灵会山兴慈兴禅寺游记

灵会山兴慈兴禅寺游记

刘勉斋

闻之兰亭自右军之修葺而昭显，香山因乐天之居停而流芳；盖山川毓秀，尝不自露，必待大德贤人之留连抚摩，始吐气发光，以彰人杰地灵之美，此自古山光水色所以每因人而名也。∵

灵会山之形势∵

新界大屿山群峦绵亘中，有峰特起，披云障雾，氤氲飘翠，巉岩耸空，壁立千寻；上引罗浮，∵脉延五岭；下接波涛，流通四海；收港九于眼底，揽澳穗于目下，建瓴之势既具，庄严之象森然，巍巍乎擅形势之盛。只以久混漫烟霏雾间，如隐君子之守道抱德，不求闻知，遗世而独立，自非慧眼人不能识其异也，有度轮上人者游访至此，一见叹为灵气所钟，最宜佛子住此虔修，因锡之名曰：灵会山，并号其巅曰：庄严峰。自是此山遂有别于大屿之群峦而出乎其类矣。然则人有德以地盛，地有灵以人显，灵会山之获遇上人而始着，盖不无因缘运会之机欤也？∵

庄严峰左挟青龙岭，岭矗降衷石，石上雕塑金龙，乃上人命匠为之者；鳞翻爪舞，栩栩如生，闪电明以矫变，殷雷震而叱咤，威慑魍魉，神褫邪魔，凛然有“龙奋迅三昧”之概。∵

右跨伏虎溪，溪流潺潺，若钟声，若琴韵，足怡神而涤虑；水磨石净，有若卵，有若璧，宜把玩以镇念；流水迤逦入池，绿波澄潆，清澈如镜，纤尘莫掩，俨然一“水静观”。山前临万丈瀑穹窿幽邃，深不见底，总汇众壑，兼纳群洪，巨注涌空，倒泻而下，如白练千张，绞旋乱舞，激湍击跃，浪花飞溅，极山水之大观；其冲瀑摇石，势若地震山崩，令人闻之魄夺神摇，心魂若失。然而奔腾入海，清浊莫辨，流水荡荡，逝者如斯。众生鉴此，夫何“三垢”、“五尘”之不能洗耶？∵

山后环海，浩波接天，万里无垠；而扬帆也鼓轮也，不知载舟覆舟，沉沦几许众生。及乎汐潮漫起，暮烟低垂，俯见渔帆晚归，倦鸟投宿，尘嚣甫静，动念旋萌，日以继夜，劳息靡已，究之何时始其元始，何时终厥永终，则又非吾之所敢知也。山麓伸为漫坡，梯级为田，可百数十亩，忘情佛子，赖此树艺播种，引溪作溉，无虑雨阳之失期，自耕自给，中寓田园之至乐。而且斯地也，露仓不掩，道不拾遗，山门清净，适我身心，以视世之贫痴者流，追逐势利，患得患失，百忧积于心，万事劳其形，其高下殆不可以道里计也。∵

慈兴禅寺之面貌∵

山坡之阳有国清禅院，于日据时毁于兵燹，年久失修，荒草蔓生，颓垣败瓦，风剥雨侵，人难栖处。度轮上人睹之而恻心悲曰：是固吾徒修持之所，胡宜久废？爰于民国四十年辛卯发愿就国清院遗址，缘山依坡，鸠工大事开拓改张，经营而扩造之。卒赖上人愿力之宏，丙申春，建造事竣，遂更名其刹曰慈兴禅寺灵山道场，此即有别昔于之国清禅院者也。寺院分东西，东院则招男居士，西院则迎女居士。东院中央建有大雄宝殿一幢，楼架二重，方开九间，粉壁皎洁，碧瓦玲珑。其中禅座围设，法器毕陈；上供诸佛世尊，于香烟缭绕，幔帐掩映中，展现如来金身，容光焕发，慈祥肃穆，既有仪之可象，更有威之可畏。善信莅此，瞻仰“金殿有光映日月，玉楼无地着尘埃”，不禁油然诚敬心生，益感神圣之明灵。∵

殿前沿托悬崖，以水泥铺筑为广场，宏敞平洁，绕香念佛，一应可资；以石沿边砌栏，栏设盆花，景应四时，瑞露沁香，清芬可挹，每于晨课之余，凭栏小休，忽闻山鹤鸣啸，野禽啼晓，于焉而举目东瞩，渐现曙光，曦辉之穿空，蔚霞障天中，遥见金光红日浴海而出。斯时也耳充于声，目炫于色，浑物我心两愿，恍如置身极乐大千，然而顷之瞬息，万象顿变，往者已矣，后者不可追，吁！时曷不待，徒遗幻觉证真常，舍吾佛其谁与归。∵

殿左侧有楼，下为客堂，上作宿舍，可容数十人栖息。殿右距百余步，修在茅舍五椽，系专供善信参禅之所，院设石凳，盆栽覆香，青松修干，绿竹扶疏，每当夏夜，窗衔明月，户纳清风，所谓“竹亭阴合偏宜夏，水槛风凉不待秋”，“茅檐相对坐终日，∵一鸟不鸣山更幽”，殆指此咏也。风物美而天趣浓，禅机静而心性见，证道佛子，盍兴乎来哉！∵

西院建新式楼三层两幢，其余为佛殿，殿中供者与东院同，专为供应女众礼赞诸佛而设。其房因事制用，或作仓储，或作客堂。至二楼三楼则悉辟为作女众宿舍凡百余间，床帐卧具，一应俱新。院之左前角，为石筑厨房四间，深广宽大，饮水汲山泉，引炊烧干荆，蔬食甘味，不羡膏粱，此情此景，敦朴天真，其于生活意识之影响力特为高逸也。∵

慈兴禅寺丛林道场，自修建迄于事讫，港九各界，信女善男，闻风向慕而来瞻礼佛祖圣容者络绎于途；睹此道场规模之宏伟，与夫灵会山气势之峻拔，结人工造化于一体，益见匠心之独运，莫不同声交赞：“十方一等庄严刹”，而更钦敬度轮上人之“行处无非圣道场”宏愿得偿矣！猗欤盛哉。∵

度轮上人者固今日宗门之巨擘也。东北江县，童年入道，事亲尽世间法，济人现菩萨行，志愿虚空莫之能容，贤明堪为人范，行德堪振宗风，褒在国内，尝遍游名刹，历访高僧，于谒南华山时，曾与虚云大禅师促膝论道，两心相契，大禅师嘉许上人根器深厚，天慧夙成，大道载身，堪振宗风，即谆谆以囊力南华寺宏法事相坚留；时上人以世风云扰，沉迷待度，启聋振瞆，宜广木铎，乃以有志四方辞。及历南亚，展转抵港，行脚甫定，即先后于筲箕湾建成西乐园，灵会山开设丛林道场，因春风化雨之广被，相依者众矣。数年以来因聆上人之说法知所自悟而弃邪归正者不知凡几，其于扶正人心，辅世长民之功为何如哉？∵

余于民国四十五年夏历六月十九慈兴禅寺诸佛世尊开光之日，来游此山，首睹道场盛况，窃以为超凡入圣，道在是矣。及复聆度轮上人之讲经说法，其精警之处足使“顽石点头”，乃更留恋不忍去，经获请于上人在寺一住经月；因略识此山寺以及上人道行之梗概，特援笔以志如右。