《四明古刹》序言

《四明古刹》序言

可祥法师

传统的佛教寺院建筑是中国古代营造技术进步的成果，是能工巧匠勤劳智慧的结晶。寺院建筑由于注入了佛教历史人物、传说故事、教义内涵等文化成分，给传统建筑乃至建筑以外的其它艺术，如雕刻、堆塑、彩绘、壁画、造像、园艺等，开拓出无穷无尽的想象空间，成为中国传统文化与佛教文化相融的载体。可以说，佛教寺院是极其特殊的博物馆，其内在的布局与供设无不彰显着教育及表法的功能。寺院同时又是佛教常住世间的标志，是僧伽修行、生活的所在，是弘扬正信佛法的道场。

从中国佛教发展的历程看，寺院是从皇家到民间、从北方到南方、从量少到数多、从都市到山林并存的渐进发展过程，与社会的变迁、时代的发展息息相关，一定程度上反映了当时的政治、人文、经济、风俗、地域等信息。其中最主要的是，寺院的发展与佛教的兴衰有着密切的关联，教兴则寺兴，教衰则寺衰，此为一般寺院的发展规律；此外，也与地域环境的不同、民风信仰风俗的差异、寺院道风建设、常住僧伽面貌，以及住持寺务者的素养和人格感召力等因缘条件密不可分。

宁波地处浙江东部，山海形胜，钟灵毓秀，自古就有“东南佛国”之称。早在东汉时期，佛教即已传入宁波，诞生了保国寺（原名灵山寺）这一江南着名古刹。鄞州（古称鄞县）普济寺、慈溪五磊寺先后建于三国赤乌年间，鄞州阿育王寺、天童寺，余姚龙泉寺等相继肇始于西晋年间开山结庐，促进佛教在浙东的生根发展，奠定了坚实基础。六朝、隋、唐时期，宁波佛教发展迅速，宋、元趋于鼎盛，明、清及民国时期方兴未艾。期间，天童寺、阿育王寺入列朝廷敕封的天下禅林“五山”之中，后起的七塔禅寺、延庆观宗寺与之并列，被称为“浙东四大丛林”，在教界发挥了不可磨灭的显着功用，使宁波佛教备受瞩目。虽然走过了千百年的发展历程，中途也经历了顿挫波折和跌宕升腾，但宁波被尊为中国佛教重镇的地位是公认不争的史实。尤其是这块神奇土地所培养出的许多高僧大德，成为法门举足轻重的龙象人物，可谓群星闪烁，璀璨耀眼。他们有的走向全国，成为弘化一方的法门将才或教界领袖；有的缘结此邑，建设伽蓝，安僧度众，开拓了诸多名刹之千秋伟业；有的宣说妙谛，摄化群黎，护国佑教，开创或发扬光大了不少法门流派；有的为法忘躯，远渡重洋，赴海外传法，为佛法及文化传播作出卓着贡献，被他国誉为文明恩人和友好使者。在中国佛教历史上，宁波佛教一直以其独特的魅力，占据着非常重要及特殊的地位。

1949年新中国成立后，宁波的佛教事业与全国一样，推陈出新，充满勃勃生机。后遭“文革”浩劫冲击，法门黯然，寺废僧散。逢党的十一届三中全会后，宗教信仰自由政策得以贯彻落实，宝镜重光，法炬复燃，逐渐走向复苏。寺院山门重开，开单接众，修葺整饰，殿宇焕然，象器庄严，香客沓至，大小道场得到迅速发展和提升。到目前为止，全市登记在册的寺院及佛教活动场所达600多处，不负“佛国”称号。四众弟子努力加强自身建设，发挥寺院特有的功能作用，使佛法久住世间，福泽大众，利益社会，积极践行“和谐寺庵”的创建，躬身从头迈进，使宁波佛教呈现出欣欣向荣的光明前景。

《四明古刹》这本画册是万伯春先生的精心之作。其细致选取了宁波域内历史悠久、规模完具、底蕴较深的60座知名古刹，以图为主，配以简明文字，呈现图文并美的效果，力图展现宁波佛寺之面貌。在文字编辑方面，伯春先生以学者的严谨和缜密慎思的态度，对入选的60座寺院的历史沿革进行认真梳理成文，挑选特色楹联、匾额、碑铭以彰显各寺院的历史内涵，还搜集了大量文人所撰的相关诗文，如宋代的王安石、陆游、杨万里，明代的戚继光、高启，清代的全祖望等名家的诗作，使读者藉此感知他们对佛教的理解、诠释以及相应的情感等因缘关系，丰富了画册的内容。在图片的选取方面，更是别具苦心，令人赞叹。伯春先生虽已届古稀之年，仍然壮心不已，酷爱摄影的锐气丝毫不减当年。为给画册储备充足的图片素材，三年来他不辞辛劳，跋山涉水，奔波于宁波各地大小寺院，以摄影家“独特的视角”观察寺院建筑、法务活动和修行生活，拍摄了大量珍贵的照片资料，付出了常人难以想象的艰辛劳动。像天童寺、阿育王寺、雪窦寺银装素裹的景致，历时数个冬天才终遂所愿；海曙观宗寺、余姚龙泉寺、大榭灵石寺的全景鸟瞰图片，宁海慈云佛学院精彩的夜景，北仑迎恩寺僧众庄严的“食存五观”图像，江北宝庆寺隆重的“施放焰口”画面等，都是身心投入的佳作。这些照片是光影瞬间的定格，虽然不可能张张都是精品，但在拙僧看来，大部分都是效果很好的摄影作品，既直观又艺术，真实记录了宁波各地大小寺院的现状面貌，具有一定的现实意义和长久的历史意义，颇具收藏、观赏价值。

伯春先生所着的《四明古刹》一书，虽然介绍的是宁波佛教寺院，实际也是弘扬传统文化，与时代呼唤文化大发展的浪潮是同步和弦，与和谐社会建设也是相得益彰。但愿有缘者在览读《四明古刹》的同时，感受宁波悠久的佛教历史文化，增长知识，带来欢喜，不负作者之苦心。

蒙伯春先生不弃，嘱托为序。拙僧难辞盛情，谨撰数言，定有挂一漏万之处，敬请方家、道友不吝赐教指正。

可祥于七塔报恩丈室

2010年3月11日