幽州大云寺在哪里？

幽州大云寺在哪里？

赵洛

电视剧《唐明皇》中有武则天命天下各州建大云寺，藏大云经。幽州（今北京西南城）的大云寺在哪里？

《旧唐书》记载：载初元年七月有沙门十人伪撰大云经，表上之，盛言神皇受命之事。制颁于天下，令诸州各里大云寺。这年九月改国号周，改元为天授，武曌称圣神皇帝。可见颁大云经令各地升座讲说，是为武曌当皇帝造舆论。

以前敦煌石窟发现大云经疏残卷，王国维跋尾以为是东晋旧译经，不是唐人伪造。后来陈寅恪写《武曌与佛教》，说武曌以女身而为帝王，开中国政治上未有之创局。如欲证明其特殊地位之合理，决不能于儒家经典求得。儒家如尚书“牝鸡无晨”、毛传“妇人无与外政”等，不许妇女与闻国政（笔者注：则天用垂拱年号出儒家）。所以不得不假托佛教符谶。陈寅恪说，颁大云经于全国对于民众宣传及证明其新取得地位之合理。他引用昙无谶译的两段：

“佛告净光天女言：汝于彼佛哲一闻大涅盘经。以是因缘，今得天身，值我出世，复闻深义。舍是天形，即以女身当王国土，得转轮王所统领处四分之一。”陈寅恪案，此武曌所以称金轮皇帝之故。

“我涅盘已七百年后，是南天竺有一小国，名曰无明……其城有王，名曰等乘。其王夫人产育一女，名曰增长。……其王未免忽然崩亡。尔时诸臣即奉此女以继王嗣。女既承正，威伏天下。”

既了解颁大云经的作用，再看《春明梦余录》卷六十六记“后魏尉使君寺建于元象元年戊午，幽州刺史尉苌命造，后改为智泉寺。武则天时改为大云寺。开元中改为龙兴寺。在悯忠寺前，隋造塔藏舍利处。”

可见武则天时的大云寺即后魏尉使君寺，在今法源寺前。《春明梦余录》这段话的前大半录自法源寺原有采师伦书重藏舍利记碑文。现《日下旧闻考》卷六十有此碑全文，为唐会昌六年立碑，唐人记唐代事，大概不会错。

摘自《宣武文史》第九辑