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玄奘译经玉华寺

佛教旅游“玄奘译经玉华寺”。玄奘译经玉华寺发表于《铜川日报》第3版稿件作者:楚少辉∵玄奘在玉华山建立的译经功业,是其一生译经事业的“压轴”戏。显庆三年(658)正月,玄奘随驾自洛阳返回长安,奉旨人住新建的西明寺译经。然而,在印度归来十多年的泽经生涯中,玄奘很惋惜唐以前译出的一大部《大般若经》残缺多讹,久怀重译大愿而未能实现。至...

玄奘圆寂玉华山

佛教旅游“玄奘圆寂玉华山”。玄奘圆寂玉华山发表于《铜川日报》第3版稿件作者:王仲德∵玄奘于龙朔三年(663年)十月二十三日译完《大般若经》后,又于这一年底赶译完《五事毗娑沙论》等三部佛经。麟德元年(664年)正月初一,法师于玉华殿译完他终生所译的最后一部佛经《咒五首经》。这时,法师已精疲力竭,像一支行将燃尽的蜡烛。可正月初三的...

法相宗祖庭——玉华山

佛教旅游“法相宗祖庭——玉华山”。法相宗祖庭——玉华山发表于《铜川日报》第3版稿件作者:秦凤岗∵楚少辉∵法相宗也叫唯识宗或法相唯识宗。法,指事物;相,为事物之相状。该宗认为,法相是由心识所变的假相,故名。法相宗在中国佛教史上占有重要地位,后来,该宗传至朝鲜、日本等国,并产生了深远的影响。玄奘法师在赴印度求学期间,是学习有宗的青年僧人...

中国佛寺志丛刊

佛教旅游“中国佛寺志丛刊”。中国佛寺志丛刊在印度,早期佛教并无寺院。佛教徒按照佛陀制定的“外乞食以养色身,内乞法以养慧命”的制度,白天到村镇说法,晚上回到山林,坐在树下,专修禅定。后来摩揭陀国的频毗沙罗王,布施迦蓝陀竹园,印度佛僧才有了第一个寺院。印度人称佛寺院为“僧伽蓝摩”,略称“僧伽”。僧伽蓝摩主要有两种形式,一是精舍式,...

青山绿水怀朴老

佛教旅游“青山绿水怀朴老”。青山绿水怀朴老在大别山南麓,流淌着一条小河,河流经一小镇。小镇的历史,可以一直追溯到唐朝。那时,有一云游僧人,因迷恋于这里的美丽风光,在河边建起了一座廨院寺,河因而得寺前河,镇也因而得名寺前镇。那里就是我的家乡,让我无限爱恋,还让我感到骄傲的是,我们敬爱的赵朴初老先生,也就生长在这个地方。从太湖县城...

当代佛教寺院经济发展的外在环境与内在矛盾

佛教旅游“当代佛教寺院经济发展的外在环境与内在矛盾”。当代佛教寺院经济发展的外在环境与内在矛盾王彦玲寺院对于经济活动的参与,如何既符合经济发展之规律,又符合寺院的伦理规范,成了当代寺院经济面临的现实问题。经过几千年的磨砺,社会环境发生了多维变化,寺院经济也出现了新的矛盾。矛盾一:寺院经济行为与佛教伦理规范的矛盾。根据佛祖临终的遗嘱而形成的《佛教遗经》中...

广州六榕寺导游词

佛教旅游“广州六榕寺导游词”。广州六榕寺导游词朋友们:我们现在去浏览广州的千年佛寺六榕寺。[旅游联盟2007-9-30提供:旅游资源大全,***旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,你们已经了解了佛教、道教和儒教的基本教义及基区别。[旅游联盟2007-9-30提供:旅游资源大全,***旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,现在我再讲一点...

梅寺晨钟话今昔

佛教旅游“梅寺晨钟话今昔”。梅峰,位于莆田城内,因过去山上盛栽梅树,花木葱郁而得名。其山之东麓有寺,名“梅峰光孝寺”,俗称“梅峰寺”,简称“梅寺”,于宋元丰八年(1085年)由白塘人李泮与其妻黄氏舍地100多亩而创建,为莆田四大寺之一。梅寺有一口宋绍兴二十五年(1155年)由名匠蔡通铸造的铜钟,声音洪亮,五更时分,天宇清静,可...

诸多奖项彰显峨眉山领衔群山

佛教旅游“诸多奖项彰显峨眉山领衔群山”。5月25日,主管旅游工作的国务院领导视察峨眉山风景区,对峨眉山的综合整治工作给予高度评价:你们的整治很有力度,峨眉山是世界文化与自然遗产,要进一步保护好,使这些资源能够永续利用。∵7月19日,全国风景名胜区综合整治工作现场会在峨眉山召开,来自全国120多个风景名胜区的代表给予峨眉山高度评价。∵12月...

峨眉山被称为“震旦第一山”

佛教旅游“峨眉山被称为“震旦第一山””。峨眉山被称为“震旦第一山”峨眉山被称为“震旦第一山”,始于公元四世纪。印度僧人宝掌来华,先后游历了长江、黄河流域的众多名山大川,后到峨眉山朝拜普贤,见此山无峰不绿,有岭皆秀,祥云飘于虚空,赞叹:“高出五岳,秀甲九洲,震旦第一山也”,“震旦”是太阳升起的地方,古印度对中国的尊称。从此,峨眉山便有了“震...