佛教在潜山的发展兴衰简况

佛教在潜山的发展兴衰简况

潜山县内佛教传入，始于晋代，宋以后大创寺刹，明以后猛增尼庵。唐、宋、明三代皇室，对境内僧寺，时有谥赠。

晋咸和时（326—334年），太平山建有太平寺与太平塔。“县北八十里响肠”有后山寺。“县西三十里老墈头”有百丈寺。

萧梁时期，宝志和尚卓锡于野寨凤凰山建山谷寺。“县东三十里朱家冲”又建有石陂寺。

隋大业二年（606年），高僧三祖璨禅师“合掌立化于山谷大树下”。

唐代开元至乾元间（713—760年），“县北三十里，梁昭明读书处”创天柱寺。“县西石家山咀长寿山”创万安寺，“县南十三里袁家河”创珠琳寺，“县东四十里查陂河”创甘露寺。天宝四年（745年）创三祖塔，玄宗谥三祖璨为鉴智禅师。肃宗赐山谷乾元寺之名，尔后，代宗又赐觉寂塔号，会昌间，觉寂塔毁，大中间，宣宗复置之。

宋太平兴国七年（982年），万岁山民献“志公记圣祚绵远之文”石篆，太宗名之“瑞石”，“遣使致谢，谥曰宝公，赐号道林真觉禅师”。天圣六年（1028年）季春月，章献皇太后降赐佛牙舍利，用金银匣盛御宝，命郡官于山谷乾元寺监造资寿宝塔。后，此塔被雷火烧毁，皇佑间又改建资寿宝殿。自庆历年起（约是11世纪后期），先后在城内创建天宁寺；在县东（清为玉照乡）创建广教寺、彰法寺、登高寺、延寿寺、云居寺（一名钓鱼寺）、登场寺、大通寺、祖登寺、金城寺；在县南（清为尧年乡）创建上奉先寺、下奉先寺、永明寺、清凉寺；在县西（清为潜岳乡）创建西竺寺、云峰寺、求芝寺、兴化寺、演化寺；在县北（清为清朝乡）创建观音寺、资福寺、吉祥寺、云溪寺、佛子寺、古佛寺、罗汉寺，合计26座，占历代创建佛寺总数的60％。

宋元兵争，所建佛寺大都被毁。但同时，元大德年间（1297—1307年），又先后创建了东乡的东山寺（兜率寺）、大吴寺。

明代对于县内佛家建筑，主要是修复敝寺，大创尼庵。明初，兵毁和废圯的佛寺计32座：天宁寺、太平寺、山谷寺、天柱寺、观音寺、后山寺、资福寺、古佛寺、云溪寺、佛子寺、吉祥寺、云峰寺、求芝寺、演化寺、西竺寺、百丈寺、万安寺、罗汉寺、清凉寺、上奉先寺、下奉先寺、永明寺、珠琳寺、广教寺、东山寺、登高寺、石陂寺、云居寺、甘露寺、登场寺、大通寺、祖登寺。其绝大部分于洪武间就已修复。与此同时，还创建了“县东北二十里”的妙净寺与“县东四十里”的马鞍山寺，同时改兴化寺为官家寮舍。万历二十五年（1597年）于马祖庵故址敕建佛光寺，并派遣使臣专送御赐《藏经》。随着“妇贵贞节”、“修好来世”封建迷信思想影响的扩展，朱明一代，县内又平添庵堂80余座。

清时，曾对佛光、山谷、天柱3座名寺大事修缮。

民国9年（1920年）《潜山县志》中，县内古佛寺名，消失了兴化寺、天宁寺、彰法寺、妙净寺、马鞍山寺，增添了涌泉寺、寒山寺、金壁寺、柳林寺、雷音寺和香山寺。其时，共有佛寺42座。而庵堂之名，却猛增到161个，庙宇之名，也由乾隆《潜山县志》中的27个增加到60个。

新中国建立初期，全县共有寺（庙）庵75座，信教人士共152人，其中常住寺（庙）庵以宗教为职业者93人，年岁都较大。

1959年，全县尚有8寺、6庙、20个庵堂，以佛事为职业者，男僧41人，女尼36人，合计77人，其中依靠***救济或半救济维持生活者49人，女尼竟占其总数的86％。不久，男僧有18人还俗，13人外徙；女尼也有12人还俗，6人外徙。到“文革”结束，原有寺（庙）庵倒塌13座，改作它用的11座，僧尼病故各7人。其后，职业佛教徒有所增加。