登高太平山寺阿锋

登高太平山寺阿锋

从永川区客运中心乘中巴车南行约15公里，便到了来苏镇。向南步行约10分钟，便是巍峨雄壮的太平山。

在来苏场口远远望去，在太平山的东部，有两块上下重叠的附崖孤石，犹如飞来之石突立于悬崖边，上面的一块巨石横空惊出。远处眺望，宛若仙女梳妆，故而又名曰梳妆台。这就是着名的昌州八景“梳妆台”。

据记载，太平山寨飞来石外侧，倚陡峭的山势曾修建有一座附庙，名曰香山寺。香山寺顺坡势分层设殿，屋脊几与大石相齐，飞阁流丹，蔚为壮观。相传，寨堡与香山寺已有千余年的历史，但后来不知毁于何时，如今陡峭的崖壁上仅存有石刻以示佐证。近来依旧址重建的寺庙，恢复了她旧日雄伟险峻的气势，凭目眺望，庙宇掩映在一翠竹从中，平添几度神秘与秀灵。

宽约2米的青石板路，顺着山崖蜿蜒而上，两旁是竹林和柑桔林，上山的路就掩映在这一片翠绿丛中。拾阶而上，半山腰的石壁上，一尊新凿的“南无阿弥陀佛”造像旋即映入眼帘。佛像手捧莲花，神态安详地注视着过往的香客和生众。

沿青石板路继续前行。不多时，一个神态安详手拿水瓢的老婆婆领着一头大肥猪儿的雕像突立于路边崖壁处，这就是民间传说中专事保佑农家猪儿能长得又肥又壮的“猪儿菩萨”。

“猪儿菩萨”旁边是一座“土地堂”。“土地堂”又称“土地庙”，是供奉土地菩萨的庙宇。“土地公公”和“土地婆婆”神态亦然端坐“堂”内。“土中能生万物，地内产出千粮”的联句分别贴在堂门的两侧。据说，土地菩萨是掌管五谷六粮丰欠和猪牛鸡鸭安危的。因此，这个地方的香火终年不断非常的旺盛。

行约10分钟后，便登临山顶。太平山顶地势平缓，约有70余亩地。据史料记载，太平山顶曾筑有寨堡，寨长约500米，寨宽约300余米，寨门倚地形开设寨闸三道，可谓“一夫当关，万夫莫开”。寨内，大小街道七八条纵横交错，寨内环形巷道相贯，寨墙外尽皆悬崖峭壁，极为险峻，俨然就是一座迷宫。因此，又有太平山寨的称谓。

登临山顶，一段梵音随风飘来。远远的，只见一座高达15米，占地500平米，飞阁流丹的庙宇掩映在青山翠林丛中。据记载，寨内曾修筑有东狱庙三重殿堂。而这就是恢复重建的“梳妆台”太平山寺的大雄宝殿。

在大雄宝殿的四周，我们看到了原东狱庙留下的不少痕迹。正殿旁边的一块红薯地里，一状似“凤凰头”的大型石柱掩映在杂草丛中。据介绍，这就是原“东狱庙”留下的大山门。在大殿的附近，我们还看到不少已被风化了的残缺的菩萨、香炉、化身窑等遗迹。这些残存的遗物遗迹都是见证太平山风雨历程的凭证。

大雄宝殿雕梁画栋，蔚为壮观。走进大殿，殿的正中央供奉着高螺髻的“释迦牟尼”、“南无阿弥陀佛”和“药师佛”三尊造像。“释迦牟尼”、“南无阿弥陀佛”和“药师佛”三尊佛像端坐于莲花台上，眼睑低垂，俯视众生。在这三尊大佛前下方的两旁，分别供奉的是“阿南”和“迦叶”两位***。在大殿两边的墙壁上，分别雕塑着形态各异的“十八罗汉”塑像。十八尊雕像或面带安详，或怒目圆瞪，注视着人世间的一切，不禁令人肃然起敬！

大殿后侧的左右两侧墙体上，分别雕塑有“五方文殊菩萨”和“普贤菩萨”。左侧墙体塑的是身骑白象有十个头的“普贤菩萨”。右侧墙体雕塑的是象征东西南北中佛法大智慧的“五方文殊菩萨”，“五方文殊菩萨”或手执宝剑，或持如意骑于三头黑色狮身上。

在释迦牟尼造像的背面墙体上，画有“释迦牟尼”等僧佛出行的大型壁画，两旁分书“念佛求往生宛若风帆顺流水，余门祈解脱犹如海燕欲升天”的联句。

穿过大雄宝殿便是观音殿。据主持介绍，现在的观音殿是为恢复太平山寺临时修建的，殿里供奉着手持净瓶杨柳的“观世音菩萨”和端庄慈祥的“千手千眼观音”等塑像。据介绍，旧的观音殿将在大雄宝殿完工后，重新修建一座新的观音殿。

据太平山寺主持介绍说：现在只是把大雄宝殿的主体部分建造好了。规划中的太平山寺，在大雄宝殿前面，还将建造一个天王殿，以供奉“弥勒佛”和“四大天王”。天王殿前也将修建大山门。而在大雄宝殿后面观音殿的旁边，还分别将修建“财神殿”、“藏经塔”，以供财神菩萨和收藏各种珍贵的佛教典籍。除此之外，太平山寺还规划有香堂、客房、法物流通处、斋堂和居士林等建筑设施。另外，在着名的昌州八景“梳妆台”附近，也将建造一些供游客们观光、歇息的观景台和茶亭等。

太平山寺倚山修建，筑殿峰顶，如今已是终年香火不断，佛事鼎盛。规划建设完成后，必将形成宗教景观与人文景观和自然景观的完美统一体，又将成为永川旅游的又一胜景！