禅宗
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五位高僧与千顷山之无着文喜禅师
禅宗“五位高僧与千顷山之无着文喜禅师”。五位高僧与千顷山之无著文喜禅师∵[文摘]∵∵《高僧传》：“文喜禅师……咸通7年（866年），旋浙右，止千顷，筑室居之……”。∵《昌化县志》（1924年版）：“文喜禅师……咸通中旋浙，因入龙塘，将止之日：此地500年后自有肉身菩萨于此建大法幢，遂移杖千顷，筑室居焉……”。∵《龙塘山志》∵：“文喜禅师，...
法源禅寺园游会∵爱心义卖活动的一天
禅宗“法源禅寺园游会∵爱心义卖活动的一天”。法源禅寺园游会｜爱心义卖活动的一天陈易祥居士今天起一大早，从我们的养生别墅子智樟树园，一群有爱心的团队带着愉悦的心情由此浩浩荡荡的出发到今天的目的地︱法源禅寺。一路上大家有说有笑，畅谈待会到达目的地后，要怎么来义卖东西，七嘴八舌大家讨论着，可能是太兴奋的关系，领队的司机还差点忘了该怎么去法源禅寺的道...
妙云华雨的禅思---印顺导师止观开示集录
禅宗“妙云华雨的禅思---印顺导师止观开示集录”。《妙云华雨的禅思》---印顺导师止观开示集录吕∵胜∵强∵编∵目次∵序--法喜与赞叹∵自序--编辑缘起∵凡例∵第一章∵佛法（禅）与止观∵佛法（禅）---古仙人道∵从禅出教∵止观与禅∵第二章∵修学止观正方便---戒、定、慧次第∵第一节、引言∵定的名义∵修定的功德（依住堪能性∵能成所作事）∵第二节、修定前...
百丈怀海禅师∵第六十一则
禅宗“百丈怀海禅师∵第六十一则”。百丈怀海禅师第六十一则∵如此指示使其安住。要你这样的指示他安住。就是说，他告诉***，你要这样引导弟子，不然的话，他逼出的一种境界、或者说带着意解，与原来大圆满见的理解加在一起，我们也常常讲到这个问题，一方面是禅宗理解，一方面是你的功夫、有作意的功夫，加在一起出现了一种境界：或者神通、或者光明、或者...
生活，就是修行——禅与日常生活
禅宗“生活，就是修行——禅与日常生活”。圣严法师∵禅的修行，∵目的是要让我们在生活中能够身心平安、少烦少恼，∵所以学到观念、方法后，∵一定要经常练习，才能达此目的。∵∵在中国禅宗的传承上，至今尚有临济和曹洞两个宗派，教人修行的方法各有不同。临济宗的方法是参话头，曹洞宗则为修默照∵。∵参话头，即心里平静时自问：「未出娘胎前，我的本来面目是谁...
中原散记之少林秋色禅
禅宗“中原散记之少林秋色禅”。中原散记之少林秋色禅七年之前，阿伊在我身边，我们四处游荡。那一年中州大地秋色正好，少室冷雨初歇，岚光浮动，立雪亭前，三两黄叶飘落。韦驮笑得面团团，看毗卢阁满墙氤氲了祥云，罗汉谈笑簇拥着来去。∵去秋来龙湖公干，事毕还有半天时间，遂引同伴重来探访。少林已经大非昔比。沟口广场恢弘，体育场火炽，停车场辽阔，...