本参访梵音寺及印祖道场有感

本参访梵音寺及印祖道场有感／侯秋东∵

由本会理事李增邦居士提议并策划的弘一大师纪念学会参访活动，因ＳＡＲＳ的肆虐，一再延期，终于在民国九十二年八月二十三日成行，八月二十九日圆满完成。此次活动一行共十八人，前后共七天。行程中虽包含南京、扬州、泗阳、淮安、苏州、上海，但主要的行程为江苏泗阳县的梵音寺及苏州报国寺、灵岩山寺。其详细行程，已由李居士发心撰写，并报导活动情形，于去年十一月份出刊的《弘裔杂志》发表，兹不赘述。现在我所要说的乃是内心一些对参访梵音寺及印祖道场的感想，也许本文对读者诸君不无参考价值。

本次活动，热心推动并筹划者，除了本会理事李增邦居士之外，还有本会前理事程凯医师，他们的原籍都是江苏；李居士是扬州人，程医师是武进县人，他们都有着浓浓的乡情，经常回乡探亲。因此本次活动，我是因身为本会理事长而随喜参加。虽只是随喜参加。虽只是随喜参加，但因我的心得、感触良多，收获丰富，因此我也要向他们两位表示感谢之意。

对我来说，本次活动最感人的场面在梵音寺及报国寺、灵岩山寺。梵音寺是本会创办人陈慧剑居士于八十一、八十二年间，发动***道侣捐款所建；报国寺及灵岩山寺是印光大师提倡净土念佛及闭关静修的道场。对于我们这些参访团的大部份成员有特殊意义。这次我们参访梵音寺，主要的意义在于完成陈慧剑居士，关怀护持他故乡梵音寺的遗愿；我们参访报国寺、灵岩山寺，是因为我们大部分的团员都信仰净土宗念佛，推崇印光大师。

八月二十五日清晨，当我们的游览车从扬州出发，经过淮安，进入泗阳，沿途所见尽是农村景象。尤其接近梵音寺时，车子好似进入了长长的绿色隧道；路的两旁，种着浓绿的大树，透过路树望去，看到片片的农田作物，及稀稀落落的农村农舍。印象里，泗阳的人口似乎不多，可能很多人都出外谋生。这片绿色大地，到处洋溢着清新洁净的空气，对于吃素修行的僧俗二众，其实是蛮适合的。

中午十二点左右，我们的车子到达梵音寺之前，便看到泗阳县佛教协会的秘书长站在路边迎接。到了梵音寺，我们看到寺们内外，圣意老法师带着几位尼师及一、二百位在家信众，站在路的两旁，列队欢迎。大家都是穿着朴素，面带微笑，虔诚合掌念佛。生平第一次看到这种场面，真的感动得差一点眼泪就流出来。我领着团员们，先进入大殿礼佛，并顶礼圣意老法师。我代表本会道侣献上护持供养金美金三千元，本会常务理事李翰升居士个人供养美金一千五百元，皆由圣意老法师代表接受。接着，我们被接入课堂稍事休息后，随即进入斋堂用午斋。餐后，陈慧剑居士的长公子陈爱群居士，带领我们参观寺内的地藏殿、藏经楼、图书馆等处。因时间有限，不及仔细参观。接着，我们到斋堂与泗阳县的佛教协会、台办、教育局诸位领导、梵音寺出家众、居士代表，共同举行座谈会。座谈会上，气氛融洽虔敬，发言者皆是情词真切。因篇幅有限，内容不及细述。座谈会耗时大约两小时左右，彼此互动极为良好。会后，大家到大殿外拍照留念，并稍做交谈，因受时间所限，无法多作停留，只得于下午五点前，依依挥别梵音寺。

