东方山智印逸事

东方山智印逸事

作者：张移生

智印是东方山弘化禅寺的开山祖师，俗姓王，湖南常德府龙阳县盘石村人，生于公元786年农历六月初一。

智印出生于书香门第。其祖父王东明，唐玄宗天宝五年进士，曾任江州刺史，其父王开源，唐肃宗乾元三年进士，王开源两位兄长太源、乙源读书都有功名。像唐代的大多数士大夫家庭一样，王东明家世代笃信佛教，皈依佛门，乐善好施。特别是王开源，年过半百无嗣，五十岁后纳妾石氏才得子智印，礼佛之心更为虔诚。盘石村不远处有个桃源洞，洞旁有座莲花寺，王开源是该寺的大施主，并与莲花寺的海月和尚结为僧俗知己，常聚在一起读禅说法。

智印夙有慧根，天生佛性，年仅七岁，在旁听其父与海月和尚读禅时，即开口说：“我要出家。”使其家人大为惊奇。李唐一代，佛法大盛，高僧辈出，上至皇帝，下至王公大臣，都趋之若鹜地皈依佛门，以成为一名佛家弟子为荣。特别是智印所处的南岳衡山一带，佛教禅宗在这里得到极大发展，盛况空前。智印虽说是王开源老年所生的独子，但其父见他是佛门根器，便在智印七岁这年，很欢喜地亲送他到莲花寺拜海月为师。智印被赐法名德聪。德聪恭谨勤勉，海月和尚青目有加，倾心传授。经过八年参学，德聪已深得菩提三味，海月和尚自知囿于龙阳一隅学识有限，遂将德聪送往南岳参拜高僧百丈怀海。

百丈怀海大和尚是历史上着名的高僧，先后在安徽庐江、江西新吴等地参修弘法，并创立了着名的禅院制度，农禅并举，规定“一日不作，一日不食”，制订了《禅门规》，这就是有名的佛教史上《百丈清规》。

德聪在怀海师父的点拨之下，精研佛学，三年下来，通悟上乘妙法，成为怀海门下优秀弟子。怀海禅师深知德聪已具备开创道场，弘扬佛法的能力，即命他云游四方，择地传法。临行，怀海叮嘱德聪云游时“遇东方则止，见青白则驻”。唐德宗贞元二十年冬，德聪拜别师父，踏上云游之路。

德聪一路上风餐露宿，于唐宪宗元和元年夏，来到湖北武昌地界，经过白雉山，凤凰山继续东行，来到一座风景秀丽，林木葱茏的山上，适见两位老者在山上对弈。德聪和掌问讯，方知此山名东方山，二老者分别为山主薛河与陆迥。德聪顿悟临行时师父怀海之嘱：“遇东方则止，见青（绿即青，“陆”与“绿”谐音）白（雪即白，“薛”与“雪”谐音）则驻”，他当即向南合掌跪拜，口诵佛号，谢师父指引之恩，继而向陆、薛二老请求施舍袈裟之地，结庵弘法，二老慨然应允。

唐宪宗元和二年秋，因德聪道行高深，法名远播，获唐宪宗宣召进京说法讲经（一说为替宪宗求嗣），在陛见时，德聪旁征博引，应对有据，引得龙颜大悦，被御赐法号“智印”。宪宗还亲赐紫衣金钵，又拨库银并派官员到东方山督修梵宇，御书“宝峰招提”寺名。一时，东方山宝峰招提寺名声大振。数年间，智印弟子又四出开辟道场弘法，以东方山宝峰招提寺为祖庭的寺庙，遍及鄂东南，来东方山皈依的弟子摩肩接踵。世居东方山的陆迥老人及其族人也常上山听智印讲经说法。陆氏族人与寺庙僧众和睦相处，时年70多岁的陆迥老人也与20多岁的智印情谊日浓，成为忘年之交，并义结金兰，结为僧俗兄弟，智印还在寺庙后殿（今祖师殿）为陆迥设生祠神位（今陆氏宗祠）。

因农历六月初一是智印生辰，四方信众纷纷来山为智印祝寿，但盛夏酷暑，山路崎岖，善男信女常常中暑，智印心中不忍，遂与陆迥老人商议互换生辰，以解信众之苦，陆迥老人感于智印的慈悲，欣然答应。于是智印生辰改在了农历十月初一，而陆迥老人的生辰改为六月初一，这被一时传为佳话。

唐宪宗元和九年秋，智印因经年传法建寺，双重劳顿，积劳成疾，安然坐化，寿二十九岁。