崇效寺：曾经赏花观画，其乐陶陶

原崇效寺山门（资料图片）∵

赏花∵∵

位于北京宣武区白纸坊附近的崇效寺，在唐代有一个美丽的名字——枣花寺。史料记载，唐贞观年间，幽州节度使刘济舍宅建寺，名为枣花寺，不幸在宋末焚于战火。元朝至正年间，有好善者募缘重修，赐额“崇效”，但与花的缘分，依然不绝。

明嘉靖三十年（1551年），内官监太监李朗捐钱，在寺院中央增建一座藏经阁。万历年间，风水先生建议把藏经阁移到了寺后。藏经阁东北有台，台后有僧塔，僧塔周围种了上千棵枣树。初夏花香似蜜，秋后果红如云，被称为枣花寺一奇。清朝诗人、刑部尚书王士祯过崇效寺，面访当时住持雪坞法师，被甜蜜的香气熏醉，错把大片枣林比作佛国栴檀林，心神爽怡，夕阳落下，都不肯离去。

清朝乾隆年间，宁一法师接任崇效寺住持后，对崇效寺进行了大规模的维修，寺内的两株海棠引来许多文人墨客前来观看：“闲时与其徒莳花种竹，蔚然成阴，寺故有海棠二本，甲于他处。春秋佳日达官贵胄、文人学士以及羁旅孤踪、山人墨客莫不蜡履过从，车马填溢，宾从杂遝，而崇效寺遂为游观最盛之所。”∵

崇效寺初以枣花闻名，后以丁香、海棠、牡丹称盛。相传崇效寺的丁香是王士祯、朱彝尊二人所栽。有诗云：“二老风流倚佛龛，琼葩手植重燕南。曼陀华净毫光见，薝卜香微鼻观参。碣尾题名镌翠墨，檐牙泛彩斗红酣。前尘新咏相辉映，洛下伽蓝记续堪。”梁章钜也在《退庵诗存》》中记载：“崇效寺西来阁前丁香一树，相传为渔洋竹垞手植，四月十三日侍覃溪师往观寺僧磨石乞勒记，因同作诗。”

清代以来，崇效寺又以牡丹冠绝京华，栽培有方，又多佳种，尤以绿、墨二色最为珍贵。据说清末民初，全国有名的墨牡丹只有两株，一株在杭州西湖法相寺，一株就在北京崇效寺。

围绕黑牡丹，还留下了很多有趣的故事。如清末大学士王文韶退居林下后，在牡丹怒放的季节想到崇效寺去观赏黑牡丹，头一天派人通知了寺里的和尚。不料和尚趋炎附势，第二天另一位捐班候补道王大人率众浩浩荡荡而来，还以为是王文韶大驾光临，就隆重地接待，请他们吃了素斋，观赏之余索性把那枝黑牡丹剪了下来，请王大人带回去当作瓶供。下午，王文韶小帽便服来到崇效寺时，已经枝残花无，再也看不到黑牡丹了。

1914年，风流才子杨度与恩师王闿运等人到崇效寺观牡丹，杨度作了一首《崇效寺观牡丹呈湘绮师及同座诸公》：“闲看世变浑无事，偶作春游也自忙。野寺不复谈治乱，牡丹从古见兴亡。山川已共名花老，师友犹怜北地芳。时局几回容醉酒，眼前繁艳且倾觞。”上个世纪30年代，北宁铁路局还特地开设了观花专车，接运客人到崇效寺观赏牡丹。

1950年叶恭绰先生从香港到北京，看到崇效寺牡丹大都枯萎，很是惋惜，便产生了把牡丹移到中山公园去的念头。中山公园本有朱启钤先生种植的大块牡丹花圃，北京市人民***采纳了叶恭绰先生的建议。牡丹移去后，叶恭绰先生曾写过两首诗：横街冷落旧精蓝，佳种闲余只两三；安得移根归上苑，年年花事衍宣南。为花请命费沉吟，春事无端扰道心；喜见移根归上苑，宣南掌故记从今。∵

观画

到崇效寺来的文人墨客，不仅冲着崇效寺的花来的，也有很多人冲着崇效寺的名画《青松红杏图》而来的。

《青松红杏图》一画，闻名遐迩。论及此画的来历，还要从明朝末年说起。当时守卫山海关一带的蓟辽总督洪承畴，带兵与清军大战于松山、杏山。后兵败被俘降清。其部将张某面对国家危亡，既无扭转乾坤之力，也不愿步洪承畴的后尘降清，于是便逃入京东盘山寺出家当了和尚，取名智朴，字拙庵，从此脱离凡尘。但是松山、杏山之败，战场之惨烈、悲壮，给他留下了难以磨灭的印记和心灵上的创伤。于是他便创作出了一幅感人的《青松红杏图》：∵一老僧凭松而立，苍枝蚪亘，红杏夹之，一沙弥手执一芝立其下。其中“青松红杏”隐指松山、杏山，以寓亡国之痛。后拙庵携此图辗转入京，寄于城南崇效寺。

康熙年间，诗人王士祯与朱彝尊在京期间，常来崇效寺。发现此图后，王渔洋为此图卷首写了“青松红杏图”5个大字，又在卷的下端给此图分别题写了诗句。此后，凡文人墨客到崇效寺，都要瞻仰一下这幅珍贵的《青松红杏图》，并且在上面题咏。续题的人前后以千人计，分为正副两卷，有如牛腰。题写者中，历代名人有纪晓岚、洪亮吉、林则徐、李慈铭、王先谦、康有为、梁启超、鲁迅等。

20世纪40年代后期，张中行来参观崇效寺，回去以后，细细地写了一段文字，记载当时欣赏《青松红杏图》的情景：“记得是秋天，观赏牡丹的人早已绝迹，寺里还准备了午斋。我这次去有目的，是看《青松红杏图》卷。寺里招待的人很慷慨地拿出来，很粗的一个卷子，可见题咏之多。图画得平平。和尚画青松，取其坚而不惑，意思明朗。兼画红杏，何所取义呢？总之，这是因怪而奇。展看题咏，由清初到清末，有名的文人墨客包容不少，当作历史的遗迹，说是可珍重也不无理由。”

新中国成立后，根据北京市宗教事务科有关领导的指示，崇效寺小学必须把珍藏的《青松红杏图》、《训鸡图》、《牡丹图》、《百老图》等图卷，交到民政部去，而这个任务落到了崇效寺僧人惟明的头上。惟明把这几幅图卷整理包裹好，亲手交给了相关负责人。惟明心想，这些珍贵的图卷被国家保存起来，今后再也不会丢失了。

在宣武区崇效寺一带，由于寺庙的存在，周边居家渐多，形成胡同、街道，就依物取名，便有了崇效胡同和枣林街。新中国成立后，崇效寺被划归了541厂（今北京印钞厂），并在寺内开办了崇效寺小学。今天白纸坊小学即为崇效寺旧址，藏经阁还在，是宣武区级文物保护单位。