失落的秋林寺

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失落的秋林寺

内乡县北部有个夏馆镇，古称“秋林”。盛名远扬的“秋林”一称源于古时候秋林山下的秋林寺。而“秋林红叶”更是北宋以来有据可查的中原八大美景之一。

秋林寺的遗址现在夏馆镇东5公里湍河大桥上游的三百米处。古时声名远扬的寺梵古刹，而今已成了水色黑绿、碧波涟漪的淼淼深潭－因其潭中央有巨石如癞蛤蟆状突出水平，故当地人称其为“癞吐石潭”。

秋林寺始建于北宋中叶。当时有一游僧，云游至夏馆湍河岸边，见此山灵水秀，祥云瑞气笼罩，是修练正果，普渡众生的风水宝地，于是在秋林山南头选址建寺，取名“秋林寺”，并自命住持方丈。该僧德高望重，超凡脱俗。谨遵规戒律，四大皆空，五行度外，六根清净。一时间，四海云僧皆拜谒门下。晨钟暮鼓，育经念佛，香火旺盛，更有善男信女，熙熙攘攘，拜佛朝观。那老僧勤俭持寺，苦心经营，寺产日益丰厚，更兼庙规寺律极严，以积德行善为本，广施善缘，遇到荒年，老僧开仓放粮，普济众生。因而善名远扬四海，口碑极佳，盛极一时。故历代文人墨客慕名而至，纷纷泼墨记述。

《水浒传》第一百一十回《燕青秋林渡射雁，宋江东京城献俘》曾记“……于路行了数日，到了一个去处，地名秋林渡。那秋林渡∵在宛州属下内乡县秋林山之南……见空中散行寒雁，不依次序，宋江心疑，使人去问缘由，原来是燕青射下数十只鸿雁。宋江劝喻燕青，今后不可害此礼仪之禽，并在马上口占一绝：山岭崎岖水渺茫，横空雁阵三两行，忽然失却双飞伴，月冷风清也断肠。”

金哀宗正大四年，大文豪元好问出任内乡县令，见夏馆湍水秀丽，湖光山色，秋林寺水面造别墅，与秋林寺隔水相望。理政之余，与文友吟诗作赋，盛赞秋林。如《临江仙·内乡北山》写道：“夏馆秋林山水窟，家家林影湖光……苟蕨梦中香。”

清文人沈灿的《游秋林》写道：“秋林夏馆堪幽赏，四望青山列画屏。”朱缘尊吟“玉河晴柳正堪攀，吟对秋林夏馆山”。

“秋林红叶”更是古时夏馆享誉中原的一大美景。因秋林寺规模宏大，每日佛灯长明，故点灯照明的油料成了一大难题。所以方丈令众僧广值“油树”，取其种子榨油制蜡，以供其用。油树学名乌柏，当地人欲称构树。其籽有黄豆般大小，白如玉珠，所制蜡烛火质明亮，无烟无味。该树叶圆泣而茂密，一到深秋，皆成火红色。时至寒露，万木凋败之时，更是霜叶红于二月花，真可谓万山红遍，层林尽染，分外耀眼，故有秋林红叶甲天下之说。文人墨客无不慨吧，明代诗人郑澍曾写《秋林红叶》，赞“霜深十月爱山行，野客浑疑到赤城。”

闻名中原的秋林寺到明朝末年，被一恶僧，他自恃财大气粗，横行乡里，欺压百姓、霸占民田，抢占民女，胡作非为。并大放厥词：水打磨，九顷不靠天，要想了得我，除非天塌龙叫唤。秋林寺成了地方一大祸害，老百姓怨声载道。

人横不怕天不怕，秋林寺不行正道，恶贯满盈，终于惹得天怒人怨。明崇祯五年农历六月。数日内雷电交加，大雨倾盆，传说四海龙王皆集于秋林寺上空，昂首嘶鸣，口吐除恶之水，浊浪滔天，顷刻之间把个不知天高地厚的秋林寺连根冲去，荡然无存。桑田沧海，造化弄人，昔日香烟萦绕的名刹古寺，霎时间成了水汪一片，而老百姓的房屋良田却完好无损。现在只留下崖壁上一个雕凿的神龙在诉说着秋林寺往日的兴衰。因而在当地至今流传着“能吃过天饭，莫说过头话”的典故。

秋林寺的兴亡正应了“上帝叫你亡，必先叫你狂”一说。秋林红叶之胜景至今已空有其名。因为现在点灯不用油，所以乌柏树备受冷落。再加上该树的木材是制做案板的上等原料，它切油腻而不沾剁千万而无渣，故上世纪九十年代，粗大的乌柏树被人们伐作案板而几近绝迹，秋林红叶胜景之消失不能不令人怀念。