初访镇海寺

初访镇海寺

作者：仓显

在繁华昌盛的古镇小海，有名驰中外的小海温泉。在温泉东侧的镇海村，有一座古貌庄严的镇海禅寺。

古诗说，“南朝四百八十寺”，极言南朝庙宇之多。可大丰在过去就有各种庙宇200多所。然而世道沧桑，有的毁于战事，有的毁于“浩劫”，现在重建的镇海禅寺是目前大丰市惟一的佛家寺庙。听说，重建的镇海禅寺，悉如旧样：殿宇雄伟、香火兴旺。常言道，耳听是虚，眼见是实。还是亲自去看看。

陪我一道前往的老王，是一个很健谈的“小海通”。他告诉我，镇海禅寺简称镇海寺，亦名公侯庙。相传在清朝初年，随着海潮飘来了三具木偶神像，人称“公侯菩萨”。那时小海地区土匪猖獗，盗贼四起，贪官污吏，********，百姓贫困潦倒，朝不保夕。人们希望菩萨保佑百姓安居乐业。于是，建立了“公侯庙”。乾隆49年（1784年）晓颖和尚重修庙宇，其时小海又常受海潮侵袭，“赤脚老翁原富灶，自言遭水十三年”（清末陈翼诗句）。人们幻想菩萨显灵来阻挡潮水，吃斋，烧香，念经，拜佛。所以立意更名为镇海寺，以示海不扬波，黎民乐业。

至于镇海寺有没有显过灵，谁也说不清。但它作为小海地区的一大名胜却是当之无愧的（镇海寺实景见首页“大丰新貌——镇海寺”，编辑注）。古诗《小海八景》中的一首就是写镇海寺的，诗曰：

野外孤寺树作邻，白云晶晶覆垣堙。

东风时送钟声晓，惊醒渔樵梦里人。

可是“浩劫”那阵子，是非颠倒，黑白不分，好端端的镇海寺就被糊里糊涂地拆掉了。

我们从小海镇出发，边走边谈，半个多小时就到了镇海寺。

重建的镇海寺是一座院落式的古典建筑群，其整体结构庄严肃穆。两扇高大的花形铁门上有两个十斗大的“佛”字，门楼的上方有“镇海禅寺”四个苍劲有力的大字。跨过七级台阶，进入院内，那巍峨壮丽的大雄宝殿就呈现在我们的眼前。

大雄宝殿古色古香，典型别致，钩心斗角，飞檐走壁。外面屋脊的中上方，有一巨大葫芦。老王说，这寓意镇恶去邪。葫芦之下是双狮戏球，双狮东西两侧是八仙浮雕，姿态各别，神态有异，其意为八仙过海，各显神通。屋脊东西两头各有一条巨龙，吞云吐雾，跃跃欲飞。宝殿四角翼然，亦有四龙分镇，威风凛凛，含而不露，大有一呼即出，镇海退潮之势。

宝殿内雕梁画栋，金碧辉煌，殿高空旷，磬声回响。正中央是“万德尊严”的佛龛，龛内如来佛面目慈祥，端坐荷花台。迦叶、阿难两尊佛像侍立两旁。如来佛前面是弥勒佛，腆腹大笑，“慈颜常，笑世间可笑之人；大肚能容，容天下难容之事”，充分显示了他的宽阔胸怀。佛龛之前高悬琉璃灯，香烟袅绕，灯火长明。

宝殿正中上方悬挂着书以“慈云普覆”的镇海寺重建落成的大红贺嶂。这一个巨幅贺嶂是北京佛教广济寺、江苏佛教协会、香港佛教联合会、香港佛教僧枷会、世界佛教僧枷会联合敬贺的。看着这幅贺幛，我沉思良久，浮想联翩，仿佛看到了另一个世界，重建一座庙宇，团结了海内外一大批宗教界朋友，为大丰地区改革开放，吸引外资又增加了一个新的渠道。