泗阳县位居江苏北部，是经济比较贫困的农业县。梵音寺受限于经费，占地小，外观极其简朴，硬体间距不足，显得拥挤不够宽敞。但在住持圣意老尼师的领导下，僧俗二众，都能虔诚念佛，认真修行。陈慧剑居士及***道侣们十多年来的护持，到现在已颇见成果，并且道风日盛，对当地社会起了净化的作用。因此值得我们***的道侣们继续给予关怀、护持。在此，我也建议梵音寺的僧众，老实念佛，并誓证念佛三昧。只要认真守戒、念佛，推广宏扬净土法门，梵音寺及整个泗阳大地，就能得到佛菩萨的慈光普照，法运昌隆，前途光明。

八月二十六日早晨，我们从淮安出发，走高速公路去苏州，由于沿途大塞车，我们上海拔不高的灵岩山，到灵岩寺已经下午两点。仪表清朗，平易近人的住持明学老法师，在古色古香的客堂中接见我们。我代表纪念学会献上弘一大师墨宝复制品及一些佛书后，老法师陪大家用午斋。餐后，老法师接受大家提问题。李翰升居士问老法师，印光大师提倡的十念法要如何修？接着程医师以本会名义面交相当于台币三万元的美金给老法师做为灵岩佛学院奖学金之用。灵岩山寺有印祖当年闭关的关房，但目前并未开放参观。我们到印光大师舍利塔顶礼后即离去。

傍晚，我们又去苏州报国寺，由住持弘法法师接待。那天我与团员十人左右，进入当年印光大师的闭关关房里参拜，感受到关房中强烈的磁场震撼，仿佛大师大慈大悲、刻苦严厉的精神道风仍弥漫于关房中。关房分为寝室及小佛堂兼书房。我先进入关房的寝室，看到墙壁上挂着印祖亲笔写的，大大长长的对联。中间写的一个大大的“死”字，死字下写着：“学道之人，念念不忘此字，则道业自成。”右联写的是：“汝将死快念佛∵心不专一决堕地狱勿妄想人天福果”；左联写的是：“汝将死∵快念佛∵志若真诚∵便预莲池∵声闻缘觉犹弗住∵定克证等妙圆乘”。因为对联很长，所以左右两联都分成两行书写。我看后，内心受到很大的冲击，仿佛松松缓缓，不甚紧急的，道心一下子被激扬起来。好一句“汝将死∵快念佛”，不是吗？已经活到五十九岁，马上就要六十岁的我，眼看着同龄层或老一辈的人，纷纷或病或死，怎可再悠悠忽忽度日，忙于世间琐事，不在意“末后一着”，积极一点念佛呢？离开关房寝室，我来到小佛堂兼书房，看到墙上另一副对联，写的是：“广度众生当度我∵不念弥陀更念谁”。此联与善导大师的劝念佛偈，有异曲同工之妙。劝念佛偈最后说：“唯有迳路修行，但念阿弥陀佛”与此联“不念弥陀更念谁”意思是一样的，都令我感动，并留下深刻的印象。

走出关房后，我们大约十人左右，恭听住持明法法师开示，讲净土法门。晚间七点左右，我们离开了报国寺。

七天的行程中，极感人的还有团员廖秀珠老师一路的言行及点点滴滴。廖老师在台中东势创办“势至念佛会”，宏扬净土法门二十四年，不但自己修证念佛三昧，并度化成就当地许多念佛人往生净土；教导儿童念佛、读经，成效斐然。她一路上遇到大陆同胞，虽然素不相识，只是初次见面，她一样热心劝人念佛。在车上或旅馆中，她频频与李翰升居士分享自己的念佛心得，让李居士获益良多，受用无穷，并迅速契入念佛三昧中。在梵音寺的座谈会上，廖老师怀着无比的勇气与欢喜心，向大众畅说念佛法门的殊胜，使泗阳县的几位领导，梵音寺的僧俗二众，以及访问团成员，对念佛法门增进不少信心，我生平未曾看过这么热心、积极、精进的在家菩萨。

七天的行程匆匆结束，谨以上述心得，供养本刊读者，至祈大家把握机会修福，继续护持梵音寺，完成陈老居士的遗愿，并一起努力念佛，同生净土。