潜山县主要寺庙（庵）

潜山县主要寺庙（庵）

1987年，潜山县内尚有大小佛寺庵12座，僧、尼计23人，14人已年过半百，两人已年逾古稀。

（一）国、省两级重点佛寺

三祖寺或曰山谷寺，座落在今野寨乡风景村三祖山上，由南朝梁武帝时宝志和尚所创。大同二年（536年）命名为“山谷寺”。隋开皇间，三祖璨大师从二祖受度传法后，隐迹山谷寺10余年，后四祖道信，受法于三祖，三祖去罗浮山优游二载，复于大业二年（606年）归寺立终，真仪葬于寺后。

唐玄宗谥三祖为鉴智禅师，天宝四年（745年），舒州别驾李常取三祖真仪火化，得舍利子300粒，于是捐俸建塔，以百粒塑三祖像，置之塔的南窦。乾元元年（758年），诏赐寺名三祖山谷乾元寺。大历七年（772年）由扬州牧御史大夫张延赏奏请，夏四月，诏赐塔名“觉寂”。刺史独孤及为撰碑铭。武宗灭佛，寺与塔、碑俱毁。宣宗崇佛，大中初，寺与塔复置，而碑未立。咸通二年（861年），刺史张彦远重置前碑，并于其背面作记。

宋太平兴国七年（982年），舒民柯萼进献在万岁山古松下掘得的瑞石（宝志公所作“圣祚绵远”碑刻），太宗遣使致谢，谥宝志曰宝公，赐号道林真觉禅师。仁宗天圣六年（1028年）三月，章献皇太后传旨，在山谷乾元寺为皇帝增崇圣寿，建资寿宝塔一座，降赐佛牙舍利，用金银盛御宝，命本郡官员监藏于塔基之下。皇佑二年（1050年）六月二十七日，雷火烧毁，奏闻，复造资寿宝殿遮盖佛牙舍利，拖延到熙宁三年（1070年）十一月十一日方才完工。米芾作《山谷寺选佛场记》。

元代，寺为兵火所毁，唯觉寂塔独存。

明洪熙元年（1425年），“僧人普聚重兴寺门。有沟通大河，路缘沟进为山门。门北上为天王殿，次乾元阁。阁圯，改为大雄宝殿，殿乃邑人葛永绶建。殿左为禅堂，有丈六金身。万历间，堂焚。崇祯三年（1630年），知县李新重建大雄宝殿，后为宝公殿，次观音阁。阁后峭壁半绝，相传达摩所凿者，右为官厅，右北上为三祖塔。环塔有八方正殿，次弥陀殿，次地藏王殿，次达摩殿，左右僧寮五百余间”。“明末寺为‘寇’焚，所存唯山门、天王殿、八方正殿”。

清康熙五十四年（1715年），巡抚梁世勋俸重修大雄宝殿。此后时有兴废，未能详考。

民国35年，方丈月海募化修成大殿、院门、经楼、寮舍，大小70余间。其时，也对觉寂塔作了修缮。新中国成立时，寺容未改。“大跃进”中，寺改作林场，山林得以保护。“文革”中，红卫兵毁塔末成，捣坏了包括三祖“真身”的所有佛像。塔前大殿也随即倒却。1979年后，宗教政策逐步落实，省有关部门首先拨款修整觉寂塔，改建藏经楼。藏经楼底层为祖师殿，主奉禅宗一祖达摩、三祖璨和开山祖宝志三位禅师。重修寮舍28间。1983年6月，国务院批准该寺为“全国重点开放寺庙”。1985年4月，日本佛教考察团宫琦俊光夫妇来此考察佛教禅宗源流。1986年冬，又在宝公洞前动工重建大雄宝殿。1987年，监院僧宏行主持寺务，积攒香资，募化缘助，自力更生地筹备在觉寂塔前建造无梁千佛殿。

《旧唐书·神秀传》称：“达摩传慧可，慧可传璨；璨传道信；道信传弘忍”；弘忍并传神秀与慧能；尔后乃有北、南二宗之分。天柱老人乌以风称：“皆于此承前发脉”，“是中国禅宗传法的佛教圣地”。民国时方丈月海，曾是安徽省佛教会会长，扶持佛规，振兴法坛，深为禅林所重。建国后，历届住持僧为：本坤法师（安徽临泉人。1949年6月来三祖寺任主持，为县四至八届各界人民代表会议代表，县一至三届人民代表大会代表，1959年回九华法华寺，1963年在该寺圆寂）、瑞亮法师、宽康法师（河南开封人，1981年从九华镇国寺来三祖寺住持，1988年在该寺圆寂）。

