海内第一名刹——灵岩寺

海内第一名刹——灵岩寺

灵岩寺北距济南40公里，位于泰山北麓长清县方山之阳，“灵岩”之名，始于东晋，据《灵岩志》载：竺僧朗，京兆人，隐于泰山东北琨瑞谷，常往来于此说法，“猛兽归伏，乱石点头，灵岩所由名也”。∵又载：北魏太武帝灭佛，佛事遂废，至孝明帝正光年间再兴。另见唐《灵岩寺颂碑》载：正光元年（520年），法定禅师来游方山，∵爱其泉石可建宝刹，先于山之阴建神宝寺，后于山之阳建灵岩寺。又载：唐贞观初，高僧慧崇，迁寺于甘露泉南。延至北宋淳化年间，又迭经拓展，始有“四建三迁”后的鼎盛。《齐州景德灵岩寺记》述其盛况：∵殿阁廊庑、厨库僧房，间总五百四十，其所辖范围，则南北十里，东西二十里。又记云：四方千里，居民老幼，匍匐而来，散财施宝，惟恐不及。如此笃诚昌盛的佛事，一直延续至清。康熙以后，仍有殿阁36处，亭台18座，与天台国清寺、江陵玉泉寺、南京栖霞寺同称16四大丛林。现存寺区，由殿阁、佛塔、墓塔林和山上证明功德龛等组成。建筑布局为坐北面南，依山而建，沿山门内中轴线，依次为天王殿，钟鼓楼、大雄殿、五花殿、千佛殿、御书阁等。现存殿宇，多为明清形制，但保留了不少宋代构件，∵如千佛殿、大雄殿、天王殿的部分石柱、柱基，五花殿残留的高大基石和精美石雕等。另有各种碑刻铭记，散存于山上窟龛和殿宇院壁，共计420余宗（件）。内有唐李邕撰书《灵岩寺颂碑》，北宋蔡卞《元通经碑》，苏轼、苏辙等诗词题咏刻石以及金元明清各朝的铭记题刻。

灵岩寺初建于东晋，兴于北魏，盛于唐宋，列全国四大古刹之首。灵岩寺峰峦奇秀，风光旖旎，以风景幽深、泉石秀丽着称于世。寺周群山环抱，深奥幽邃。寺内外摩顶松、千岁檀、朗公石、“镜泄春晓”、“方山积翠”、“明孔晴雪”等胜景别具情趣。寺内古木苍翠，怪石林立，殿宇峥嵘。灵洞曲涧、青峰翠峦环绕着古刹精舍，构成一幅绚丽多彩的画卷。着名胜境有千佛殿、墓塔林、辟支塔、大雄宝殿等几十处。其中最为引人入胜的是千佛殿内40尊宋代彩色泥塑罗汉，历来为观者和专家们赞誉不绝。

积翠证明龛，唐代石窟造像，又称证明功德龛、证明殿。在灵岩寺后方山摩顶。依山凿窟，平面呈椭圆形，面阔6米，进深5.5米。正中雕释迦坐像，通高5米。高肉髻，面庞微圆，表情自然，体态丰满，身着袈裟，结跏趺坐，施无畏、与愿印。东西两侧有弟子菩萨两尊（原为四尊），均为高浮雕。佛座刻唐大中八年（854年）四月八日《修方山证明功德记》。龛内游人题记甚多，其年代上限为唐兴元元年（784年），宋代多为熙宁、绍圣年间题咏。明嘉靖三十八年（1559年），塞外增置方形石室，室作叠涩出檐，∵拱券朱墙，故又有“红门”之称。

千佛殿为灵岩寺之主要殿堂。唐初高僧慧崇移建，宋代拓修，现为明代形制。殿内梁间有“时大明万历十五年岁次丁亥九月初八日德府重修”墨书题记。千佛殿是灵岩寺的主体建筑，也是寺内保存最完好、规模最大的一座古建筑，因殿内供养千佛而名。此殿始建于唐贞观年间（公元627-649年），宋嘉佑和明嘉靖、万历年间重修，现存为明代木结构建筑。

千佛殿建于高大的台基之上，面阔七间，进深四间。单檐庑殿顶，举折平缓，出檐深远。檐下置疏朗宏大的斗拱，错落美观；木棱彩绘华丽，檐角长伸高耸，大有展翅欲飞的雄姿。前檐八根石柱。柱础雕刻有龙、凤、花、叶、水波及莲瓣、宝装荷花等纹样，雕工精美，独具匠心，有明显的唐宋风格。

殿内正中塑有通体贴金的“三身佛”。中为“法身”，指佛天生具有的佛身体现于自身，名为毗卢遮那佛，由藤胎髹漆塑造，宋治平二年（公元1065年）由钱塘运至灵岩。东侧为“报身”，名卢舍那佛，为明成化十三年（公元1477年）用2500公斤铜铸成。西为“应身”，名释迦牟尼佛，也为铜质，明嘉靖二十三年（公元1544年）铸造。佛头顶有螺形肉髻，体态雍容，眉骨高凸，目光凝重。三尊佛像皆结跏趺坐，仪容端庄，衣纹流畅，服饰简洁，具有强烈的艺术感染力。

