潜龙寺游记

潜龙寺游记

很早就闻潜龙寺的大名，却没有时间去观光。9月中旬，记者随朋友来到了这里。

潜龙寺又叫藏龙寺，地处华县

莲花寺镇贺家崖村南迷糊峪的蟠龙山顶。相传汉光武帝刘秀被王莽追杀，逃进蟠龙山西峪，但见此山形若飞龙，林木繁茂，便潜伏其中。王莽穷追不舍，忽然峪中大雾骤起，方向莫辨，只好鸣金。后人称其退兵处为“挡莽坡”，西峪则被称为“迷糊峪”。就在王莽退兵之际，刘秀已精疲力竭，昏倒在山坡，幸被村姑梨花姑娘相救，藏于山顶洞中避难。刘秀在洛阳称帝后，即派人招梨花姑娘进宫，封为正宫娘娘。其子汉明帝刘庄为报答此地潜藏先父幸存之恩，特派宰相王梁于此建寺。王宰相在蟠龙山下先造行府居之，督造山上工程。潜龙寺修好后，王宰相退隐于下院，即现在的宁山寺。潜龙寺、宁山寺的历史，与洛阳白马寺齐名而跻身于我国早期佛教圣地之列。

进入峪口，清澈的溪水潺潺，沿途藤蔓林莽，芳草铺地，但闻声声鸟语蝉鸣却不知鸟蝉藏身何处。行至大约一里地，见一泉眼。采药的村民告诉说，这泉水冬暖夏凉，甘甜可口。说着她用手掬水而饮。过了此泉，一路再没看见有水的地方。

行至中途，见一户人家。住在这里的是一位60多岁的老太太，她热情地请我们休息喝茶。老人叫任喜莲，今年66岁。前些年家里人和山上的其他人都搬迁出山了，她却舍不得离开这里，就一人长住在此。老人说，此山高约1800多米，从迷糊峪到山顶有5公里的山路，我们走了还不到一半。

老人说，传说当年刘秀逃到这里，王莽追兵已近，情急之下，刘秀让侍从把自己的鞋子倒着穿，给追兵造成错觉，好像是人往山下跑去的样子，迷惑了追兵，后就把此峪叫做迷糊峪。老人用手一指东南方：“你们看那边像不像一个仰天而睡的大佛？”顺着老人手指的方向，我们仰视山巅，远处起伏的山峦恰似一尊仰天大佛，佛面朝天，头南脚北，面部五官自然天成，额头宽大，鼻梁高隆，双目微闭，两手合掌于胸前。据老人说，清晨日出时，霞光万道，大佛上方，有薄雾笼罩，充满神秘感。可惜我们一路上山行走缓慢，此时已近午时。

当地还传说这个佛是真有其人。当年，他还是个修行未满的僧人，四方云游时来到了少华山，被此地景色所迷，准备在此修行。一天，正当他酣睡之际，突然被山下的人喊马嘶声吵醒，翘首望去，发现山下有许多人在追赶一个年轻人。这个和尚掐指一算：这个年轻人竟是以后的汉光武帝刘秀！于是和尚吐出一口气，霎那间，整个山谷烟雾缭绕，那些官兵辨不清方向，只好收兵，刘秀趁机逃走。而这个和尚，因为做了一件有功德的事，十分高兴，便一觉睡去，至今未醒。

告别老人，我们继续前行。小路越来越曲折，攀登艰难，但千变万化的景致，清新芬芳的空气，使我们走在陡峭的山路上一点也不觉得疲惫。行至半山处，前面出现一个提示牌：“前面施工，小心通行”。我们很奇怪为什么修路不从山脚往上修，却要在半山修呢？正巧碰到在此施工的技术人员，他说：从牌子的地方起山上属于国家的土地，以下属于贺家崖村，目前工队和村里还没协调好，所以只能从这里向山顶修了。问他离山顶还有多远，他说大约还有800米，不过上山的路越来越不好走了。也不知当年刘秀是怎样攀上山顶的。

来到蟠龙山顶，感觉好像乘龙而来。寺院古刹巍然耸立于龙首，龙尾左摇右摆，掩映在烟霭迷离的莽莽秦岭深处。寺院周围苍松翠柏，遮天蔽日，奇石林立，奇险无比。站在陡峭的山岩上向下俯瞰，深不见底，让人心惊肉跳。抬眼望去，棵棵参天松柏，排列有序，犹如列队迎接宾客的仪仗。放眼望去，秋天的山林竟如一幅美丽的油画。