该寺历代僧众，多属曹洞宗和临济宗。现属临济宗，主持僧派行已由“宽”传“宏”，下有“惟传法印，证悟会融，坚持戒定，永继祖宗”16个派序可续。职业僧今为16人，有主持（缺）、监院、知客、香灯、库头、灶客、园头、饭头、纠察、僧值等分工，有女居士2人住寺。迄今为止，佛事活动正常。

1987年l0月中旬，曾作为期一周的“居家二众传授五戒”大型法会，参会信徒220人，受“五戒牒”者57人，邀请外地法师诵读佛经者20余人，是民国以来该寺举行的较大一次法会。

香山寺又名大香山寺，座落在今大水乡香山村。

民国《潜山县志》：“香山寺，县北百二十里香山之阳。光绪十二年（1886年），邑人吴凤翥、僧忠节、一心等，聚金踞山建寺，名以香山。旋因住持无人，寺屋就圯。光绪戊申（1908年），合肥王心田、女僧长法，先后莅止，募巨金从事扩张。暮年而成。殿宇巍峨，神像罗列，僧舍、法堂皆备。山门斜坡，石级凡八十一，如履天台胜境焉。越二年，铸万名钟一，高八尺，围一丈五尺余，厚八寸，重量在万斤以上。鼎一，高六尺，围丈许，亦巨观也。寺左巨石若钟，与寺右若鼓者遥对，其外复有白龙井、白鹤洞诸胜”。

寺在县之边陲深山中，与桐城、舒城县界相交而距城镇较远，殿堂、佛像，仍保持原型，天王殿内，有弥勒佛座像，韦陀画像，灵官、老子及天王等塑像。大雄宝殿中，供有西方三圣菩萨金身，各高两米以上，全以巨型玻璃罩隔尘，极其庄严肃穆。寺内另有小佛像不计其数。东寮房安置万名巨钟，西寮房架设直径1.5米的大鼓，晨钟暮鼓，声播远方。安徽省人民***1984年147号文件批准该寺为省级重点寺庙。现有女尼3人，住持广莲法师。

（二）一般寺庵

云居寺又名钓鱼寺。座落源潭区大沙河北岸，属今双峰乡柴庄村，接近桐城县境。寺门面临大河，河畔有巨石屹立似钓台，因名。现有女尼2人，主持寺务者为满愿。

及弟庵三祖寺西北3公里处，俗称七里庵。清康熙三年（1664年），副总兵金抱一捐资鼎建，供愚谷禅师说法，金自题门额并置以山田。清末，大门及前殿倒塌。民国间，有比丘尼3人住庵。1979年后，该庵恢复佛事活动，现存寮舍10多间，主要供奉观音菩萨，有比丘尼隆悟、宏乐住庵接香。

齐云庵即县级文物保护单位之“齐云道院”，座落在今龙潭乡万涧村。初为明代道士陈大中建，后转为僧用。土地改革中仅留正殿。1984年，当地村民集资修复，今有殿堂及寮舍8间，供奉玉皇、护地大王及如来、观音诸神佛。沙弥真愿及居士1人住庵。

上封庵顺治《潜山县志》：“上封庵。在清朝乡，县北四十里龙潭，古刹讲经台。”现为龙潭河大桥西北l公里处。唐开元间（713—741年），悟性禅师及徒慧安募建。宋、元时，迭毁迭修，明万历间（1573—1619年），太空和尚“祷地涌泉”，本地信徒彭竹溪捐献山林、田地，扩建屋宇数十间，住庵僧达十数人。清时遭火，彭姓后裔捐资重建，清末至民国，先后有志空、慧静、善言、皖峰等僧住庵。建国后，无人管理，屋宇倒塌，佛塑尽毁。1981年，居士何申勤首倡整修。现有砖房5间，主奉观音菩萨，比丘尼庆成住庵。

护国庵天柱峰西，座落在今割肚乡林畈村。现比丘尼真才住庵。

黄公庙座落在今水吼乡黄龛村，法号宝贤尼住庵。

狮岭庵座落今后冲乡日光村，有尼法号长云住庵，

天圣庵座落今岭头乡天圣村，有尼法号长修住庵。

雷音寺座落今黄泥镇文昌村，有僧法号圣祥住寺。

茅庵座落今痘姆乡青口村，有僧法号惟全住庵。