日常生活亦有禅

一年365天，日出而作，日落而息。在观看电视台春节联欢晚会时，朋友发短信给我，恭贺新喜：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”多好的一首诗，凝聚高尚情怀，体现博大胸襟，精思迸发，哲光四射。顿时，一股古老东方哲学的悠然微笑，带着温情的祝福，给予我清凉的爽快、自然的陶醉，比起万事如意、身体健康一类诚恳的俗套多出几分恬淡和清幽。∵

慧开禅师的诗句，表面上只给了我们平和的劝慰，并没有教给我们遇闲事而不烦的方法。这正是禅宗的高明之处。其实，禅宗只讲心性自通，不开包治百病的良方，才是生活的大智慧。∵

吃五谷杂粮，入五行八作，听街谈巷议，度平常时光，势必“如意之事只一二，失意之事常八九”，闲事——乱事、坏事、麻烦事，事事闹心。传言荆棘的芒刺，造谣烙铁的灼伤，中伤暗箭的穿射，掣肘钝刀的锯割……苦如黄连，痛如刀搅，烦闷，浮躁，惆怅，怨恨，……∵

如果，将此等闲事造成的痛苦当作无有一般，不挂心上，自然会是风花雪夜，怡然自得——这可不是一般一时修炼可以达到的境界。静心思之，现实有闲事，只当过眼云，空空如也，心境宽敞，此等时节，最为美妙。这就是禅宗的教义精髓。∵

禅宗，是释迦牟尼佛教的心法与中国道、儒文化精神融合，形成的融化了古印度佛教哲学最精粹部分的中国佛教的宗派。禅宗，既不是像有人说的那么空疏狂妄，也不是像有人说的那么神秘玄妙。∵

禅宗六祖慧能有着名诗句：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！”我曾多次咏读，开始，总不能摆脱生涩的感觉，慢慢悟来，又有时迷时清的感触。∵

说到菩提，它是佛教的术语，意译为“觉”、“智”、“道”等，佛家用以指豁然彻悟的境界，又指觉悟的智慧和觉悟的途径。菩提树，原产印度，与佛教同时传入我国。“尘埃”，也是佛教术语，我们可以理解为禅师慧开诗句中的“闲事”，对待“尘埃”，有人主张不去惹，慧能主张本来无，谁上谁下，即使不为佛门弟子，亦能一目了然。六祖慧能识有为无的偈语，展示了他透彻的宇宙观与顿悟一心的修养，值得我们在日常修身时悉心揣摩。∵

把闲事当作虚无，不是一件容易的事，越是不容易越应该做，这就像佛教徒的静心修炼的坐禅，虽然我们不愿远离尘世，可都有完善自身的目标。∵

眼前一本《河北画报》，2004年最后一期，有一篇《柏林禅寺记事》。文中一段介绍柏林禅寺（在河北赵州）的净慧法师十几年前提出“生活禅”的修行理念的文字，使我对禅宗贴近社会、普渡众生、与时俱进的研习成果产生深深的崇敬，亦客观证实了我对禅宗所下的绝非空寂、玄妙之学的结论。净慧法师的“生活禅”倡导：“觉悟人生，奉献人生”，“在尽责中求满足，在义务中求心安，在奉献中求幸福，在无我中求进取，在生活中透禅机，在保证中证解脱。”太棒了，太精彩了，太通俗不过了，净慧法师教给我们一套反省自安的好方法。即使我们并不理解“禅机”、“保证”一类的佛语，但仅用“满足”、“心安”、“幸福”、“进取”的心境来要求就足以达到净化升华灵魂的目的了，到那时，慧开禅师描绘的春花秋月般的境界与人生，就会时时陪伴你，自在安详，无忧无虑。