潜龙寺有前殿、中殿、大雄宝殿，前殿是弥勒尊像笑迎众生，四大天王执法护卫。前院玲珑方正，中殿明洁肃静，方砖青瓦，雕木门窗，正中供奉阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨，号称接引佛，是西方极乐园的三圣。三圣像之后，是手执降魔杵的护法神韦驮菩萨像。

中殿比较宽绰，有斋、客二堂以及禅寮小房侧列两廊。正中大雄宝殿，由前中国佛教协会主席赵朴初题书“大雄宝殿”方匾悬挂殿额。门分四合，雕刻做工精细，上面门楣板残留有一套《先师求道》连环水墨画图，为明清时的佳作；大殿内中间是释迦牟尼，东边是消灾延寿药师佛，西边是阿弥陀佛。其下两边，左边是文殊骑青狮，右为普贤乘白象。殿外一侧为赤脸长须、绿袍快刀的关云长塑像，我国汉传佛教称其为伽兰菩萨，是护法神之一。

寺内至今保存着从明成化四年（1468年）至清咸丰四年的碑石八块。

如今的寺院内住着一个叫妙林的师父。他说：潜龙寺是皇家寺院。皇家寺院的规格一般是天王殿直对大雄宝殿。原来寺里没有中殿，文革时期，寺院被毁坏，后来修复时，就加盖了中殿。他指着院内的松树说，这一棵叫龙凤柏，从前是两棵在一起，后来被挖去一棵。那边就是有名的柏抱槐了，柏树中间长出一棵槐树，树干三搂有余，柏高槐低，树龄约1500余年。在寺院周围还长着数棵罕见的白皮松，据说自然脱落的树皮可入药，与红糖同煎可止咳。说到柏抱槐，这里的传说不一，你看这树干周围长有密密麻麻的小孔，形若钉眼，深浅不一，相传此乃过去屯兵将士挂兵甲所致，所以也叫“挂甲柏”。

这里还有一个故事，潜龙寺曾有一个叫觉明的主持，也不知何年来到此寺，后在此寺圆寂。老僧白眉银发，满面慈善，在外出云游时收了两个要饭的孩子，一名智慧，一名智明。长大后，智明老实厚道，学佛古板，师傅说一是一，说二便二；智慧悟性较高，常常举一反三，融会贯通。师傅为了让他们互相促进，便让他们经常在一起学习，没想到他们反而互相不服，常常争个你高我低。为了磨练他们，觉明和尚便打发他们出外云游，相约十年后返回潜龙寺。十年后，古稀之年的觉明迎来了爱徒。智慧抢先说自己已经做了一个寺院的主持，行了多少好事，修了多少功德，智明也说自己的济世救人∵∵功德高。觉明看着他们，∵∵叹了一口气，遂领他们来到大雄宝殿后的柏抱槐前，说：“柏槐不同种，但却能相互包容，相辅相成，植物尚如此，何况我们人呢？佛家说，人上之人视人为人，人下之人视己为人！佛陀讲慈悲，是以爱心仁德为体，以诚正和睦为用。十年修行，你们并没有真正悟到佛学的真谛！”两个徒弟在树下苦思良久，终于互相自谏，握手言和。

据说，站在寺前自然形成的观景台上，可北望渭水舞锦，南观秦岭雄秀，东仰太华云岚绕莲，西眺长安宫阙重帷。岁月如水，多少美景被淹没其中，如今站在这里，北望渭河，犹如半空中飘舞的一条丝带；南观秦岭，依然连绵雄秀；东仰华山，绝壁在阳光下分外明朗。只是西眺难以看到长安宫阙，为一层灰蒙蒙的云雾所遮掩，想来是人类改造自然的同时，也为自己留下了遗憾。

潜龙寺虽美，但让人唯一遗憾的是一路走来，很少看见水，缺水使山失去了它本有的灵性。正在开发这里的某旅游公司员工告诉我们，将来从山口到潜龙寺的路都是石阶；山顶那一片空旷宽敞的山梁将建成休闲场所，从那里上去不远就是少华山索道的上站。同时他还说，开发商也在考虑以科学的方案来解决潜龙寺少水的缺憾。

看来，未来的潜龙寺将不再宁静，随之而来的将是如潮的人流。但愿潜龙寺的秀美永驻。