四大天王。右边的一尊手抱碧玉琵琶，一尊手持青光宝剑；左边的一尊手抓盘紫金龙，一尊手举珍珠伞，四大天王皆浓眉怒目，一副凶杀相，表现了把持正义，敢于与邪恶抗争到底的气魄。弥勒菩萨后面供奉的是护法神韦驮菩萨。

走出天王殿，离天王殿只有几步的广阔场地上，左右各有一个放生池。信徒们争先在放生池里放养乌龟，因为乌龟是佛教延年益寿的一种象征。如今两个放生池里的龟已十分密集，但不碍观瞻。游客们静静地靠在池沿上，看着一只乌龟紧挨着一只乌龟，甚至是一只乌龟爬在另一只乌龟上面憨然入睡。此情此景，心中不自觉地就想不知是因为寺庙的造化，还是自然界的乌龟都能够如此地和睦相处?也许是小精灵的可爱，也许是放生池的这种和谐与宁静，不用说是孩子，就连我们大人都能在这两口放生池旁逗留半天不觉得累。

沿着两个放生池中间走，大雄宝殿近在咫尺。大凡寺庙最为壮观、庄严的要数寺中的大雄宝殿。出自赵朴初先生的“大雄宝殿”四个字赫然醒目，金光闪耀，灼灼生辉。弘一法师手书‘妙相庄严”匾额，遒劲有力，悬于殿堂之上，为这庄严肃穆的宝殿注入了丰富的内涵。南山寺大雄宝殿面积800多平方米，面阔5间，进深5间，整个宝殿雕梁画栋，金碧辉煌，气势恢宏。殿中三尊5米多高的泥塑金身三世佛，正中是释迦牟尼佛、左边是阿弥陀佛，右边是药师佛，三尊大佛盘膝而坐，金身显耀，气宇轩昂，蔚为壮观。在三尊大佛的背后供奉大慈大悲的观音菩萨、大智文殊菩萨和大行普贤菩萨。殿两侧的十八罗汉，形态各异，栩栩如生。在殿中还有一口仿制的大钟。南山寺内原本有一口元代延祜年间铸造的大钟，钟口直径1．26米，高2，86米，重650千克，声音洪亮，可传数十里，民国期间被破坏。现在大雄宝殿内的大钟是按照原来大钟的样式仿制的。

在大雄宝殿的左方是石佛阁，又称净业堂。石佛阁中央阿弥陀佛像，是由一块凸出地面6．67米多，横宽1．67米的天然石笋雕刻而成的，像高5．2米，为唐代大型造像。大石佛两侧配塑二尊大石佛，合称西方三圣。大雄宝殿的右后方是玉佛殿。殿内供奉的佛像系汉白玉雕琢而成，高约2米，重2吨，为清光绪九年（1883年）妙莲法师旅缅甸时，当地华侨捐献。白玉佛虽历经百年沧桑，依然晶莹靓丽、光彩照人。分嵌在南山寺的两边走廊120米长由红木雕刻的{佛陀应化事迹图》，工艺精湛，构思巧妙。讲述了释迦牟尼佛在菩提树下出生，到讲道，再到涅架的传奇故事，既生动形象，又富有神话色彩，引人入胜，思绪连篇。此外，南山寺还有陈太傅祠、修真净室、姑娘墓等名胜古迹，还有血书{华严经》、红茶花树、龙藏经、贝叶经等历史文物。由于历史的沧桑，南山寺有的文物损坏，可喜的是，沐浴着党的宗教信仰自由政策及宗教房产政策的春风，南山寺最后一批被占用房产已经归还，南山寺这座千年古刹将会再画上美丽的一笔，焕发出全新的勃勃生机。

（作者工作单位为漳州市民族宗教局）