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武则天与少林寺

武则天与少林寺

佛教旅游“武则天与少林寺”。∵武则天与少林寺唐高宗和武周时期，少林寺进入了一个佛日增辉的时代。此时，唐先后灭掉了西突厥（658?659年）、百济（663年）、高句丽（668年）等国，版图空前广大，东自朝鲜半岛南端，西至咸海，北达贝加尔湖，南抵越南北部，国力日强，与西亚崛起的大食帝国（阿拉伯），成为世界上两个最繁荣、最富强的国家...
佛教旅游 1970年01月01日
闽南佛教的寺院庵堂岩洞

闽南佛教的寺院庵堂岩洞

佛教旅游“闽南佛教的寺院庵堂岩洞”。∵闽南佛教的寺院庵堂岩洞【寺】始于东汉永平十年（公元67年）汉明帝把皇家的鸿胪寺改为白马寺，赐给西域僧人迦叶摩腾和竺法兰作为传法、译经场所。历代相沿，把僧侣修持的居处统称为佛寺。佛寺的建筑结构有统一的模式：一般以中轴线主体建筑“三殿”（山门、天王殿、大雄宝殿）为中心，讲究两侧建筑的对称。按传统布局，...
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南昌佛寺面面观

南昌佛寺面面观

佛教旅游“南昌佛寺面面观”。∵南昌佛寺面面观以观世音命名的观音寺古代蓼洲在惠民门外，三国时期叫谷鹿洲，吴国都督吕蒙曾在此造舟句舟鹿（楼船），用它去攻取荆州。晋朝初年，洲南端建有佛寺，取名“观音寺”。后来寺废，仅留水口祖师堂。清朝顺治年间，僧六度复名观音寺。这时，临川举子李来泰来南昌应试，乡试中举后游城西南蓼洲，见洲南有沙河庙和...
佛教旅游 1970年01月01日
密印寺漫笔

密印寺漫笔

佛教旅游“密印寺漫笔”。∵密印寺漫笔作者：孙中华密印寺,位于宁乡县沩山山腰、毗卢峰下，是我国佛教禅宗五大宗家之一沩仰宗的起源地，其宗风在中国佛教史上独树一帜，法嗣源远流长。唐宪宗元和二年（807年），高僧灵佑禅师来沩山开法，经宰相裴休奏请朝廷御赐“密印禅寺”门额，建立了这座寺庙。据史籍记载，唐宋时，密印寺占地广阔，殿宇宏伟...
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埋在佛寺下面的舞者

埋在佛寺下面的舞者

佛教旅游“埋在佛寺下面的舞者”。∵埋在佛寺下面的舞者作者：张迎春让苏巴什佛寺遗址一举扬名的，不是佛寺，而是埋在佛寺下面的一只舍利盒。那是一只精美的彩色舍利盒，一件珍奇的艺术品。舍利盒不太大，尖顶形，只有31厘米高，上面绘着一幅形象生动的乐舞图。***龟兹石窟研究院研究员霍旭初仔细辨认后，认为画面是一支八人乐队，手持舞旄，或牵手，或...
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慈溪金仙寺

慈溪金仙寺

佛教旅游“慈溪金仙寺”。∵慈溪金仙寺◎洪丕谟我手头有一弘一大师编写影印的《华严集联三百》手迹，有时候挥写对联，经常取出来按着书上的集联如：“立志如大山，种德若深海”；“戒是无上菩提本，佛是一切智慧灯”；“如来境界无有边际，普贤身相犹如虚空’’等等，进行书法创作，广结佛缘。这次应宁波永兴化纤有限公司总经理陈泉锋的邀请，来到慈...
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浅析寺院经济的繁荣

浅析寺院经济的繁荣

佛教旅游“浅析寺院经济的繁荣”。∵浅析寺院经济的繁荣王笋摘要：寺院经济作为一个带有神秘色彩的实体，它自身既带有宗教的成分，又兼有经济的内容。今天寺院经济的繁荣，体现在方方面面：香火的鼎盛，寺院的富裕等等。只有让人们更多地了解寺院经济，积极引导它与社会相适应，寺院经济才能更加繁荣。关键词：寺院经济；内因；外因；农禅并重多少年来，被人...
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沙岩寺

沙岩寺

佛教旅游“沙岩寺”。∵沙岩寺第一次听说“沙岩寺”这三个字，还是在三十年前。那时我还是个只有十四、五岁，还在丰润城关中学读书的中学生，一次历史课上，我问老师：学校围墙外面的这条河为什么叫还乡河呢？记得那个白发苍苍的老教师是个在“文革”受过迫害、刚刚平反落实政策的老知识分子，他深情的看着我们这些满脸童稚气的孩子们，慈祥的一...
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孤山智圆与其时代──佛教与宋朝新王道的关系

孤山智圆与其时代──佛教与宋朝新王道的关系

佛教旅游“孤山智圆与其时代──佛教与宋朝新王道的关系”。∵孤山智圆与其时代──佛教与宋朝新王道的关系*蒋义斌国立台北大学历史学系教授提要北宋商品经济已有相当发展，北宋真宗朝一个新的王道***，即将有可能完成。智圆认为佛教是王道建立的基础之一，他曾用鼎的三足，来说明儒、释、道三者，是建立王道的基础。智圆于天台宗属山外派，为回应其时代，采取儒、佛对话的态度。...
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记忆里的中方寺

记忆里的中方寺

佛教旅游“记忆里的中方寺”。∵记忆里的中方寺张思贤我的老家有座山，叫花山，在它的深处有座古寺，叫中方寺。中方寺不仅历史悠久，而且寺名远扬，各地香客纷至沓来，顶礼膜拜。寺内有座大钟，重有千斤，悬在大雄宝殿，每天届时响起，声音浑厚，传遍四面八方。少时，曾跟随父母去过一次中方寺。记得那是在一个炎热的夏天，父母趁着日头未升起，便带我出...
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