寻觅《微妙长老传略》始末记——福州怡山西禅寺53代重兴住持（三）

寻觅《微妙长老传略》始末记——福州怡山西禅寺53代重兴住持（三）

陈圣璋

陆、译成白话∵∵益增了解

（1）、少年出家∵∵潜修苦行

按：本节原为文言。经笔者译为白话，并略补充资料说明，藉增了解。欠妥之处，祈乞指正。

微妙耀源禅师（约生1842－1891），法名耀源，号雪庵。辐建省兴化府仙游县人。朱家之子。约生于清道光廿二年（1842）王寅。年十五（1856），离家参师习道。在福州怡山西禅寺，礼海贤和尚削度，出家为侩，并受具足戒。而后曾往鼓山涌泉寺，潜心修习苦行。为他人身所难堪及行人之所不能的各种艰苦劳动工作。如围头·厨库、挑水等。

每逢十二月严冬塞治时，却无厚被以御寒暖身；六月天气炎暑酷熟时，又乏防阻蚊虫咬痛之蚊帐，为时有十年之久。

清穆宗同冶十三年（1874）甲戍，禅师复返恰山西禅寺时。眼见寺内荒废，草木丛生；各处殿堂楼阁，倾斜剥蚀，破损未修，心中感慨不已!于是，发大心，广大愿，决意重复兴建。

（2）、晋京请《藏》∵∵参与法会

德宗光绪二年（1876)丙子，时年三十五岁。禅师亲赴北京，祈求皇上颁赐全藏真经，并恳乞圣祖康熙皇帝躬亲书题的穴药师琉璃经》，以备奉供寺中，而为“镇山”之宝。

诅禅师抵达京师的时候，正值宫廷中为前朝“穆宗同冶皇帝驾崩三周年纪念”举行礼忏法会。顶礼诸佛，忏悔昔日所造的罪业。禅师躬逢法会，参与佛事，诵经礼忏，广结善缘。

穆宗同冶皇帝载淳（1856－1874），清朝第八代皇帝。咸丰突訏的长子（生母为孝钦显皇后拉那氐——慈禧太后），生于文宗咸丰六年二856)。咸丰十二年（1861）辛酉秋七月，咸丰帝崩于熟河避暑山庄。（1862）年，同洽继位。年号“祺祥”，后改同冶。时年仅六岁。

同冶十二年（1873)亲政后，因婚姻有欠鱼水之乐，致起居多不律，生活荒摇，寻花问柳，得患天花，于翌（十三）年（1874）甲戍十二月初五日病逝（一说死于梅毒）。在位十三年。终年十九岁。葬于河北省遵化市惠陵。

嗣奉旨谕：“着即自备纸张，工料及一切费用，希向柏林寺，洽商影印经藏。”

柏林寺，在北京东城区东北角兰兀代至元七年（1347）建。明宣宗宣德年间（一年—十年；1426－1435）及清代康熙、乾隆时，均有修葺增建。清圣粗（康熙）题额“万古柏林”。寺内存有珍贵的《龙藏》经版。经版开雕于雍正十一年（1733），乾隆三年（1738)完成。今版七八二三O块。是我国释藏中现存的唯一木刻经版。

（3）、海外募化∵∵重建殿宇

惟禅师有感自己寺院经济困顿，自无是项浩大影印工料费用。于是，遂携二徒前往海外南洋群岛、***一带化缘劝募。至光绪三年（1877）丁丑，始自北京亲奉穴藏经锣，返回福州西禅寺。

“工欲善其事，必先利其器。”既然迎奉穴龙藏经》回寺，就必须谨慎保管典藏。于是，策划建造以备供养礼佛之《藏经楼》。幸获乡贤名宦，累州望族陈公宝琛鼎力相助。如前述大雄宝殿大柱上石剔楹联，陈若霖儿子景亮三代父子孙楹联，则是明显之例证。

继而，***巡抚刘铭传请建造佛坛礼佛；暹罗（今之泰国）许总督及槟榔屿（马来西亚），小吕宋华裔钜商，先后亦请建造礼佛道场，藉以供养佛、菩萨或学道之处所。

海外华裔所以有此祈求，或因净心虔诚，获得佛、菩萨心灵感应，且事经验证，皆乐得踊跃输将，喜施奉献财物。不久之后，寺中获得各界捐募金钱甚多，于是积极筹划修建大雄宝殿，藏经阁、法堂、天王殿及各堂廉楼阁，寺院焕然一新。

禅师曾经参礼佛教四大名山——山西五台山文殊师利菩萨、四川峨帽山普贤菩萨、浙江南海普陀山观世昔菩萨、安徽九华山地藏王菩萨。足迹多次遍布暹罗、印度、缅甸、马来西亚等地，并参谒真谛三藏。

（4）、弘法南洋∵∵示寂槟岛

光绪三年（1877)丁丑。福州惨遭洪水灾难。恰山邻近房屋庐舍，多遭淹没，百姓逃亡，嗷嗷待哺。禅师发广大慈悲心，曾就寺中设立施粥厂，赈济灾民。每日施济灾民三千余人。为顾虑将来岁时不佳，年谷歉收，寺内侩众粮秣不足，乃筹款广置寺产田地二百余亩，备供未来侩众之需。

