真禅法师与当代佛教制度建设——以玉佛寺为中心
禅宗“真禅法师与当代佛教制度建设——以玉佛寺为中心”。温金玉：真禅法师与当代佛教制度建设——以玉佛寺为中心真禅法师（一九一六至一九九五），俗姓王，名鹤树，江苏东台人。童真入道，一九二一年在安丰镇净土庵依净修老和尚出家，法名真禅，字昌悟。一九三一年在南京宝华山隆昌律寺依德浩和尚受具足戒。先后入东台三昧寺启慧佛学院、镇江焦山定慧寺佛学院、镇江竹林寺佛学院、...
禅宗
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贫家子弟与佛结缘∵初入佛门∵真禅法师
禅宗“贫家子弟与佛结缘∵初入佛门∵真禅法师”。1916年，江苏东台安丰镇一户王姓的贫困佃农家庭降生了一名健康的男婴，笃信佛教的王氏夫妇为儿子取名叫做王鹤树，希望他今后能出人头地，鹤立鸡群。王鹤树上面还有两个哥哥，他出生后，家乡连年灾荒，田里收成不够缴租，母亲丢下他到别人家做奶妈，他在家中以米汤活命。二哥鹤才到寺庙落发出家，法名心严。鹤树梢长，随...
真禅法师（西元１９１６～１９９５年）
禅宗“真禅法师（西元１９１６～１９９５年）”。真禅法师，俗家姓王，名鹤树，江苏省东台县人，民国五年（一九一六年）岁次丙辰六月二十八日，出生於江苏省东台县安丰镇的一个极为贫困的家庭。他的父亲王俊禄、母亲刘永祯、都是佛教徒，育有三子，鹤树最幼。王家贫无立锥之地，租赁人家一间破房聊以栖身，佃种人家几亩地赖以活命。王俊禄於耕作之余，靠为人做点木工零活以...
寄禅法师（西元１８５２～１９１２年）
禅宗“寄禅法师（西元１８５２～１９１２年）”。出家人能诗者为数至多，但在清末民初以来，诗境最高，名气最大的，则首推八指头陀寄禅和尚。寄禅和尚俗家姓黄，名读山，字福馀，湖南省湘潭县人，清咸丰元年庚戌岁腊月初三日万（西元一八五二年元月二十三日），出生於湖南省湘潭县石潭镇的一个贫困农家。他父名宜杏，佃田耕作，母亲胡氏，烧香礼佛。敬安自幼即摒弃腥膻，随...
禅宗四祖－道信法师（西元５８０～６５１年）
禅宗“禅宗四祖－道信法师（西元５８０～６５１年）”。大医道信和尚，湖北人，俗姓司马。追随三祖（僧璨法师）十年，继承祖风以後，不倒单，不卧床。卅七岁在江西领众；四十五岁返回湖北黄梅破头山双峰寺，路上拾得一小儿，是为五祖大满弘忍；六十三岁，敕召入内，以病固辞。弟子五百人中，五祖弘忍、牛头法融最为杰出。四祖（道信法师）住破头山三十年，於其团体生活中，修讲兼...
禅宗五祖－弘忍法师（西元６０１～６７４年）
禅宗“禅宗五祖－弘忍法师（西元６０１～６７４年）”。弘忍法师，俗姓周，湖北黄梅人，生於隋仁寿元年（六○一年）。七岁时，从四祖道信（西元五八○～六五一年）出家，年十三，正式剃度为僧。他在道信门下，日间从事劳动，夜间静坐习禅。道信常以禅宗顿渐宗旨考验他，他触事解悟，尽得道信的禅法。永徽三年（六五一年）道信付法传衣给他。同年九月道信圆寂，由他继承法席，後世...
禅宗六祖－惠能大师（西元６３８～７１３年）
禅宗“禅宗六祖－惠能大师（西元６３８～７１３年）”。惠能大师，是中国禅宗的第六祖。俗姓卢，先世河北范阳（今涿县）人，其父谪官至岭南新州（今广东新兴县东），唐贞观十二年（六三八年）生惠能，逐为广东新州人。惠能幼年丧父，後移南海，家境贫困，靠卖柴养母。有一天，惠能在市中，闻客店有人诵「金刚经」，颇有领会，便问此经何处得来，客人告以从黄梅东冯茂山弘忍禅师受...
禅宗初祖－菩提达摩禅师（约西元５００～５？？年）
禅宗“禅宗初祖－菩提达摩禅师（约西元５００～５？？年）”。菩提达摩禅师（通称达摩），是中国禅宗的初祖。他生於南印度，婆罗门族，出家後倾心大乘佛法。梁普通年中（西元五二○～五二六年，一说南朝宋末），他自印度航海来到广州，从这里北行至魏，到处以禅法教人。据说他在洛阳看见永宁寺宝塔建筑的精美，自言年已一百五十岁，历游各国都不曾见过，於是「口唱南无，合掌连日」（「...
禅宗三祖－僧璨法师（西元５２６～６０６年）
禅宗“禅宗三祖－僧璨法师（西元５２６～６０６年）”。鉴智僧璨和尚，江苏徐州人，出生与俗姓欠明。系以白衣之身，前往直隶，拜谒二祖（慧可法师），随从学道，又随二祖隐居安徽舒公山五年。二祖返回首都後，来往江苏太湖浙江司空山，住址不定，经常爱好山水。同武法难（五七四年）时，隐遁山间，专修禅法廿四年。五十岁度沙弥道信（十三岁）为弟子。广为四众，演讲佛法，根据《...
禅宗二祖－慧可禅师（西元４８７～５９３年）
禅宗“禅宗二祖－慧可禅师（西元４８７～５９３年）”。慧可禅师，一名僧可，是中国禅宗的第二祖。俗姓姬，虎牢人（今河南荥阳县）。他少为儒生时，博览群书，通达老庄易学。出家以後，精研三藏内典。年约四十岁时，遇天竺沙门菩提达摩在嵩洛（今河南嵩山──洛阳）游化，即礼他为师。慧可从达摩学了六年，精究一乘的宗旨。达摩寂後，他即在黄河近边一带韬光晦迹；但因早年已名驰...