谈减压的方法与禅（三）

谈减压的方法与禅（三）

何世亮

九、坐禅冥想

坐禅冥想是清除心理压力的有效方法，当我们在坐禅的时候，心念脱离了感官的作用，如同沉到大海底下，不再被表面的波浪所扰乱，故能感受到心灵的平静，另方面，缓慢的呼吸也有助于调和不安的情绪。

不过我们在坐禅的时候，只要保持自然而然即可，切忌强求效果，因为强求效果的后果，又会造成另一种压力，结果招来反效果。我们很容易将世俗求功利的心又带到学禅来，使学佛又蒙上一层功利的色彩。

当时达摩祖师来到中国的时候，梁武帝曾经问他说：“我一生做了很多善事，印经、建寺、度僧，到底有多少功德?”达摩祖师只是直截地回答：“无功德!”

有些学禅的人又想从坐禅获得超能力，或者求得神通，或者求得神佛的启示，这样子反而会扰乱心灵，或者造成邪定的现象，特别要注意到达摩“无功德”这句话。

“无功德”并不是没有效果，而是在破除我们的功利之心，我们的分别意识很容易分别东，比较西，这即是烦恼及压力的来源，我们在学佛及学禅的过程中，很容易将这种习惯性思维带到佛法的领域来，某某法师的修行此较好，某某道场比较大，净土比较殊胜，禅法比较高深，南传比较接近佛陀，北传佛法比较博大，这样不断地比较下去，连佛法也将成为烦恼及压力之地。

所以为了要消除压力，不求效果也许就是最好的效果，这也就是“只管打坐”的宗旨所在，只是一味地坐禅，不求神通，不求境界，佛来佛斩，魔来魔斩，遇到顺境或逆境，都以平常心视之，自然处于无压力的平静状态。

十、水的妙用

滴水宜牧禅师在曹源寺仪山善来禅师处修行时，某个夏天傍晚，善来禅师准备入浴时，因为洗澡水太烫，叫宜牧禅师取水过来，宜牧将桶里剩下的水倒掉，然后去汲水，此时善来禅师突然大喝：“虽然是一点点的水，也不可以浪费掉，你可以浇灌花草树木啊!”

宜牧将此话谨记在心，用心修行，终于有了省悟，由此可见禅宗对滴水的珍惜，称之为“曹源一滴水”。

“曹源”是指曹溪的发源地，也就是六祖慧能说法的地方，“曹源一滴水”就是意揩禅宗的源流，藉着滴水来表达禅宗源远流长的精神。

所以我们能从水的妙用中学习禅的精神，并且达到减轻压力，舒缓身心的效果，大致有三个方面：洗澡、游泳及喝水。

每天工作回家之后，可以在浴缸中泡一下热水，能让脑部的血液流通到全身，并且可以松弛全身的肌肉，你可以在浴缸中停留久一点的时闾，或者听几首轻松的音乐，或者进行禅的冥想，很快可以清除一天中的压力，让身心获得平衡。

至于游泳，是一项很好的运动，躺在游泳池中，让水不断地载沈载浮，好像回到了母亲的怀抱，另外也可以在游泳的地方从事水疗，按摩全身的肌肉，是一个有效的减压运动。

当我们感冒生病的时候，医生常建议我们多暍开水，这是因为喝水可以促进体内的新陈代谢，使病毒迅速排除体内，可见水份对人类身体的重要性，我们最好能到户外运动，流出多一点的汗，自然会感到口渴，于是多喝开水就可以减少体内的压力。

另方面，我们也可以放一杯开水在面前，念诵药师佛号，并加以祝愿：“祈愿这一杯水，能让我的身心健康，清除压力和烦恼，并且利益无量的众生。”祝愿完毕之后，就将此药师佛加持的水喝下去，让水份流通到身体的每一个细胞，发挥暗示的作用，这也是“信心冶百病”的妙用吧!