提起镇海寺的重建，叫“小海通”对我说起了镇海寺第十三代当家和尚莲舟法师。法师俗姓张，名龙淦，大丰万盈人，他自幼在镇海寺出家，大概30年代初云游至焦山、栖霞山为僧数年，后复归镇海寺。30年代后期，几经辗转到香港，仍从事佛教事业。然而，赤子之心，眷念故土，他对于镇海寺被毁深感遗憾。为了表达对家乡怀念之情和对佛教虔诚之意，1989年初，时届80的莲舟法师与***磋商，在原址投资20万港币，小海镇人民***提供土地5亩，在原址重建镇海寺，并委派其侄孙法亮和尚专程由香港前来负责一切建寺事宜。大丰建筑公司的能工巧匠大显神通，自春迄冬，全部竣工。并于是年农历十一月初六，由栖霞山当家大师为佛像举行“开光典礼”，省佛教协会副会长雪烦法师和市、县、镇领导及各界代表参加了这一典礼，复建后的镇海寺由莲舟法师徒孙仁义和尚主持。

这时，我才发现在宝殿的香案旁，有一和尚身着黑色袈裟，双目微闭，木鱼轻敲，目诵佛经。原来镇海寺的佛事活动仍沿旧俗，一般都是农家老人去世，来庙请其念“寿辰经”，也有极少数人家放焰口，做斋。用这一古老的形式以表悼念之情，这固不乏迷信色彩，但也体现宗教信仰的自由。

只见那和尚随着一声“阿弥陀佛”，缓步迎了过来。“小海通”悄悄地告诉我，他就是镇海寺第十四代当家和尚仁义大师，他是大丰市第八、九、十届政协委员。大师解释说，他正在为敬老院王老奶奶念“寿辰经”，心诚则灵。王老奶奶先苦后甜，早年海潮淹死了她的丈夫，***派又杀了他的儿子，晚年逢盛世，死后要超度她早升仙界……

大师说着把我们带进了西厢房，这里是三间，青砖青瓦，甬道四通，和东厢房是对称的。不同的是，西厢房是“祖堂”，供奉着“西天东土历代祖师菩萨位”，也就是镇海寺历代当家和尚的牌位。东厢房是生活用房，大师告诉我们，现在镇海寺也是路通、水通、电通。是啊！社会主义制度给镇海寺这块佛地带来了物质文明。

在寺门东侧，我们看到了“邹韬奋同志发表抗日救国演说纪念地”的纪念碑。这块由大丰县人民***于1990年初建树的黑色大理石纪念碑，向人们诉说着镇海寺一段光辉的历史：

1942年11月，着名的爱国民主人士、久享盛誉的政治活动家邹韬奋先生在周恩来同志的建议下，长途跋涉，由广州经武汉、上海来到苏中抗日根据地。时值台北县（大丰）县长杨天华举行就职典礼，邹韬奋先生在县***所在地小海镇海寺向各界人士发表抗日救国演说，内容新颖，词锋犀利，从蒋介石、孔祥熙谈到顾祝同、戴季陶，深刻地揭露国民党官场的黑暗，引起了听众的强烈共鸣，激发了人们的抗日激情。邹韬奋同志的生动演说，在镇海寺的历史上留下了最光辉的篇章。

镇海寺的光辉历史使我发出啧啧的赞声。“小海通”也似乎看出了我的心理，脸上流露出一股骄傲的神情。他以小海人特有的自豪目吻对我说，早在乾隆三年（1738）小海场大使林正青奉旨查赈，夜宿镇海寺。民国十年（1921）实业家张謇、曾任国民***的江苏省省长韩国钧（紫石）、东台县知事金衔海等十多人为治理王港河，在镇海寺门前合影留念。1943年3月，新四军第一师师部移住镇海寺……

“小海通”的一席话，使我对镇海寺产生一种特殊的感情。离开了镇海寺，我们心中依旧恋恋不舍，尽管它比以前少了南殿、东西念佛堂，但是它院落式的整体结构依旧，大雄宝殿的雄风不减。它作为大丰地区的名胜古迹、古典建筑的典范，作为宗教信仰自由的体现，对外交往的渠道，将水远载入大丰的地方史册。

（编者注：本文在选入时对原文的个别文字和标点进行了修改。题图：一言）

本文作者简介:

仓显，字烁之，1940年2月生，江苏泗阳人，早年毕业于苏州大学。长期以来，在大丰市从事中学教育工作，自上世纪八、九十年代始，先后在党史办、国土局、组织部、政协从事编史修志工作。他编辑过多种学术刊物，是研究大丰地方史的资深学者。