沙岩寺

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沙岩寺

第一次听说“沙岩寺”这三个字，还是在三十年前。

那时我还是个只有十四、五岁，还在丰润城关中学读书的中学生，一次历史课上，我问老师：学校围墙外面的这条河为什么叫还乡河呢？记得那个白发苍苍的老教师是个在“文革”受过迫害、刚刚平反落实政策的老知识分子，他深情的看着我们这些满脸童稚气的孩子们，慈祥的一笑说：这话说来长了，这条河原来叫浭水河，你们现在天天都在听刘兰芳说的评书《岳飞传》，就是那里面的金兀术打败了宋朝并俘虏了徽宗和钦宗父子两位皇帝，金兵押解着两位皇帝和抢掠的财宝北上五国城时，曾在咱们丰润城西的沙岩寺驻扎，因途经所经过的河水都是向东流的,唯独见浭水是向西流的，徽宗驻马四顾,凄惨的说：“过此渐进大漠,吾安得似此水还乡乎？”是我们当地的丰润人为了纪念这位亡国的皇帝，文人墨客们便始称这条浭水为还乡河，人们称此桥为思乡桥，传说乾隆年间，乾隆皇帝视察京东一带，见还乡河美丽富饶，物产独特，御封“还乡河鱼金翅金鳞，日进斗金”，自此，乾隆皇帝御封还乡河也是家喻户晓，人们为自己美丽富饶的家乡感到自豪！孩子们，我老了，可你们还很小，但你们一定要好好学习，一定要记住，我们中华民族还有很多的值得记住的事啊！那时我看到他那布满沧桑的脸上已是老泪纵横！

从此，宋徽宗---沙岩寺---还乡河这几个特殊的词语便深深的印在了我的脑海里，成了保存在我心中的一个情结，仿佛在这里面还有许多密码或是机关等着我去破解和回答……

时光过的真快，我在军营中走过属于我的二十多年的血与火、生与死的军旅生涯之后，脱下军装回到了故乡，脚踏着故乡的这片热土，体味着满目繁华的新丰润城区，心里仍然想着那条还乡河，那座沙岩寺，还有那个千年以前的亡国皇帝。2006年初，一个偶然的机会，巧遇丰润政协原文史办主任董宝莹先生和政协委员、书法家崔惠生先生，我谈起了中学时代的这段往事，自然的便聊到了沙岩寺。二人对此也是感慨万千，但为我对故乡风物的留恋之情所感，董宝莹先生说：据县志记载，丰润县过去曾是有名的人文大县，有“南无锡，北丰润”之说，这条还乡河也曾养育了很多知名的丰润人，儒、佛、道三教更是受到丰润人的信奉，因此，丰润曾有近百座有名的寺庙，但历经年代的沧桑，除了本地几个村庄如西佑国寺、龙善寺、前寺、破寺等用寺庙名做为现存地村庄名还保留着，现在能保留下来的寺庙已经没有了，沙岩寺更不例外，早就消失在人类发展的历史长河里了，现在只知道它的原址位于现丰润城西6公里地的大令公村东3--4∵里地之处。崔惠生先生还交给了我一首光绪版《丰润县志》的一首诗，据说是一个名叫张藉的先贤题在沙岩寺墙壁上的,名为《宋徽宗过浭水》。

千年以降，往事如烟，我品读着那首题于沙岩寺的《宋徽宗过浭水》诗：“沙岩古寺树苍苍，塔势崚嶒大道旁。北狩至尊犹出塞，西流浭水自还乡。看花古驿愁春雨，驻马危桥泣晓霜，五国城中寒月白，魂归艮岳总荒凉。”在钦佩诗人高超的文思的同时，心里却涌出了很多的感怀和惆怅，着实的拨动了沉寂在灵魂深处的那根心弦，回味着那些沉寂在人类历史长河的事件。

公元1125年10月，金军大举南侵，金军统帅宗望统领的东路军在北宋叛将郭药师引导下，长驱直入，直取汴京，宋徽宗接报，又怕又急，拉着一个大臣的手说：“没想到金国人这样对待我。”话没说完，一口气塞住了喉咙，昏倒在床前。被救醒后，他伸手要纸和笔，连忙下《罪己诏》，承认了自己的一些过错，想以此挽回民心，又写了“传位于皇太子”几个字。12月，他宣布退位，自称“太上皇”，让位于子赵桓，即钦宗皇帝，自己带着蔡京、童贯等贼臣，借口烧香仓皇逃往安徽亳州蒙城。公元1126年4月，围攻汴京的金兵被李纲击退北返，宋徽宗才回到汴京。这一年闰11月底，金兵再次南下。12月15日攻破汴京，金帝废宋徽宗与子赵桓为庶人。公元1127年3月底，∵金帝将徽、钦二帝，连同后妃、宗室，百官数千人，以及教坊乐工、技艺工匠、法驾、仪仗、冠服、礼器、天文仪器、珍宝玩物、皇家藏书、天下州府地图等押送北方，汴京中公私积蓄被掳掠一空，北宋灭亡，史称“靖康之耻”。