十一、禅的艺术

禅的艺术有很多种：如国画、书法、茶道、插花、梵乐、园艺……等，都有助于培养一种轻松自在的情操，减轻现代生活的压力。

中国文字具有象形的意义，每个字都有深刻的内涵，本身就是一种典雅的生活艺术，当我们在习字时，刚开始的准备动作就应该一步步做来，不可急躁，譬如说，在磨墨的时候，动作要轻松缓慢，好像在磨链自己的心地一样。动笔写字的时候，只要用心端正即可，不要强求字体的漂亮，因为太过于要求完美，那么就会产生压力，而且产生了分别好栖的心，也会招来烦恼。

日本的茶道也是禅的精神的生活化，有的人去参加日本式的茶会，想要喝到一口茶，几乎要等上一个钟头的时间，两腿都坐酸了，颇为不耐烦，其实日本的茶道主要并不在于喝茶，而是藉用喝茶的礼仪来规范身心，磨链心性。

从一开始踏入茶院，就是禅的修行，途经露地，以洁净的水清洗自己的双手，以洗清世俗的尘劳，然后拾起木柴，点火燃烧，以水壶提水，用火煮沸，在茶器中装入茶叶，然后倒入开水，倾听砌茶的声音，最后将茶水倒入茶杯之中让大家品尝“茶禅一味”的茶味。

茶道其实是将修佛的仪式改变成泡茶的形式，每个步骤，每个动作就如同拜佛一样的严谨，合乎茶道“和敬清寂”的精神，完成生活在过程之中的喜悦。

弹琴或古筝也是一样，并不只是技巧而已，而是应该由技入道，当我们在弹琴之前，首先要定一下心，准备一杯茶，点上一盘香，然后安静下来弹琴，故有禅意，所谓“焚香煮茗，清辐己具，其有福者，佐以弹琴，其无福者，便生他想。”

另外一种就是插花及园艺，在自家的花园中或庭院，栽种一些花草树木，每天时常观想或雕琢，就好像生活在大自然的森林之中，不仅可以让自己的精神轻松下来，而且也有益于身心的健康。

十二、念佛法门

念佛法门是净土宗的信仰，对于清除我们生活上的压力，有很大帮忙卜这是因为佛菩萨的愿力不可思议，当我们在念诵佛号的时候，自然能够蒙受佛菩萨的祝辐，而感受到一股清净的法喜，迅速沦除烦恼及压力，所以阿弥陀佛又称为无量光佛、欢喜光佛、清净光佛、超日月光佛，能够受到佛光的普照，自能清除一切尘垢。

有的人在念佛忏悔时，自然流下了眼泪，悲喜交集，好像投入了阿弥陀佛及观世昔菩萨的怀抱，把过去隐恨在心中的记忆，一件件排除掉，打开多重的心结，治愈一切的心病，可见宗教的信仰，也有灵疗的效果。

有的人在念佛信仰之后，长久的疾病突然好了，好像是排除了业障或恶灵一样，其实这并不希奇，这就是排除了心中的阴影及压力，间接治愈了疾病。

我们学佛的人，每天应该安排一个孤独的时间来面对自我，调适自己，并且订一下念佛的功课，或者安静下来坐禅，比较能够化开生活上的压力，并且使心灵保持平衡。

很多人常认为平时的生活已经很忙碌了，怎么会有空闲的时间来反省自己呢?这种说辞只是一种懈怠的表现而已，他们常常抱怨没有时间，但是每天晚上却能看电视到三更半夜，反而影响到睡眠的时闾。

事实上，我们的感官很容易受到媒体广告的左右，而陵心灵变得更加焦虑，或者做了错误的判断，而浪费了辛苦赚来的财富，所以我们每个人都必须要有一段完全属于自己的时闾，才能培养出独立思考的能力。

有一位年青人患了精神焦虑症而辍学，笔者建议他修持药师法门，几年的修持之后，精神逐渐安定下来，又考上了大学，直到现在已经结婚了，又计划攻读佛教研究所，可见念佛修行对于清除精神压力，具有显着的效果。

最后要注意到“老实念佛”的意义，只要一心一意地念佛，不要求功德，也不要想看到佛菩萨的形相，也不要求速度，只要自然而然即可，否则又会从念佛法门中产生压力，称之为“法执”吧!