未几，禅师俯允海外日哩华侨之邀请，前往马来西亚一带宏扬佛法，广度众生。谁知微妙禅师此行马来西亚，一去未返。敷年之后，至光绪十七年（1891）辛卯七月二十日，世缘已尽，示寂于槟岛（马来西亚）。年约五十岁。

恰山西禅寺徒辈，惊闻噩耗，曷胜悲悼!于是，徒辈率众亲往海外，恭奉灵骨还山，归葬于本山西禅寺后。

止微下妙和尚之法嗣，派宇编行如次：

“妙慧光辉亮参禅，雄振善缘乘宝莲；

精进勤修愿力大，详云瑞庆志和成。”

柒、因故廷宕∵∵殊感愧疚

（1）、和玉“中风”∵∵蒙佛恩被

谚云：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”臣于民国八十七年六月六日，同修林和玉突患“中风”，经护送成大医院急诊处救冶。据医师初步诊断：“疑是脑干血管栓塞，引发中风”。于是，住院治疗两周；病情逐渐稳定后，复经医师诊察，认为可以出院，返家疗养。

为医疗便利，乃于六月二十日，办理出院，另住府前路私立永和医院，继续治疗安养。

由于和玉平时虔诚礼佛，茹素十余穗，为人乐观心情开朗，喜于济助，且在住院治疗安养期间，承蒙医师、护士小姐细心调理照拂，儿女亲友探视慰问，更蒙∵∵佛陀恩被，菩萨慈悲愍悯，是以助长康复迅速，衷心铭感甚矣!经云：“种善因，得善果。”诚不子虚!信不信由你！？

忆有天夜晚，永和医院大夜班护理叶书慧“小姐”与住院服侍同修的我，于闲谈时说：“奇怪得很!自陈妈妈（指同修和玉）于六月二十日，住进本院（208）病房以还，再未有其他病患者住入。虽有许多病患家属，前来观看（208）病房后，均觉得未尽满意。我们曾对彼说：‘此病房不错，光线充足，而且清幽。”但都被否定了!说来陈妈妈真是有“福”气!一个人住两个床位的病房。医院‘损失”（意谓‘收入减少”很大呀!”［按：住院134日。实际上，有二次患者二人住进病房，每人仅各住三日出院。］

余微笑地嬉戏说：“此是佛，菩萨的加庇，亦是院中人士爱护所致也。”姑博一粲!

二年后，余心有感，乃仿明代刘伯温先生之诗偈，而作抒怀一诗云：“荣华富贵幻似花，乐善好施不羡他，有朝一日无常到，善恶果报绝难拖!”

（2）、儿女孝心∵∵深感欣慰

和玉住院期闾，前后历时四月有奇（成大医院十四日。私立永和医院一百三十四日），至同年十月三十一日，复行出院，暂住长荣路长女冰贞家中，以利就近成大医院与东门路薛泽杰复健科诊所复健治疗。

至民国八十八年三月三十日，新雇服侍和玉之外劳印尼“小姐”前来后，我等方始偕同返回键康路一段自宅居住。前后寄住长女家中，计有五个月之久。

在此期间，儿女虽未能每日来院晨昏定省，但仍不时前来探慰服侍，以尽儿女孝心，亦深感欣慰。

（3）、“时机”未宜∵∵稽延刊载

际此期间，余先后于民国八十七年十二月二十五日，拜读榕垣陈教授景漠学长华翰暨八十八年三月五日，接奉辐州市“中国佛教协会”周秘书书荣居士，邮寄抄录西禅寺穴微妙住持略传》资料。捧读之余，曷胜雀跃，除即驰函，敬致诚挚谢意外，衷心铭感，永志弗谖!诚如古云：“有志者事必竞成，苦心者天不负人。”

对于大旱之望云霓的《上微下妙长老略传》惠赐，本应用心编撰送刊，俾资阐扬。熟料时机不巧，事与愿违，未能达到预期构想。盖因当时正值同修患病，急须服侍与复健，因故不得不暂停其事，搁置些时，实属情非得已!继而俗务繁冗，日复一日，年复一年，不觉间已逾三载有奇。是故稽延送刊，殊感万分愧疚!

兹以同修和玉身体渐告复原，天空一片阴霾，雨霁天青。时间许可，予亦稍有余暇，谨将“历时十二穗，搁置近三年”之久的怡山西禅寺《微妙长老略传》，搜集资料经过详情，前后计时一十三载，方始送请〈辐田〉杂志刊载。延宕之处，事出无奈，良深抱歉!首先应感谢周秘书惠赐《略传》资料，俾能顺利刊出。至于因故延刊，统此特向读者敬致欢疚!本文承蒙高超学长指正润饰，并致谢忱。

笔者才疏学浅，率尔操觚，疏漏难免，伏乞恕宥!并祈先进大德与读者，不吝敦正。