据说，宋徽宗听到财宝等被掳掠毫不在乎，等听到皇家藏书也被抢去，才仰天长叹几声，如果是一个文人看到自己热爱的书籍被毁而痛彻心肺，后人还会称赞其有气节有风骨，可是他作为一个皇帝丢了江山没理会，却为丢了几册书籍去长叹就不能为后人所原谅了。后来宋徽宗被金帝辱封为昏德侯，关押于韩州，即今辽宁省昌图县，后又被囚禁五国城，即今黑龙江省依兰县。囚禁期间，宋徽宗受尽精神折磨，写下了许多晦恨、哀怨，凄凉的诗句，如：“彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微；家山回首三千里，目断山南无雁飞。”和《燕山亭》：“裁剪冰绡，打叠数重，冷淡燕脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少、无情风雨。愁苦。闲院落凄凉，几番春暮。凭寄离恨重重，这双燕，何曾会人言语。天遥地远，万水千山，知他故宫何处。怎不思量，除梦里、有时曾去。无据。和梦也、有时不做。”等。9年后的公元1135年4月甲子日，终因不堪精神折磨而死于五国城，金熙宗将他葬于河南广宁，即今河南省洛阳市附近。公元1142年8月乙酉日，宋金根据协议，将宋徽宗遗骸运回临安，即今浙江省杭州市，由宋高宗葬之于永佑陵，立庙号为徽宗。谥号是“体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝”，真不知道这样一堆充满赞美的词汇是南宋的礼官们如何想出来的。

往事越千年，我无从考证这首诗的作者张藉相关史料。今年春天，我在查阅了有关的史料之后，便找到大令公庄村的好友许连义，让他驱车接上我来到了位于城西沙岩寺的旧址。

据清代光绪版《丰润县志·坛庙》记载：“沙岩寺，在县西20里，唐时建。〈燕山丛录〉原有塔13级，洪武中有云雾护塔3日遂失所在，今遗址尚存。”随着丰润县城的扩建，现沙岩寺遗址在距现丰润城只有6公里左右、西距还乡河3公里处一块高约8米、方约90米的平台上，东南1公里有小王各庄、西南2公里是大令公庄、西北2公里是太平庄、北面1公里是小安乐庄、东北1.5公里是大安乐庄诸村庄环列四周。土中现在仍可见到一些零碎的瓦砾。

曾经建在这里的沙岩寺是一座气势巍峨的古建筑，它坐北朝南，东西三个院落，两侧的院落是用于种植蔬菜和庄稼的，中间院落是庙宇，共有四层大殿，南面山门是座长约8米、高约4米的砖砌影壁墙，北影壁墙面上绘有武圣人关云长骑赤兔马和马僮的威武雄壮的画面。第一层殿是关帝庙，第二层殿是四大金刚佛殿，第三层是如来佛殿，第四层是铜佛殿，第二、三层有月亮门相隔，月亮门东侧是一座六角楼，内悬铁钟，重约一吨，三、四层殿间，东西各有配殿，整个庙宇显得规模宏大结构精巧，加上寺内古木参天。寺外东南角屹立着十三级宝塔，远观近瞧，让人惊叹不已。据传说，在第三层西殿有一间禅室，室内北墙下有了碗口大小的洞穴，人称为“老仙儿洞”，沙岩寺内有许多蛇，都是老仙儿的部下，有一次人们在沙岩寺处唱戏，惊恼了老仙儿，于是寺内寺外及台上台下都爬满了蛇，把所有的人都吓跑了。还传说，当年唐王李世民东征，为敌兵所追，情急之下跳进东院的井内躲藏了起来，敌兵便想到井下追杀，没想到井口早已被盘绕的蛇遮的严严实实，把敌兵吓得四散而逃，于是有人说，是老仙儿命众蛇救了唐王的驾。当然这只是传说而已。沙岩古寺后来几经颓圮，几经修茸，到上世纪40年代尚有庆贺、肖全等3位僧人管理，仍很完好，可惜的还是于公元1947年被拆毁。

可以想象：北宋靖康二年（公元1127年）四月，得胜的金兵虏押着两位皇帝以及全部宗室、后妃、达官1万多人和满载于车上的珠宝、器物、图书珍品的2000多辆大车逶迤北上的情形，徽宗帝住在寺内的禅房内，大队人马驻在寺西北一里处的南大营，夜晚，谯声阵阵，徽宗帝叹曰：“唯此东安乐西太平矣。”从此便有了现在的太平庄和安乐庄。

近年来，我还得到了一首名为《还乡河》的诗：“浭水西去流波诉，秋月斜挂柳影疏。苇丛风袭芦花飞，漕船夜泊灯火住。思乡桥边凭栏杵，至尊北狩泪涩目；大漠将至心凄寒，安得此水还乡乎？”可惜的是我不知此诗为何人所作。倒是已故丰润着名画家、书法家陈继曾生前曾作过一首《读宋徽宗过还乡河诗对照家乡巨变感赋》的诗：“古今剧变莫呼苍，人定胜天看道旁；工厂林立优于殿，机车往返利家乡。沙岩夕照成园地，浭水还乡纪岁霜；宋代徽宗重过此，定惊今世竟辉煌。”

日写二文至此，疲惫至极，头似箍铁，扬首方知，人间又是秋风萧瑟，空中再现素絮叠重。