峨眉山被称为“震旦第一山”

峨眉山被称为“震旦第一山”,始于公元四世纪。印度僧人宝掌来华,先后游历了长江、黄河流域的众多名山大川,后到峨眉山朝拜普贤,见此山无峰不绿,有岭皆秀,祥云飘于虚空,赞叹:“高出五岳,秀甲九洲,震旦第一山也”,“震旦”是太阳升起的地方,古印度对中国的尊称。从此,峨眉山便有了“震旦第一山”美名。

晋代,着名大书法家王羲之在《与谢世安书》曰“蜀中山水,如峨眉山夏含霜雹,碑版之所闻,昆仑之伯仲也”,把峨眉山与昆仑山相提并论。∵

元朝,郭翼在其着作《雪履斋笔记》中称:峨眉山自趾徂顶为七十里,过于岱宗三十里,孤绝高寒,已逼西方佛界,震旦第一山也。∵

到了明朝,峨眉山以佛教圣地、天下名山受世人顶礼谟拜,悠然神往。傅光宅所撰《峨眉山普贤金殿碑》,云:“普贤者,佛之长子,∵峨眉者,∵山之领袖。山起脉自昆仑,∵度葱岭而来也。结为峨眉,∵而后分为五岳。”;袁子让在《二山图记》中说“神州有三大道场,为震旦佛国:一曰峨眉,二曰五台,三曰补陀,则峨眉又神州第一山也!”;周洪谟诗曰“三峨之秀甲天下,何须涉海觅蓬莱”,道出了峨眉山是人间仙境。由此可见,此时的峨眉山已是名副其实的“神州第一山”。∵

清朝,峨眉山之名已经超过了五岳,引无数文人墨客竞相吟唱,张能鳞在《登峨赋》中称“宇内名山四,∵而峨居一。伯仲昆仑,五岳莫与争先焉。”江皋在《游峨眉山记》中谓“峨眉为震旦第一山,天皇授道、普贤示现之所,∵神奇灵异,非复人间。”

今天,在峨眉山山麓第一山亭前的司母戊鼎刻有盛世宝鼎铭:∵

巍巍峨嵋,脉发昆仑,至蜀西南,突起三峰。高出五岳,秀甲九州。魏晋印度宝掌和尚赞曰“震旦第一山”。唐代李白高吟“峨嵋高出西极天”。及至明代,周洪谟诗颂“三峨之秀甲天下,何须涉海寻蓬莱”,傅光宅叹云“普贤者,佛之长子;峨嵋者,山之领袖”,袁子让题名“神州第一山”。∵

欣逢盛世,人和政通。保护名山,发展旅游,得四川省委***宏倡,乐山峨嵋山通力建设中国第一山。各界贤达,海峡两岸,黎庶僧伽,励精图治,历时三载,成就斐然,斯功至伟!∵

登顶极目,宛若天庭。十方普贤,光耀三界。金银铜殿,溢彩流光。旷世杰作,惊震寰宇。佛光映日,圣灯星灿。万佛朝宗,大放光明。云上金顶,神妙无比!∵

名山起点,神来万象。秀甲瀑布,直落九天。一山铜亭,彰彪古今。儒释道路,圆融会宗。文明管理,服务一流。中外宾客,纷至沓来。天下峨嵋,魅力无上!∵

祈峨嵋山之永茂兮,养秀水之恒流,秉文化之传承兮,振炎黄于世界。伟哉峨嵋山,无愧神州第一!∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵

点赞(0)

评论列表 共有 0 条评论

暂无评论
立即
投稿
发表
评论
返回
顶部