千佛殿内最为观光者和专家们称道、最有价值的莫过于四十尊彩色泥塑罗汉像。这些塑像环列于殿内四周的壁坛上，坛座高约78厘米，脚座高约33厘米，坛座至罗汉头顶高约155厘米，整体看大小一致，比真人略大。其中三十八尊塑于宋治平三年（公元1066年），八尊补塑于明万历年间（公元1573-1620年）。这些塑像皆坐于80厘米高的砖砌束腰座上，罗汉头顶踞座面高度在105-110厘米之间。古代艺术家们在塑造这些罗汉形象时，打破传统的佛教造像模式，侧重于写实，保持了一定的世俗气息和现实生活情趣，以形写神，以神表情，以情现心，体现出每尊罗汉个性与特点，重点刻画罗汉的内心世界，使之真实、生动、贴近于生活。1982年维修时还发现，这些彩塑罗汉还像人体一样有腹腔，腹腔内有用丝绸做的五脏六腑。此外还有五铢钱、开元通宝和宋代前三朝的铜币以及宋代铜镜、墨书题记等文物。

墓塔林位于灵岩寺千佛殿西侧，为该寺唐至清历代住持高僧墓地。依山而建，分上下两层，现存大小墓塔167座，另附志铭碑刻81通。∵其中除1座砖砌墓塔外，均为全石构筑。按建造年代区分，计有唐初1座，北宋6座，金代5座，清代3座，余皆为元明所建。∵其造型多似经幢、阙柱，少数为立钟、竖瓶状。各种墓塔，体量不一，高低错落，各具时代特征。其中慧崇墓塔，为唐天宝年间创建，∵单层重檐，通高5．30米，面积为3．74平方米。南向辟券门状，券额饰兽头、武士，东西做半掩装饰门，内半出一人作启门状，∵券上成火焰形，雕有伎乐、飞天。塔心室呈方形，长宽各2．30米，斜收作覆斗形。室内砌有台座，原置慧崇像，现已被毁掉。塔檐以不同厚度的石板，雕凿成二或三个格层，成叠涩挑出，上下檐之间塔身作束腰。塔顶置露盘、仰莲、宝珠，构成塔刹。墓碑中，∵有日本国和尚邵元法师为灵岩寺二十九代住持息庵禅师所撰《息庵禅师道行碑》，作于正元年（1341年），高1．63米，宽0．74米，文字简括，笔力劲秀，郭沫若有“息庵碑是邵元文，求法来唐不让仁”诗句咏此碑。

墓塔林最具特色的是每座墓塔塔座上造型精巧、形象逼真的石雕刻。古代工匠以其精湛的技艺，运用浮雕、圆雕、平雕等不同表现技法，在塔座四周精心雕刻了造型逼真、生动有趣的人物、动物及莲花。其中有的雕刻有耍逗的狮子，以及僧人骑着雄狮打曲棍球的图案；有的是挥舞长绸起舞的场景；有的则雕有几个神态各异的力士肩扛、手托、背驮着沉重的塔身，其中有的怒目圆瞪、呲牙咧嘴，仿佛使出浑身力气；有的好像投机取巧，脸上带有诡诘的表情，可谓是栩栩如生，令人惊奇。

辟支塔为宋代砖砌佛塔，位于灵岩寺千佛殿西侧。∵始建于唐天宝年间。宋淳化五年（994年）重建，嘉靖二年（1057年）建成。楼阁式，八角九层，通高54米。石砌塔基，束腰处精雕人物世俗、∵阴曹轮回。塔身为磨砖细砌，底层每边长为4．29米，逐层递减，至第九层收为1．56米。东西南北四面辟门，其他各面均饰直楞或簇花盲窗。塔心柱砌至四层，内设登梯，五至九层实砌塔体，向上登临须绕经塔檐平座。下三层作重檐，上六层为单檐，檐下均作双挑华拱。∵顶座叠涩外挑五层小檐，置砖砌覆钵，上承露盘铁刹。刹由相轮、宝盖、圆光、仰月、宝珠组成。宝盖系有8根铁链，下垂至顶层塔檐，∵由檐角8个金刚承接。1979年，考古工作者发现与兴建年代有关的碑刻题铭6则10石，其中有“石作王万，于淳化五年岁次甲午仲秋月重回，∵塔基作八角……”的题铭。又见第五层外壁嵌有宋庆历四年（1044年）修第四、第五级的题记和塔东南壁之嘉靖二年（1056年）施财功德碑。∵明嘉靖《泰山志》亦记述其布施募化遍及山东、河北，远至淮南、宝应，工程延续63年始得完成。辟支塔塔座四周也雕刻有浮雕，其种类繁多，多以佛教典故、传播和劳动人民修缮寺庙为主题，浮雕雕工细致，造型拙朴，别有一番风格。