地藏法门

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地藏菩萨本愿经科注(四)

地藏法门“地藏菩萨本愿经科注(四)”。△∵【由志心故,瞻礼地藏菩萨,获福如是。】∵志心二字,义深意重,贯于前后,勿轻看过。夫人之转报,诚非易事。譬耕夫之忽临帝座,如溷者之俄登天府,平地之福,匪伊所思。今所获福,诚由志心。志者,心之所至也。其丑女以瞻礼而感,地藏以慈力而应,均是心也。若各各性计不忘,则能所条然,凡圣岐矣,安能感应道交,转报...

演培法师论地藏菩萨(之一)

地藏法门“演培法师论地藏菩萨(之一)”。演培法师论地藏菩萨(之一)∵地藏菩萨的深弘誓愿演培∵佛历二五一七年八月十日讲于新加坡佛教青年弘法团∵诸位居士!今天来到贵团和诸位讲点佛法,可说是个极为难得的殊胜因缘,本人特别感到高度的欢喜!贵团自成立以来,对于***的推动,表现得相当积极,可以想见诸位是怎样的热忱为法!在这末法时代,世界人心陷溺,已...

地藏菩萨本愿经科注(五)

地藏法门“地藏菩萨本愿经科注(五)”。△∵【如迷路人伪(一本作「误」)入险道。】∵合上譬如有人乃至即遭诸毒之文。∵△∵【遇善知识,引接令出,永不复入。】∵合上有一知识乃至亦生感重之文。∵△∵【逢见他人,复劝莫入。自言因是迷故,得解脱竟,更不复入。】∵合上临别之时,乃至无令是众自取其死之文。合方便救拔竟。∵△∵【若载(一本作「再」)履践,...

演培法师论地藏菩萨(之二)

地藏法门“演培法师论地藏菩萨(之二)”。演培法师论地藏菩萨(之二)∵发地藏之大愿.行地藏之大孝演培∵中华民国四十四年农历七月讲于善导寺地藏法会∵时间过得真快,六月十九颧音菩萨成道纪念刚过,七月三十地藏菩萨成道纪念又来。就佛菩萨的众多及佛菩萨的无处无时不现身说,一年三百六十日,没有一天不是佛菩萨的诞生及成道,我们每年所以只固定的举行几次佛菩...

地藏菩萨本愿经科注(六)

地藏法门“地藏菩萨本愿经科注(六)”。△∵【地神护法品第十一】∵△∵【尔时,坚牢地神白佛言:世尊!我从昔来,瞻视顶礼无量菩萨摩诃萨,皆是大不可思议神通智慧,广度众生。】∵尔时者,说四章方竟时也。梵名涅哩锄,此翻坚牢。有二义:一约事,取力能承载发生,资益地味,养育万民,安立群品。二约法,以智度法门,常无改变。常也,能荷山川;乐也,能生万物...

演培法师论地藏菩萨(之三)

地藏法门“演培法师论地藏菩萨(之三)”。演培法师论地藏菩萨(之三)∵拿出地狱未空誓不成佛的精神来演培∵绪说∵诸位居士!在夏历五六两月初一日的金刚法会中,我曾一再向诸位说:「七月快要到了。」当时还是个未来的展望,诸位或有以为还早得很,可是到了今天,七月初一已正式的展现在我们面前,是则时轮向前推进的迅速,多么令人感到极大的可畏!一年以十二个月...

占察善恶业报经玄义

地藏法门“占察善恶业报经玄义”。占察善恶业报经玄义∵蕅益沙门古吴智旭述∵夫三界惟心,心外无法。理具事造,实非两重。但迷之则三障宛然,悟之则三德法尔。迷悟无性,随俗假名。真实指归,二而不二,不二而二。迷悟似分,迷既迷其所悟,悟即悟其所迷。此占察善恶业报经,乃指迷归悟之要津也。占察者,能观之智,善恶业报者,所观之境。能观无非一心三智,...

演培法师论地藏菩萨(之四)

地藏法门“演培法师论地藏菩萨(之四)”。演培法师论地藏菩萨(之四)∵学习地藏菩萨的孝亲精神演培∵诸位居士!每个夏历月之初一,本堂举行金刚法会,都对诸位略说法要,诸位亦能静心聆听,实在是个很好现象,本人亦觉极为难得。今为七月初一,不但是本堂常年金刚法会的举行,亦是本堂一年一度地藏法会的开始。诸位这样踊跃的来参加,更可见诸位孝心的可感。中国是...

地藏菩萨本愿经白话解释(四)

地藏法门“地藏菩萨本愿经白话解释(四)”。【又阎浮提临命终人,不问善恶,我欲令是命终之人,不落恶道。何况自修善根,增我力者。】∵﹝解﹞「还有那阎浮提临命终的人,不问他是善是恶,我欲令这命终的人,不堕落恶道里去,何况他生时能够自己修习善事,来增加我愿力的缘故呢!∵﹝释﹞我们人的生死,在佛看起来,犹如幻灭的水泡一般,一息不来,性命就没有了。到临...

演培法师论地藏菩萨(之五)

地藏法门“演培法师论地藏菩萨(之五)”。演培法师论地藏菩萨(之五)∵弘一律师对地藏菩萨的礼赞演培∵佛历二五一七年夏历七月廿八日讲于佛教居士林∵每年中国夏历七月到来,我国佛教徒不少发心读诵地藏本愿经及称念地藏菩萨圣号。特别是传为地藏大士示现道场的九华山,到了夏历七月,中国各地的善男信女,络绎不绝的齐向该山奔驰而来,甚至还有三步一拜或一步一拜...